以大學生科學信仰建構為依托推進高校馬克思主義大眾化

胡 偉

（北京第二外國語學院 馬克思主義學院，北京 100024）

以大學生科學信仰建構為依托推進高校馬克思主義大眾化

胡 偉

（北京第二外國語學院 馬克思主義學院，北京 100024）

高校作為馬克思主義意識形態傳播的主陣地之一，發揮著馬克思主義學術創新孵化器的功能，也承擔著建構大學生科學信仰體系的社會重任。推進馬克思主義大眾化是當今中國的時代主題，高校必須在教學、校園文化建設、學生社會實踐中鞏固和加強馬克思主義科學信仰教育。

高校；馬克思主義大眾化；大學生科學信仰

毛澤東同志曾說過：“指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。”[1]馬克思主義是當代大學生的指導思想，給大學生注入了強大的精神動力。堅定馬克思主義崇高理想，不僅有利于青年一代的發展，對推進中國特色社會主義建設也發揮著至關重要的作用。因此，馬克思主義大眾化是新時期加強大學生科學信仰體系建構的重要途徑。

學術界有關高校推進馬克思主義大眾化的實踐路徑研究集中體現在：在教育方法上，要求教育工作者要順應時代形勢，改進工作方法，以新的工作模式引領馬克思主義大眾化的推進；將學生作為教學、研究主體對象，針對學生改進教學方法；在應對信息社會要求上，以新的策略推進馬克思主義大眾化；從大眾文化傳播學的角度為馬克思主義大眾化提出新思路；中宣部理論局從馬克思主義在高校系統性推進的路徑上對馬克思主義大眾化做出探討。據此，高校推進馬克思主義大眾化并以此為契機建構大學生馬克思主義科學信仰也就顯得尤為重要。

一、當代大學生馬克思主義科學信仰現狀

當代大學生對馬克思主義科學信仰的總體表現為：“大學生普遍對理論常識、基本觀點等方面的知識認知水平比較高，而對關乎評價、信仰、作用等方面的價值認知水平卻不容樂觀。”[2]為了對大學生馬克思主義科學信仰有一個更加直觀的細致把握，我們設計了“馬克思主義信仰狀況的調查問卷”，按照不同學科背景進行調查分析，發現有積極樂觀的一面，也有令人堪憂的問題，主要有以下表現。

1. 當代大學生馬克思主義信仰總體表現良好

當代大學生的信仰關乎國家興衰，但總體看來，大學生對馬克思主義理論具有較客觀的認識。通過“您想加入中國共產黨嗎?”“您認為馬克思主義對現實社會的指導作用突出嗎?”“您對馬克思主義的發展前景有信心嗎?”“您認為馬克思主義理論對您的實際生活幫助大嗎?”“您平時關注社會問題嗎?”等問題得出驗證，當代大學生具有遠大理想并對我國社會主義現代化建設具有十足的信心，突出表現為以下幾個特點：

理論儲備豐富。調查發現，大學生總體上具有一定的馬克思主義理論修養，并對馬克思主義具有一定的個人理解。在關于“您知道什么是馬克思主義信仰嗎?”“在您的生活中，哪些思想對您的自我發展產生了較大的影響?”“您在課下閱讀馬列原著嗎?”等問題調查中，發現學生在馬克思主義理論的學習上具有一定激情并在日常生活中主動獲取相關理論知識，并對馬克思主義理論與現實的關系做出了一定思考。

理論運用較強。對問題“您課下會對馬克思主義相關理論做深入思考嗎?”“在實際生活中，您運用過馬克思主義理論解決問題嗎?”的選答中，大學生對所學馬克思主義理論在一定程度上能夠學以致用，并將其與日常生活實踐相結合。與此同時，大學生總體上能夠認識到社會發展的前進性與曲折性的統一。在問題“現在社會發展中出現的矛盾你能理解嗎？”，選擇“都能理解”和“有的問題能理解”的學生占85%。這表明大學生能夠理性認識社會問題，并意識到社會主義的不斷自我完善是通向共產主義的必由之路。

