社會閱讀視域下的民國初期圖書館社會教育初探

于厚海（海軍大連艦艇學院政治系圖書館 遼寧大連　116001）

社會閱讀視域下的民國初期圖書館社會教育初探

于厚海
（海軍大連艦艇學院政治系圖書館 遼寧大連116001）

〔摘要〕民國初期的圖書館社會教育，是在清末新政時期以“開民智”為主旨而建立的公共圖書館基礎上發(fā)展起來的，民國政府對圖書館社會教育的性質和地位等進行了制度上的規(guī)范。圖書館社會教育的主要方式是向民眾提供圖書的閱讀服務，因此，圖書館開展社會教育的過程也是推行社會閱讀的過程。如果以社會閱讀的視角去加以審視，民初的圖書館社會教育不僅推動了社會閱讀生態(tài)的重要嬗變，而且還蘊含著極為豐富的現代閱讀理念。

〔關鍵詞〕民國圖書館社會教育社會閱讀

社會教育是指學校教育以外的一切文化設施對社會民眾所進行的各種教育活動。實施社會教育的機構有很多，包括博物館、美術館、展覽館等。在中國近代社會教育史上，把圖書館作為社會教育機構而加以重視和發(fā)展的，當起始于清朝末期。民國成立后，政府在制度上對圖書館的社會教育性質和地位等作了進一步的規(guī)范，從而推動了圖書館社會教育風生水起，并在我國近代社會閱讀史上留下了濃墨重彩的一筆。

1　民國初期圖書館社會教育產生和發(fā)展的歷史背景

甲午戰(zhàn)爭失敗后，很多社會精英開始尋找治國安邦的道路。啟蒙思想家嚴復提出了“今日要政，統(tǒng)于三端，一曰鼓民力，二曰開民智，三曰新民德”[1]的“三民說”，并認為“又以民智為最急”[2]。一些有識之士通過考察和比較，發(fā)現“方今歐、美、日本各邦，圖書館之增設，與文明之進步相追逐”[3]，故而以康有為、梁啟超為代表的維新派在興學會、辦報刊的同時，積極創(chuàng)設“強學書藏”并向社會民眾免費開放，希望借此達到“開啟民智”的目的，這可視為中國近代圖書館開展社會教育之先例。清末新政時期，許多地方士紳及社會名流也把社會改良的希望寄托于社會教育和圖書館，認為“故教育不一途而范圍莫廣于社會教育，改良社會不一術而效果莫捷于圖書館……”[4]。在這些進步思想的推動下，以1904年湖南圖書館的誕生為發(fā)端，我國近代公共圖書館在全國各地相繼建立起來。1910年清廷學部頒布了《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，其中規(guī)定圖書館以“保存國粹，造就通才，以備碩學專家研究學藝，學生士人檢閱考證之用，以廣征博采，供人瀏覽為宗旨”[5]，明確把圖書館視為一種教育設施。由于到圖書館閱覽的大多為社會上層人士、知識分子和學生等，所以當時的圖書館教育實際上仍舊沿襲以往的專才教育，而不是面向普羅大眾的社會教育。

民國政府成立后，蔡元培先生擔任第一任教育總長。他非常重視社會教育，在教育部特設了社會教育司，與普通教育司、專門教育司并列，從制度上確立了社會教育的地位。蔡元培先生還非常看重圖書館的教育功能，認為“教育并不專在學校，學校以外，還有許多的機關，第一是圖書館”[6]。教育部多次行文以強化圖書館在社會教育中的作用，特別要求設立通俗圖書館，并規(guī)定圖書館及通俗圖書館、巡回文庫等直接由教育部社會教育司管理，進一步明確了圖書館的社會教育地位。1915年教育部先后頒布了《通俗圖書館規(guī)程》和《圖書館規(guī)程》，并對圖書館的性質、職責、經費及閱覽等事項均作了具體的規(guī)定，為圖書館開展社會教育提供了制度保障。隨著民初通俗教育運動、平民教育運動和民眾教育運動的相繼開展，通俗圖書館、民眾圖書館、流通圖書館等形式的圖書館如雨后春筍般迅速發(fā)展起來。民國初期也是國外社會教育思想大量傳入中國、國內新圖書館運動和新文化運動風起云涌的歷史時期，國內外各種文化理念的相互激蕩和并蓄交融，為圖書館在社會教育領域開疆辟土起到了推波助瀾的作用。從民國政府成立到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的20余年間，民國的圖書館社會教育走過了一段從無到有、由盛而衰的曲折而又輝煌的發(fā)展歷程，并對民國的社會閱讀狀況產生了巨大而又深遠的影響。

