大學生對中國傳統(tǒng)文化認知的研析

武冉山西水利職業(yè)技術(shù)學院，山西 運城 044000

大學生對中國傳統(tǒng)文化認知的研析

武冉
山西水利職業(yè)技術(shù)學院，山西 運城 044000

大學生作為中國傳統(tǒng)文化的主要傳承者，重視傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)大學生的民族精神，提高大學生的思想道德修養(yǎng)刻不容緩。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生對于接受傳統(tǒng)文化的態(tài)度較為積極，但具體認知和實踐情況不容樂觀。因此，要結(jié)合現(xiàn)在社會的具體情況，糾正輕視傳統(tǒng)文化、崇洋媚外的社會風氣，利用學校一切資源進行傳統(tǒng)文化教育，合理利用互聯(lián)網(wǎng)時代的一切創(chuàng)新載體來宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實際效果。

大學生；傳統(tǒng)文化；認知；問題；建議

中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年來積累沉淀下來的文明結(jié)晶，是中華民族最寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，是整個中華民族的精神紐帶和力量源泉。然而，隨著全球化的發(fā)展，外來文化和思想觀念不斷沖擊著大學生的價值觀念和行為方式，使得傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了弱化的趨勢。此次調(diào)查正是針對大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知情況進行研究，分析其思想形態(tài)特點，進而改革教學方法，重視傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)大學生的民族精神，提高大學生的思想道德修養(yǎng)。

本次調(diào)查主要是想了解大學生對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度和認知現(xiàn)狀以及接受傳統(tǒng)文化的主要途徑，從而針對傳統(tǒng)文化教育過程中存在的不足提出合理化建議。根據(jù)調(diào)查目的，以山西水利職業(yè)技術(shù)學院、運城學院、運城職業(yè)技術(shù)學院三所高校的大學生為調(diào)查對象。共發(fā)放問卷500份，回收500份，回收率為100%。

一、大學生對中國傳統(tǒng)文化認知現(xiàn)狀

1.大學生宏觀上對傳統(tǒng)文化的認知情況

在對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，筆者發(fā)現(xiàn)當代大學生對于傳統(tǒng)文化的作用、意義和重要性認識較清楚。在問及對傳統(tǒng)文化的態(tài)度時，63%的同學認為應(yīng)去其糟粕，取其精華，31%的同學認為應(yīng)當完全繼承發(fā)揚光大，只有2%的同學認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時。對于是否愿意了解更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，62%的同學認為非常愿意，31%的同學愿意了解但是沒有途徑。關(guān)于大學生有沒有必要學習傳統(tǒng)文化，76%的同學認為很有必要，21%的同學認為一般般，只有3%的同學認為沒必要。對于傳統(tǒng)文化對當下中國社會發(fā)展的作用，77%的同學認為至關(guān)重要，22%的同學認為一般般，1%的同學認為可有可無。從以上數(shù)據(jù)可以看出，絕大部分大學生對于傳統(tǒng)文化的宏觀態(tài)度還是比較樂觀的，對于傳統(tǒng)文化的意義和作用有著比較準確清晰的認識。

2.大學生微觀上對傳統(tǒng)文化知識的掌握和踐行情況

為了更加深入地了解大學生對傳統(tǒng)文化的認知，除了宏觀把握筆者還進一步從微觀方面進行分析，問卷設(shè)計中分為對傳統(tǒng)文化知識的掌握程度和對傳統(tǒng)文化的踐行情況兩部分。

大學生對傳統(tǒng)文化知識的掌握程度較低。在問及是否經(jīng)?？从嘘P(guān)傳統(tǒng)文化的書籍時，有67%的同學都回答是偶爾看，只有1%的同學回答是經(jīng)?？?。關(guān)于看過幾部四大名著，有50%的同學看過兩三部，29%的同學只看過一部，有1%的同學一部都沒看過，只有20%的同學四部都看過。

