好心境成就好的木雕作品

文 詹明勇

好心境成就好的木雕作品

文 詹明勇

人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。不論是木雕創作還是文學、繪畫、書法等藝術創作，都需要把初心視為創作源泉，靜心作為主體創作過程中修養的最基本條件。木雕是一種“寧靜而致遠”的藝術，它特別需要扎實的雕刻功底、平靜的心態、多年的積累，才能達到一種較高的境界。而現代社會生活節奏的加快，大多數木雕創作者心態浮躁，功利心過重，很難坐下來學習、實踐，更難以創作出木雕精品。側重講述木雕創作者如何在技藝嫻熟雕刻創作過程中堅守初心，保持平心靜氣，最終創作出自己喜歡，他人也喜歡的藝術佳作。

木雕；藝術；創作；心境

一、木雕藝術源遠流長

木雕藝術源遠流長，早在幾千年前的河姆渡遺跡就創造了木質留存用具——木雕魚。木雕魚周身雕鏤圓渦紋，活潑逼真，已經存在了藝術秉性，成為我國最先的木刻藝術品。戰國期間，以木俑代替真人殉葬民俗漸成，木俑制造得以發展。東漢以后，外來藝術與中國藝術相互交融，促進木雕藝術的快步發展。唐宋期間，木雕功底受繪畫藝術的影響，漸由使用物品升華為藝術品，存在濃郁中國特色的木雕藝術豐富了木雕的種類與文化。明清期間，木雕藝術發展至高峰，并形成了民間各派系木雕，各派系木雕特色赫然，功底博大，應用普遍，存在較高的保藏價值。

改革開放以來，木雕藝術隨著人們工作、留存、游覽的需要，木雕的種類與題材得到快速變革和發展。存在較高的游覽與保藏價值的臺屏、壁掛、屏風、圓雕件、把玩件等木雕游覽品，題材囊括了人物、花鳥魚蟲、仙道佛像、山水風物等。具有較強的藝術表現力的建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、留存器具等木雕實用品，選材上更是多種多樣。尤其側重質地堅硬，紋理雅觀的花梨木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。筆者的作品題材豐富，尤以人物的刻畫最為突出。人物雕塑是造型藝術的一種，在現代，大部分人物雕塑都具有裝飾和實用性。

筆者擅長人物的雕刻，多年來從事人物雕刻的研究。最初時期，比例都拿捏不準，而如今，雕刻人物已經游刃有余。了解人體的各部分比例和基本結構，是雕刻之前必須要做的功課。精確地掌握人體的基本結構，萬事了然于胸，才能在創作過程中游刃有余地把握每一個步驟，做到成竹在胸，下筆如有神助。如我在創作作品《齊白石》之前大量翻閱歷史資料，揣摩齊白石畫像，最終在隨形的木頭上雕琢齊白石的輪廓，力求 “形神兼備”。

有扎實的雕刻技巧和用刀技法固然十分重要，但還必須懂得人體的解剖、結構、比例和運動變化規律方面的知識，并能將它運用到作品中去。只有這樣，才可看作是較全面地掌握了人物的雕刻技巧。

木雕藝術品存在其獨特的藝術價值，我們根據木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……來表現的藝術語言魅力是其他材質的雕塑無法達到的。木雕作為一門獨立的雕鏤藝術模式，陪伴著人們的審美情趣而不斷變革，并伴隨著審美觀念的演變而不斷完善，從而讓人們看到了一個異彩紛呈的木雕藝術天堂。

二、木雕創作需尋回初心

依形隨勢，巧奪天工，妙趣天成，化腐朽為神奇的作品總能讓人嘆為觀止。但是，成就這樣的好作品并非易事。有人說，一個木雕工作者連奏刀、運鑿都不精通，何談形體塑造，何談形象的刻畫。技術熟練的木雕工作者，一木在手，要方則方，要圓則圓，要粗則粗，要細則細，方圓曲直，隨手出之，運刀如行云如水，有了這熟練的制作基礎，想要創作成功的作品，木雕工作者自身必須有深厚的文化知識和素養，以及對事物的深入觀察。我對此觀點甚是贊同。因知識的多少、基礎的深淺、素養的高低、觀察的銳鈍與利用材料自身特有的形狀，“因勢度形”能充分展現木材的天然屬性和木材的色澤紋路等，再施以恰到好處的藝術加工，是一件成功的木雕作品密不可分的條件。在多年的創作中，我始終覺得除了以上所述的先決條件，一件好作品的誕生離不開好心境。