2　圖書館社會教育推動社會閱讀生態(tài)發(fā)生重要嬗變

2.1圖書館社會教育以推行社會閱讀為主要實施方式

民初圖書館實施社會教育的方式不拘一格、靈活多樣，比如舉辦讀書會、展覽會、講演會等，但最主要、最核心的方式是向民眾提供圖書閱讀服務，這是因為“圖書館教育是以圖書為出發(fā)、為進行、為歸宿的教育軌跡”[7]；且藏書乃“學問之導源”[8]，“用之不盡，取之不竭，有求必應，其有心求學識，以增進其所操職業(yè)之地位者，皆惟圖書館是賴，蓋學問無窮”[9]。然而在民國初期，圖書館推行社會閱讀面臨著多重障礙和窘境：一方面，據當時中華教育促進社的估計，國人中有百分之八十不能識字，[10]因而無法通過閱讀途徑獲得教育；另一方面，雖然有政府公職人員和知識分子等少數社會人士具備閱讀能力，但因當時的公共圖書館不僅數量少，而且還對讀者收取閱資，尤其在服務上仍未擺脫傳統(tǒng)藏書樓的種種陋習，致使人們“不以圖書館為公所衙署之望而生畏，即以圖書館之為翰苑學府之高不可攀”[11]。民眾的閱讀障礙以及圖書館與普通民眾之間的隔閡，導致圖書館看書的人稀少，社會閱讀難成氣候，社會教育效果堪憂。有鑒于此，圖書館人審時度勢，他們一方面積極參與到“識字運動”中去，讓不識字的民眾能夠識字，識字以后再為其提供圖書進行閱讀；另一方面，他們對圖書館的服務予以反思，認為“教育之目的及方法既變，而圖書館事業(yè)亦行改革，一洗往時以圖書館為保存圖籍，為點綴品之舊習，而注重于典籍之流通”[12 ]；并且圖書館員也不能再“安作待人之來索取書籍”[13]，而“必自行用種種方法引起社會上人人讀書之興趣”[14]。如果用今天的圖書館學語匯來闡釋這些思想，就是要實行圖書流通，開展閱讀推廣，推行社會閱讀。事實上，民初的圖書館正是憑借自身的藏書優(yōu)勢，以改善社會閱讀狀況為抓手，以提高民眾科學文化素質為目標，義不容辭地擔負起社會教育的歷史重任。從這個角度講，圖書館開展社會教育的過程，實質上也是推行社會閱讀的過程。

2.2圖書館社會教育推動社會閱讀生態(tài)發(fā)生重要嬗變對于一個健康的社會閱讀生態(tài)系統(tǒng)來說，作為閱讀主體的社會公民和作為閱讀資源提供者的圖書館，

是這個生態(tài)系統(tǒng)諸多生態(tài)因子中聯系最為緊密、相互依存度最高的兩個主導因子。正如沈祖榮先生在對國內外圖書館與民眾的關系所作的比較中所言：“歐美國民，視圖書館為繼續(xù)終身之教育機關，如日用之布帛獲粱，不可須臾離者。故平日好書人多，閱書人數，不可勝計。中國閱書人少，人民求學之心力薄弱，無容諱言。”[15]造成這一局面的原因，主要責任在圖書館，“我國之有圖書館，由來久矣，而效用不彰，社會漠視，何歟？以辦理者多未盡其職責耳”[16]；而民眾之所以“閱書人少”，“并不是（他們）不愛好閱讀，圖書館內容及其各種手續(xù)之隔膜，或認識之不足，借書視為畏途，因此而借不到所需要的書，感覺到讀書對他們并無所助”[17]。看來，要打破這種僵化的社會閱讀生態(tài)，圖書館必須首當其沖地進行自我改革，改革的方向就是要走平民教育路線。“以前圖書館的出發(fā)點在圖書，以圖書為對象，分類項目流通典藏。現在一切社會事業(yè)，以民眾為對象，改良社會，改良民眾。圖書館之變化，這是中國近代圖書史上一個重大的轉變。”[18]這些變化體現在圖書館教育上，就是教育對象的平民化，教育內容的通俗化，教育場所的生活化，教育渠道的多元化，教育指導的人性化。圖書館教育這些新氣象的出現，必然會對民眾的閱讀狀況產生影響，導致民眾的閱讀權利、閱讀需求、閱讀機會、閱讀條件和閱讀能力等出現了重大逆轉和顯著改善，反過來又成為推動圖書館事業(yè)健康發(fā)展的強勁動力。圖書館教育與民眾閱讀的良性互動，推動著民初社會閱讀生態(tài)發(fā)生了重要嬗變，堪稱為我國近代社會閱讀史上的一場空前革命。