關(guān)于大學生對傳統(tǒng)文化的踐行情況主要通過對待傳統(tǒng)的節(jié)日和西方節(jié)日的態(tài)度及道德標準兩方面。關(guān)于喜歡傳統(tǒng)的七夕還是喜歡西方情人節(jié)這個問題，有42%的同學喜歡西方情人節(jié)，33%的同學喜歡七夕。對待當下傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度上，33%的同學認為傳統(tǒng)節(jié)日只剩下吃喝，32%的同學認為傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)商業(yè)化了沒意義，只有21%的同學認為很有節(jié)日氣氛。

關(guān)于是否會用傳統(tǒng)的仁義禮信，忠孝廉恥作為自己的道德標準，有76%的同學會作為自己的道德標準；仍有24%的同學認為傳統(tǒng)道德已經(jīng)過時，不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

從上述調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大部分大學生對于傳統(tǒng)文化的意義、作用及對于整個國家發(fā)展的意義都比較認可。但是具體到實際中，大學生群體對傳統(tǒng)文化知識的掌握非常欠缺，對于傳統(tǒng)道德的時效性甚至都有懷疑，這些結(jié)果都表明當代大學生對于傳統(tǒng)文化的認知情況是不容樂觀的。

二、大學生接受傳統(tǒng)文化的途徑方式

對于忠孝禮義等傳統(tǒng)道德所受的教育主要來自哪兒，有50%的同學是通過從小耳濡目染，20%的同學是通過課堂上學習，20%的同學是從課外書上學習的。對于學校是否應(yīng)該開設(shè)國學課程，40%的同學認為非常有必要，51%的同學覺得無所謂開設(shè)與否。對于什么方式最能使人們了解并接受中國傳統(tǒng)文化的調(diào)查中，70%以上的同學都選擇了利用網(wǎng)絡(luò)、電視媒體和多開展有關(guān)活動重拾古人過節(jié)傳統(tǒng)這兩種方式。這表明大學生接受傳統(tǒng)文化的途徑已經(jīng)發(fā)生了變化，我們不能再單純依靠課堂教學、父母言傳身教這些傳統(tǒng)的方式來傳播傳統(tǒng)文化。

三、傳統(tǒng)文化教育存在的問題

1.學校教育中不注重傳統(tǒng)文化的融入

從上述傳統(tǒng)文化的傳播途徑的調(diào)查中可以看出大學生的傳統(tǒng)素養(yǎng)主要來源于課外，通過課堂上學習得來的只有20%。有關(guān)學校是否會定期舉辦與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動，60%的學生選擇偶爾舉辦，20%的學生選擇從沒舉辦過。關(guān)于所在學校是否會定期邀請一些專家學者舉辦傳統(tǒng)文化講座，70%的學生選擇了從來沒有和偶爾舉辦。在對所在學校圖書館有關(guān)傳統(tǒng)文化的館藏資源進行調(diào)查時，31%的學生認為僅有少數(shù)，46%的學生認為一般，只有17%的學生選了幾乎沒有，只有6%的學生人文有關(guān)傳統(tǒng)文化的館藏資源非常豐富。在問到所在學校是否重視校園傳統(tǒng)文化環(huán)境的建設(shè)時，27%的學生認為不重視，47%的學生認為一般，只有5%的學生認為非常重視。

學校作為大學生學習生活的主陣地，對于大學生各方面的發(fā)展影響都非常大，但是從數(shù)據(jù)中可以看出，學校教育中對傳統(tǒng)文化的融入非常欠缺，不注重傳統(tǒng)文化校園環(huán)境建設(shè)，缺乏系統(tǒng)性的傳統(tǒng)文化建設(shè)，這些對于大學生接受傳統(tǒng)文化的熱情都有很深的影響。