2. 當代大學生馬克思主義信仰存在問題

在飛速發展的大眾傳媒時代，社會意識形態漸趨多元化，人的自我選擇也漸趨多元化，對馬克思主義的單一信仰在一定程度上發生了分化。

信仰世俗化。馬克思主義將實現全人類的解放及實現共產主義作為自己的人生追求。但是，當代大學生在一定程度上不再將馬克思主義理想視為人生追求，不再將其與當今社會的發展相結合。在問題“您認為是什么阻礙當今大學生對馬克思主義思想的接受?”“您認為馬克思主義理論對您的日常生活有實際幫助嗎?”的回答中，16%的學生認為馬克思主義與人們的生活相距較遠，認為個人利益的實現才是人生最大的追求，精神價值只是當今社會的“奢侈品”；11%的學生認為，當今市場經濟大環境下的人“無利而不往”，當大多數人以謀取利益為主要目的時，是否堅持馬克思主義科學思想來指導自己的活動已經變得不再重要，人的精神追求此時已經嚴重物化為物質利益享受，精神信仰墮落為物質追求。

信仰功利化。調查發現，存在一些學生入黨動機發生改變，已不是單純對馬克思主義的信仰與崇拜，已不是對馬克思主義的真信、真服。從問題“您入黨的動機是什么?”的回答中可以看出，39%的大學生入黨動機已不是單純的想要為實現共產主義偉大事業做出貢獻，而是為今后謀取更好的工作增加更多的籌碼。馬克思主義崇高理想異化為大學生謀取利益的工具，這與他們學習馬克思主義理論的初衷發生了偏離。

信仰多樣化。調查發現，大學生信仰呈現多元化的發展態勢，21%的學生存在信仰馬克思主義的同時兼有其它信仰的問題，例如：有的學生在樹立馬克思主義信仰的同時，又將個人主義、享樂主義、拜金主義作為自己的人生信條。在“如果您有信仰，您信仰的是什么?”的回答中，“拜金主義”“享樂主義”“個人主義”等資本主義信仰普遍存在，這就體現出大學生的信仰內容呈現多元化，信仰對象不再唯一。

二、大學生馬克思主義信仰存在問題分析

1. 世界范圍內社會主義信仰危機的影響

當代大學生信仰問題的表現也是世界性信仰危機的再現。從整個世界的發展層面來看，當前世界形勢的急劇變化給我國帶來了深刻的影響。改革開放以來，經濟全球化的發展使得各種思潮進入中國，我國人民的思想也發生了變化。西方資本主義社會中的個人主義、拜金主義、功利主義開始在中國找到表現形式。因此，信仰危機是一種全球化的表現。

然而，國際共產主義運動發展的起起落落帶來一些不利的影響和失望的暗示，這對我國的馬克思主義信仰體系產生了較大的沖擊。東歐劇變使得國際共產主義運動進入低潮、遭遇挫折的同時，也使得馬克思主義信仰受到嚴重的沖擊。人們對于社會主義的信念開始動搖，甚至出現了馬克思主義已經不合時宜的消極思想。蘇東劇變的根本原因在于整個國家對于馬克思主義的科學信念發生了動搖，人們的共同理想發生了變化。中國共產黨作為整個中華民族的先鋒隊應當從蘇聯的失敗中充分汲取教訓，針對中國現實制定合理的發展路徑，為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗。

2. 信息網絡化對大學生信仰提出的挑戰

隨著互聯網時代的發展，人們生活方式發生了巨大變化，信息媒介每天通過各種形式以其最大的承載量向社會傳播海量信息，尤其是手機、電腦等新媒體工具的出現及普遍使用，極大豐富了人們獲取信息的渠道。利用新媒體工具，人們可以不受時間、地點的限制，使得信息的獲取極大的便利化。但是，也存在一些不良媒體大肆宣傳西方資本主義思想以吸引當代大學生眼球的情況，他們通過宣揚西方價值觀、宣揚貴族生活等方式來腐蝕大學生的思想意識，動搖大學生理想信念的根基，對大學生馬克思主義信仰的正確樹立產生了誤導，這樣的挑戰急需高校加強陣地意識，利用新媒介加大馬克思主義科學信仰理論的傳播與弘揚。

3. 馬克思主義理論教育觀念與方法的滯后性

在傳播馬克思主義理論的過程中，高校在教育觀念和教育方法上明顯滯后，從而使得馬克思主義信仰出現危機現象。思政課教育者教育觀念及方法的滯后導致馬克思主義理想信念被削弱，教學方式、方法和手段單一、落后是其中的重要原因；同時在授課內容方面又存在空洞化、機械化、形式主義的弊端，導致理論知識缺乏說服力；在方法上沒有跟上時代的步伐，未能發揮新媒體的優勢教育功能，多層次、多渠道立體化的教學模式未能有效開展，阻礙了高校對馬克思主義科學信仰構建的推進。