教育對象的平民化保障了民眾的閱讀權利。民國初期的社會教育強調平民教育，“社會教育事業(yè)的目標是專注意于未受教化者，及有缺欠者”[19]。圖書館教育貫徹平民教育思想，就是要讓“人人皆有資格為讀者。皮匠、鐵匠、小工、瓦匠、木工、學生、住家的、有錢的、無錢的、老的、少的、男的、女的，沒有界限，一齊歡迎”[20]；即便在“勞工聚集的地方，必須有適當的圖書館、書報社，專供人在休息時間來閱覽”[21]。此外，通俗圖書館還取消了閱覽收費的規(guī)定，使社會底層平民利用圖書館的障礙徹底消除。教育對象的平民化，從根本上保障了社會公民擁有平等的閱讀權利，這在我國社會閱讀史上具有里程碑意義。

教育內容的通俗化適應了民眾的閱讀需求。傳統(tǒng)的藏書樓式圖書館偏重于收藏經史子集之類的歷史典籍，“以備碩學專家研究學藝，學生士人檢閱考證之用”，但這些晦澀難懂的所謂儒經道典，顯然超出了普通民眾的閱讀需求和閱讀能力。通俗圖書館的設立促使藏書內容發(fā)生了變化。魯迅先生曾任職于教育部社會教育科，并參與籌辦了京師通俗圖書館，他認為“通俗教育以啟發(fā)一般人民普通必須之知識為主，故通俗圖書館之設，實關緊要，其中所采集的圖書要以人民所必須且易曉者為宜。”[22]在此思想指導下，通俗圖書館的藏書在內容上以淺顯易懂的、適合普通民眾口味的為主。教育內容的通俗化，使圖書館的藏書更能對接民眾的閱讀需求，更加貼近民眾的工作生活，因此吸引了大量的民眾前來閱讀，大大增強了圖書館社會教育的效果。

教育場所的生活化增加了民眾的閱讀機會。由于民初公共圖書館數量有限，加之民眾到圖書館閱覽的習慣還未養(yǎng)成，因此大多數民眾的閱讀機會并不多。為了“不讓任何地方的人們讀不到任何種類的好書，不讓任何種類的好書流通不到任何遼遠偏僻的地方”[23]，通俗圖書館一般把地址選擇在民眾聚集的地方，在城市、鄉(xiāng)村、工廠、寺廟、教堂、茶館乃至監(jiān)獄等處都設有閱報處或閱覽點。如在北京中央公園內開設圖書閱覽所，使一般民眾于休憩娛樂之際，得以增進常識，涵養(yǎng)性情，結果很受民眾歡迎，逢節(jié)假日時閱覽者多數倍，“且取閱圖書，爭前恐后，大有應接不暇之勢”[24]。此外，“現世的圖書館于本館外，別設分館，圖書流通處，圖書代借處；辦理巡回文庫等。于是距圖書館較遠的民眾和不能離家的老年人、產婦等，也得沾圖書館的恩惠了”[25]。教育場所的生活化，拉近了圖書館與民眾之間的距離，使廣大民眾可以在日常勞作和消遣之余都能方便地閱讀到各類書籍。

教育渠道的多元化改善了民眾的閱讀條件。在通俗圖書館出現之前，民眾接受圖書館教育必須到圖書館來，教育渠道單一，且僅限于在館內閱讀。通俗圖書館是圖書館主動向民眾靠攏的成功創(chuàng)舉，而流通圖書館的建立則把圖書館教育推向了一個新階段。“流通圖書館者，搜集中外古今圖書，用各種流通的方法（閱覽、到館借、通信借，陳列、巡回、車送和代理）使無地處、時間、性別、保證等的限制，而無所取酬的借予全社會的民眾閱讀，以達其普及教育之目的。”[26]流通圖書館大大拓寬了圖書館社會教育的渠道，使得圖書館教育由被動轉為主動，由館內輻射到社會四面八方，使社會民眾不到圖書館來也能享受到便捷周到的閱讀服務。類似的還有，1921 年成立的上海通信圖書館和 1933年創(chuàng)辦的螞蟻圖書館，利用郵寄等通信渠道開展面向全國以及海外的讀者服務；[27]創(chuàng)立于文華大學的“文華公書林”在我國率先設立了巡回文庫，“選擇良好讀物寄存于武漢各學校，供學生借閱、定期更換”，[28]等等。教育渠道的多元化，使民眾不再感到借書閱讀是一件麻煩不堪的事情，從而極大地改善了民眾的閱讀條件。