2.西方文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊。

問卷中有關(guān)對傳統(tǒng)文化沖擊最大的因素調(diào)查中，42%的學生認為是受西方文化的強勢入侵的影響，所占比例最大，其他依次是社會節(jié)奏加快無暇顧及，占30%，教育缺乏占28%。從更喜歡哪個節(jié)日一題調(diào)查結(jié)果也能看出來當前大學生受西方文化潛移默化的影響很深。大學生面對大學多元的文化和西方自由主義價值觀的滲透，對于各種各樣的新鮮信息沒有好的判斷力，往往容易造成盲目跟風，這個過程中對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大。

3.傳統(tǒng)文化的傳播載體單一，不能充分利用創(chuàng)新載體

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，71%的同學認為利用網(wǎng)絡(luò)來宣傳傳統(tǒng)文化是最有效的方法。當代大學生接受信息的主要渠道已經(jīng)不是單一的報紙雜志、課堂學習，而是微信、微博等新型互聯(lián)網(wǎng)軟件。網(wǎng)絡(luò)和智能手機的廣泛應(yīng)用已經(jīng)改變了現(xiàn)在大學生接受信息的方式。學生們更樂于通過簡便快捷的網(wǎng)絡(luò)和手機終端自主來獲得信息。尤其是隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，網(wǎng)絡(luò)可以充分利用海量的數(shù)據(jù)，對個人的喜好進行分析。大數(shù)據(jù)時代下，中國傳統(tǒng)文化的傳播路徑也隨之改變，傳播的過程中更接近每一個獨立的個體，滿足個體差異化需求。但是現(xiàn)實中傳統(tǒng)文化的傳播卻沒有充分利用這些新載體。尤其是對大學生而言，學校是他們接受知識的主陣地，而大學校園內(nèi)對這些創(chuàng)新載體的應(yīng)用就更缺乏了。

4.社會大環(huán)境的影響

中國傳統(tǒng)文化是幾千年歷史的積淀的成果，對文化的傳承需要正確的態(tài)度，而當前社會上有很大一部分人急功近利思想盛行，推崇拜金主義、享樂主義。一些影視作品、小說在這種思想的影響下，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下歪曲歷史事實，不顧社會影響，嚴重誤導了大眾對傳統(tǒng)文化的認知。大學生在社會大環(huán)境的影響下，學習上的功利思想也越來越嚴重，認為對個人發(fā)展有用的是那些專業(yè)證書、等級證書，傳統(tǒng)文化中自身的思想文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)倒顯得無用。

四、提高大學生傳統(tǒng)文化認知的建議

歷史文化的教育是公民素質(zhì)教育的重要組成部分，也是培養(yǎng)國際化時代公民進本素養(yǎng)的必要條件。我們中國有著最悠久燦爛的文化如今卻面臨這樣的文化困境，這使我們不得不深刻反思，加強傳統(tǒng)文化的教育大眾教育尤其是大學生的傳統(tǒng)文化教育勢在必行。

1.對學校的建議

首先，學校要充分利用可利用的各種資源，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化傳承需要一定的物質(zhì)載體。一是高校在各專業(yè)的教學計劃中應(yīng)涉及到中國傳統(tǒng)文化的教育，將其規(guī)定為必修課。二是學?？梢远嘟M織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動例如定期組織學生參觀傳統(tǒng)文化博物館，鼓勵學生在課余參與民俗活動，在當?shù)貙ふ医⒁恍﹤鹘y(tǒng)文化暑期社會實踐項目等，通過這些具體的實踐活動來加深他們對傳統(tǒng)文化的認識，從而自覺接受傳播傳統(tǒng)文化。

其次，營造良好的校園文化環(huán)境。傳統(tǒng)文化的學習不同于技術(shù)的學習，學習技術(shù)具體、見效快，學習傳統(tǒng)文化抽象，是一個潛移默化的過程，它不單是課堂中課程的教學，更重要的是營造良好的校園文化環(huán)境，讓學生得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而樹立正確的人生觀、價值觀。校園文化的營造一方面可以通過多種途徑完成，如校園廣播、報紙、黑板報、宣傳欄、橫幅等，讓學生在校園的所到之處在一點一滴中感受傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面通過多種形式的校園活動營造良好的校園文化環(huán)境。高校應(yīng)大力組織以傳統(tǒng)文化教育為主題的校園活動，如講座、征文、演講、辯論等，在這些活動中，大學生既是活動的組織者，也是參與者，在這些活動的組織與參與中，大學生對中國傳統(tǒng)文化將會有更為深刻的理解。