三、高校推進馬克思主義大眾化的必要性

改革開放后，馬克思主義意識形態地位在我國悄然發生變化。過去人們對馬克思主義有著堅定不移的信仰，今天它已處于各種社會思潮與意識形態激蕩與沖刷的中心地帶，而且一直在證實與證偽之間徘徊。社會意識形態的多元化與人選擇的獨立化趨勢在一定程度上分化了對馬克思主義的單一信仰。馬克思主義面臨的第一個困境便是其超驗的共產主義的社會理想和人自由全面發展的價值理性取向與學生工具理性思維之間的矛盾。較之宏遠的社會理想，學生更關注自身的現實生存與需要，更關注現時代社會主義發展存在的問題和危機。高校作為馬克思主義意識形態傳播的主陣地之一，不僅要發揮馬克思主義學術創新孵化器的功能，而且要承擔青年大學生科學信仰體系構建的社會重任，其重要意義不言而喻。學生價值追求的功利性、淺表性如何得以扭轉，如何在學生的現實追求和發展需要之間找到一個契合點，這需要高校以新的思路推進馬克思主義大眾化。

1. 推進馬克思主義大眾化是當今中國的時代主題

隨著經濟全球化、政治多極化及網絡新媒體的不斷發展，當代大學生信仰呈多元化、世俗化和盲目化的特征。作為一種精神力量，信仰在當今社會被異化為一種功利性、物質性存在。從整個社會角度來看，當今社會受多元價值影響，也會使大學生沒有明確的信仰。雖然絕大部分學生總體上認為“理想信念的構建在個人人生發展的道路中有著不可小覷的效果”，然而他們所謂的“科學信仰”有時卻非馬克思主義科學信仰，有些學生甚至將功利主義、拜金主義、享樂主義作為自己的人生信條。由此可見，當代大學生馬克思主義科學信仰問題已十分嚴峻，日漸發展為影響新一代青年成長奮進的溝檻。馬克思主義面臨的第一個困境便是其超驗的共產主義社會理想和人自由全面發展的價值理性取向與學生工具理性思維之間的矛盾，高校馬克思主義大眾化需要立足大學生這一主體，并以此為依托推動馬克思主義的現實理論和實踐發展，同時，為當今實現中國夢的時代主題創造基礎。

2. 推動高校夯實馬克思主義科學信仰意義重大

前期對在校大學生的調查報告顯示，13%的學生認為馬克思主義“迂遠而闊于事情”，與現實生活絕緣。或者認為馬克思主義激情勝于現實，旨在求善而非求真，有宏大敘事之嫌。大學生是多元社會思潮的主要受眾，他們不僅接受馬克思主義的理論教育，而且會接觸到各種各樣的社會思潮，由于甄別能力有限，很容易使他們片面或狹隘的理解這些理論。馬克思主義在與各種社會思潮并存的格局下，有必要通過在與“西馬”的互鏡及“非馬”的對鏡中樹立自己的主導地位。因此高校公共課程中可適當設置西方社會思潮、宗教學等課程，以幫助大學生理性看待這些社會思潮，在觀念中樹立基本的馬克思主義信仰意識。因此，高校推進馬克思主義大眾化成功的關鍵在于如何使大學生自愿、自覺的學習和培養馬克思主義信仰，必須增強陣地意識，更好地開展馬克思主義科學信仰的建構。

四、為馬克思主義科學信仰建構路徑出謀劃策

在馬克思主義大眾化過程中，高校馬克思主義科學信仰建構的推進速率較慢。因此，提出具有理論和實證根據的對策建議，已成為當務之急。大學生的成長成才與科學信仰的構建密切相關，這就要求對當代大學生的實際情況提出現實可行的實施路徑。在對調查結果的分析中，大多數學生更傾向于選擇社會實踐活動或校園文化活動作為自己信仰教育的進行方式，相對而言，思政課教師所采用的傳統授課方式則較為呆板。所以，必須結合大學生主體需求，尋找切實可行的路徑。