教育指導的人性化提高了民眾的閱讀能力。楊立誠先生認為圖書館的教育指導至關重要：“蓋圖書館者，非僅庋藏典籍已也，舉凡宏教育、敷文化指導社會，靡不與有責焉。又非徒為求學參考之所已也，舉凡關于引起閱者之興味，養(yǎng)成讀書之習慣，輔助其學術之研究，亦皆與有責焉。”[29]民初的圖書館一般設有專門的閱讀指導小組、部門或讀者服務部，根據讀者的年齡、個性、文化程度和閱讀需要等不同情況，強調對讀者實施人性化的教育指導和個性化的閱讀輔導，幫助讀者“會用耐煩的功夫去搜集材料；會用冷靜的頭腦去鑒別材料；會用精密的技術去整理材料；會用謹慎的態(tài)度去判斷問題；會用精巧的筆法去寫作文章”[30]。圖書館這種以人為本、因人而異的教育指導，對讀者了解圖書知識、學會讀書方法、養(yǎng)成讀書習慣等起到了積極的促進作用，有力地推動了民眾閱讀能力的不斷提高。

3　民國初期圖書館社會教育中蘊含的現代閱讀理念

民國初期的圖書館人從分析社會教育特點、維護民眾教育權利等角度，對圖書館社會教育進行了深入思考和精辟總結，形成了許多寶貴的圖書館教育思想。由于圖書館教育是以社會閱讀為基石而展開的，因此從社會閱讀的視角去挖掘和闡釋這些教育思想，不難發(fā)現其中蘊含著許多關于閱讀的思想和理念，而且對于今天的圖書館社會閱讀理論和實踐，仍然具有較強的指導意義和借鑒價值。

3.1平等教育思想中的閱讀公平理念

圖書館教育是民國時期平民教育的一種形式，主張社會民眾平等地享有利用圖書館的權利。“在圖書館方面，平民教育早已實行。圖書館沒有男女的限制，使少男少女都可以自由出入；沒有資格的限制，使仕宦平民都可以共同閱覽。”[31]這種平等教育的思想，體現在民眾的閱讀權利上，實質上就是閱讀公平的理念。圖書館“其于讀者，無宗教之異，無國籍之分，無階級職業(yè)之別，無男女老幼智愚賢不肖之殊”[32]；“其目的在使凡有閱讀之能力者，不問其年齡階級與性別之如何，皆得有適當之讀物。茍年齡太幼不能誦讀者，則為之備置圖畫”[33]。圖書館捍衛(wèi)閱讀公平的理念，就應對民眾采取一視同仁的態(tài)度，“無論男女老幼，無等第，無階級，舉凡學生、工人、農夫、行政家、商人、軍人等皆能識字讀書，享受圖書館之利益，則方可謂圖書館之真正革命，之真正徹底改造，之真正徹底建設者也”[34]。

3.2自主教育思想中的閱讀自由理念

圖書館教育是一種自主式教育，讀者可以根據自己的需要，自主選擇喜歡的讀物來學習，而不受圖書館任何限制。杜定友先生認為，讀者對于科目的選擇，要求有充分的自由；對于各論題的輕重，也可以自由認定；對于學習時間和進步的速率，尤其要自由計劃，量力而行。有些是要學一種實用的科學，以收實效的；有些只求擴充自己的眼界，增廣人生觀念，有些是輔習以前教育不足，有些想另辟蹊徑。所以，各人旨趣不同，不能一概而論。[35]這種自主教育思想體現在閱讀行為上就是閱讀自由的理念。正如楊昭悊先生所說的：“閱覽人愛閱覽什么書，就閱覽什么書，愛什么時候來閱覽，就什么時候來閱覽，兼程并進也好，仔細探討也好，沒有學籍的限制，無論什么圖書館都是這樣的。”[36]