2.對社會的建議

要糾正全社會輕視傳統(tǒng)文化的普遍風氣，營造良好的社會氛圍，引導大學生正確認識傳統(tǒng)文化。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生的人文素養(yǎng)和道德素質(zhì)有著重要的意義，但是社會輕視傳統(tǒng)文化這一社會大環(huán)境影響了大學生對傳統(tǒng)文化的正確認識，認為傳統(tǒng)文化是封建的糟粕，已無法適應(yīng)時代的發(fā)展。一種文化得以傳承離不開人民大眾這一社會整體氛圍，因此要想提高大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就必須營造良好的社會文化氛圍，從而樹立良好的價值觀，幫助大學生自覺學習傳統(tǒng)文化。

3.充分利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介

網(wǎng)絡(luò)和智能手機的出現(xiàn)改變了大學生接受信息的方式，傳統(tǒng)的信息傳遞方式如父母的言傳身教、教師的課堂講授大眾媒體的傳播已經(jīng)不再是大學生傳播和接受信息的主流渠道。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前大學生主要通過微信、微博、網(wǎng)絡(luò)接受來接受信息。尤其是隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)時代，可以充分利用海量的數(shù)據(jù)，對受眾的個人喜好進行分析。而在這樣一個科技改變帶來的新時代中，中國文化的傳播路徑也隨之改變，不再單純地強調(diào)傳播開去，而是強調(diào)在傳播的過程中，更接近每一個獨立的受眾個體，換言之，是滿足個體差異化需求的“精確傳播”。我們應(yīng)充分利用大數(shù)據(jù)技術(shù)給傳統(tǒng)文化生存帶來的有利條件，更好地弘揚民族文化。

[1]朱萌，張立成.大學生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2011，（11）.

[2]金霞.當代大學生對傳統(tǒng)文化的認知態(tài)度調(diào)查分析[J].學校黨建與思想教育，2015，（4）.

[3]湯耀平.“90”后大學生對傳統(tǒng)文化的認知和態(tài)度[J].思想教育研究，2011，（6）.

[4]周塘沂，李馨，魏營.當代大學生對傳統(tǒng)文化的認知現(xiàn)狀調(diào)查與思考[J].學生工作廣角，2014，（5）.

[5]吳小燕.大學生對傳統(tǒng)文化認知的調(diào)查與思考[J].當代青年研究，2012，（7）.

責任編輯：王遠王春艷

Study Analysis on College Students’Cognition to Chinese Traditional Culture

WU Ran
（Shanxi Conservancy Technical Institute,Yuncheng Shanxi 044000）

College students,as the main inheritor of Chinese traditional culture,must be cultivated to value traditional cultural education,to have national sprit and to improve ideological and moral cultivation immediately.According to a survey,college students are positive to accept traditional culture but not optimistic on cognition and practice situation.Therefore,the actual effect college students’traditional culture education should be enhanced through correcting ethos of despising traditional culture and worshiping and having blind faith in foreign things according to current social situation,making the most of all resources on campus and using rationally the innovative carrier to propagate Chinese excellent traditional culture at Internet age.

college students；tradition culture；cognition；problem；suggestion

G641

A

2095－5537（2015）06－00089－03

2015-10-20

［課題項目］本文系山西省社會科學界聯(lián)合會2015至2016年度重點課題“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校思想政治教育實效性研究”階段性研究成果之一（項目編號：SSKLZXKT2015031）。

武冉（1989—），女，漢族，山西省運城人，山西水利職業(yè)技術(shù)學院思政部助教，碩士研究生。研究方向：高校思想政治教育。