當我看到人們走進木雕工作室，置身美奐絕倫的木雕藝術品中，感受古意盎然的藝術氣息，在心動處盡其所力，把木雕藝術品“藏”回家時，每每如是都能深刻體會到伯牙子期的知己情懷。我一直認為不能僅僅為了創作而創作，不能成為市場的奴隸。我們雕刻的是生命，打磨的是性靈，親手創作一件作品，猶如孕育生命，細細品味又似經歷一次又一次重生的過程，這便是創造的魅力，這種無窮魅力，只有寧靜的心才能體會得到。如此一來，用心創作出的作品被懂得欣賞的人認可，當作品被人們“藏”回家時，是每個雕刻家的幸福和榮耀。那一刻，我知道，他們能夠感受到我的用心并喜歡我作品的獨特藝術語言和風格。

現今，機器制造業的高度發展，越來越擠壓手工創作。如一件簡單的木雕，花上幾天時間是很普通的事，而用機器只需數十分鐘。同樣一件作品，由于成本、價格差異太大，致使手工雕刻的作品在市場上占有的份額越來越少。因為利潤空間擠占了手工藝品的生存空間，在低成本的逼迫下，很多木雕創作者開始心態浮躁，創作初衷漸棄，很難平心靜氣坐下來學習、創作，于是市場上粗制濫造的手工木雕品比比皆是，致使手工木雕漸漸失去固有的文化價值，越來越處于社會文化的邊緣。筆者作為一名木雕創作者，對此表示很擔憂。

無枉十年磨一劍，需要我們這一代木雕人尋回木雕藝術創作的初心，沉下心守住木雕文化，守住木雕在社會市場上的陣地，需要我們構思、創作出大量優秀的木雕藝術作品，這樣就更需要我們在掌握全面、扎實的技能的同時靜心創作。木雕創作者都應明白，一個木雕作品產生的過程，要通過最初的勾畫創意稿，鑿粗、細坯到修光，打磨，著色上光，在每一道工序中我們都要有一顆堅守初衷寧靜澄明的內心才能在這車馬喧囂的浮華塵世創作出獨特的作品，因為沒有平和的創作心態，想要有好的木雕作品幾乎是一件很難的事。古語云，守其神，專其一。只有找回創作的初心，全身心地投入創作，作品才能引起觀者的共鳴，才能契合觀者心靈，悅觀者耳目，創造木雕藝術的瑰寶，要用最初的心，延續所有的夢。

心境是一種境界。木雕不僅是一門技術，更是一門藝術。諸多木雕創作者紛紛表示做木雕必須用心，這是一個細致活，必須耐得住寂寞，不為浮華塵事所擾。只有好的心境，才能成就好的作品。在物欲橫流的社會環境下，想做一個清心寡欲的木雕者真的需要很大的勇氣和毅力。筆者對木雕藝術也曾知之甚少，更談不上喜愛，在筆者從事木雕初期有位老者告訴筆者“抵得住誘惑才能擁有美妙的人生時光”。時光流逝，我終于體會到手藝人通往藝術殿堂的路途，曲折而又清苦，這其間如沒有一定的毅力是無法抵達的。

人生因為有所堅持而變得美好，于我而言，不因外界事物改變自我，這便是我的堅持。任何夢想的實現都離不開寧心靜氣和堅韌的精神，藝術創作更是如此，需要花工夫，同時也需要動腦子。想得再多，不付諸現實的勞動，都將是空談；埋頭苦干，卻不去思考，做出來的東西將毫無靈性。

在木頭上、樹根上，慢慢雕刻自己最初構思的作品形態，這需要很強大的忍耐力和持之以恒的毅力，因為木雕的世界里沒有“將就”二字，所有的木雕作品都需要進行反復的雕琢，一旦有了瑕疵，必須從頭再來，反復推敲過后，才能做出最符合心中所設想的完美作品。

木雕藝術是高度凝固的心靈語言，也是人類最早創造出的藝術之一。木雕藝術品不僅是雕刻家心靈手巧的產物，而且也是裝飾、美化環境、陶冶性情、令人賞心悅目的佳作。木雕藝術品用形體來表現客觀世界的人和物，或寫實、或夸張、或抽象，有大刀闊斧、粗獷有力；有精雕細刻、線條流暢；有簡潔概括，巧用自然美。這些都需要木雕創作者在創作中平心靜氣，堅守初心。

詹明勇，國家一級/高級技師，工藝美術師，福建省仙游縣人，仙游縣大濟慧根堂雕刻創作室負責人，主要負責木雕作品的創作與設計。

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2095-7556（2015）04-0030-02