3.3個性化教育思想中的閱讀指導理念

圖書館教育與學校教育的不同之處在于，學校教育是按一樣的教材、一樣的模式來培養(yǎng)學生，至少在民初的教育體制下，還難以做到因材施教的個性化教育。圖書館教育卻可以通過提供多方面的圖書和多方面的指導，從而滿足讀者個性化發(fā)展的需要。由于圖書館的書浩如煙海，而“我們的讀者對于圖書的選擇上，書籍的讀法上，以及知識的應用上，都缺乏相當的素養(yǎng)”[37]，因此需要圖書館對讀者實施積極的閱讀指導。閱讀指導就是要“解除讀者在‘浩如煙海’的典籍中茫無適從的困難，依照需要而開展自己的讀書活動。糾正讀者離開實際為了讀書而讀書的態(tài)度，極力使讀者認清讀書是為了要認識并解決實際問題，為了要對付實際問題而并不是一種裝飾，尤其排斥因閑暇無聊而讀書的態(tài)度。”[38]并且，積極指導的意義，遠勝于流通，“對于為自修或實習而來館的閱覽者所利用圖書的選擇上宜嚴為注意，以盡輔導責任。圖書館的主動、主導作用發(fā)揮得越好，其社會教育的程度也就越高”[39]。

3.4誘導性教育思想中的閱讀推廣理念

圖書館教育是一種誘導性教育，它通過改善圖書館的閱覽環(huán)境、簡化圖書館的借閱手續(xù)、開展多種形式的宣傳推廣活動等途徑，努力營造一種能吸引和激發(fā)讀者閱讀興趣的環(huán)境和氛圍，從而增強圖書館社會教育的效果。“圖書館宜盡力保持著一種引人入勝的環(huán)境和空氣，使人樂于常來，安于久留，而開館時間之少限制，目錄之便于檢查、書籍之便于取還，尤為引人來館之要點”[40]。另外，舉辦演講、展覽等活動也是圖書館誘導民眾到圖書館來的重要手段，如演講“不單對圖書館自身有利益，使圖書館的利用率增加；更對市民有莫大的效力，使市民有一種覺悟”[41]。誘導性教育思想體現在閱讀活動中，就是圖書館開展的宣傳藏書、勸人讀書之類的閱讀推廣活動。民初圖書館閱讀推廣的理念和手段也頗有獨到之處，比如“將書目上所列出的書籍先行分類編目，如送稿往報館時，同時置于閱室之新書架上，以資瀏覽。及報紙一出，有許多人看了書目而發(fā)生興趣，便可至圖書館借出閱讀”[42]。還有，在電影場放映電影前將圖書館廣告語投放在影布上，不失時機地向民眾灌輸“看影戲可以調節(jié)人的情緒，增進人的快感。讀書可以加高人的智識，改進人的作為”[43]等思想。

此外，民初圖書館社會教育還蘊含著對社會弱勢群體予以閱讀關懷和閱讀扶助的理念。比如在圖書館設立識字處，幫助不識字的公民學會識字，在此基礎上再為其提供讀物；為兒童、婦女單設專門閱覽室；針對“有的舊式婦女未受教育，而愿有以自修，有的新式婦女雖受教育，而因操作的關系，雖欲赴圖書館閱書而不能”[44]的客觀狀況，特為婦女開設了家庭巡回文庫；甚至還在偏僻的農村設立了圖書館分館或文庫代辦處，將社會教育的觸角延伸到占全國人口大多數的農民身上……總之，民初圖書館社會教育中蘊含著極為豐富的社會閱讀理念，值得我們加以深入研究并學習借鑒。

（來稿時間：2014年7月）

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〔分類號〕G259.29

〔作者簡介〕于厚海（1966-），男，海軍大連艦艇學院政治系圖書館館長，研究館員，研究方向：圖書館管理、軍事信息組織與服務、閱讀推廣。

Preliminary Study on Library Social Educ ation During the Early Period of the Republic of China in View of Social Reading

Yu Houhai(Library of the Department of Political Science of Dalian Naval Academy)

〔Abstract〕The library social education in the early period of the Republic of China developed on the basis of public library built with “enlightenment” as its keynote during the New Deal period in the late of the Qing Dynasty. The government of the Republic of China standardized the character and status of library social education. The major way of library social education is to provide the mass with book reading service, so the process of library social education is the process of promoting social reading. From the prospect of social reading, the library social education not only led an ecological revolution of the social reading, but also implied very rich modern reading concepts.

〔Key words 〕The republic of chinaLibrarySocial educationSocial reading