1. 思政課堂教學中不斷加強大學生馬克思主義科學信仰教育

高等學校思想政治理論課承擔著對大學生系統地進行馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。充分發揮思政課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業長遠發展的根本保證[3]。但從課題組專項問卷調查統計結果看，在馬克思主義理論課的學習過程中，較其它課程而言，在理解和接受上存在難題。因此，對于高校思政課教師來講，需要創新教學理念、優化教學方法，真正讓學生“入腦入心”，使之形成正確觀察分析社會的立場與方法。

推進高校馬克思主義大眾化需要調整、改革思想政治理論課教學。首先，要樹立思想政治理論課的整體視野，通過在馬克思主義整體視野下的實踐教學改革引導大學生積極參與教學過程，使學生在實踐教學活動中真有所學、真有所悟；其次，馬克思主義大眾化的渠道之一就是要實現話語體系的轉換，使馬克思主義通俗化，教師的教學語言必須由學術話語體系向學生較易接受的通俗化語言體系轉變；再次，思想政治理論課教師要轉換角色定位，實現課堂教學要以教師為中心向以學生為中心的轉變；最后，要扭轉重視專業課，忽視思想政治理論課的，一條腿長一條腿短的“跛腳”教育方式。

2. 校園文化建設中積極推進科學信仰教育

當前高校馬克思主義大眾化存在著“理論不出課堂”的現實困境。通過各種理論途徑強化對馬克思主義的認知，這不是馬克思主義大眾化的終極目的，還需要經歷“內化于心，外化于行”的轉化。實踐性是馬克思主義的根本特性，馬克思主義不是處于彼岸世界的理論抽象，它必須在現實的生活中獲得生命力。

馬克思主義的本質及其實踐性，要求高校以校園文化建設作為平臺，積極推進馬克思主義大眾化。校園文化對當代大學生具有價值導向的功能，是馬克思主義大眾化的最有效、最便捷的實踐載體。在加強大學校園文化建設過程中，應將文化主題活動、文體娛樂活動與馬克思主義理論教育相融合，通過學術講座、網絡新媒體等宣傳方式促進馬克思主義科學理論的宣傳與普及，在校園文化建設的基礎上重點推進高校大學生馬克思主義科學信仰的構建。

3. 學生社會實踐中鞏固科學信仰教育

馬克思主義大眾化道路貫徹的目的在于讓科學信仰內化于心、外化于行，使人們在日常生活中對馬克思主義理論進行踐行，以實踐促進自覺性，內化信仰。由于“社會生活在本質上是實踐的”[4]，高校踐行馬克思理論大眾化要結合學生實際情況，將馬克思主義科學精神與大學生社會實踐活動相結合，積極引導大學生樹立大局意識、奉獻意識，鼓勵大學生積極參與到社會志愿活動中去，參與到參觀考察愛國主義教育基地等實踐活動中去，在大學生豐富多彩的社會實踐活動中學習、加深馬克思主義科學理論，使當代大學生樹立責任擔當意識，增強社會責任感，在實踐中加強對馬克思主義理論的認同，鞏固大學生科學信仰教育成果。

五、結語

馬克思主義大眾化旨在培養大學生建構科學信仰使之成為實現“中國夢”的力量，具有時代意義和重要的實踐價值。十八大提出“推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團結凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下”。馬克思主義大眾化的提出無疑向人民群眾發出了堅守信仰的號召，在經濟全球化、市場經濟蓬勃發展的今天，學習馬克思主義科學理論依然是有必要的。作為新時代的受益者和建設者，當代大學生身兼實現“中國夢”的偉大使命，是社會主義現代化建設的接班人。馬克思主義大眾化要以建構大學生的科學信仰為核心，使大學生成為“大眾創業，萬眾創新”之人才。我們堅信，只要堅持馬克思主義大眾化的實踐價值取向，并積極探索創新馬克思主義大眾化的實踐路徑，高校大學生的科學信仰教育就必然會取得實效。

[1] 毛澤東文集(第六卷)[C].北京:人民出版社,1999:350.

[2] 李娟.當代大學生對馬克思主義理論的認知特點[J].中共山西省委黨校學報,2010,33(6):112-113.

[3] 教育部社會科學司.中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思政課的意見[A].普通高校思想政治理論課文獻選編(1949-2008)[C].北京:中國人民大學出版社, 2008:213-217.

[4] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[C].北京:人民出版社,1995:60.

（責任編輯、校對：孫尚斌）

To Promote the Construction of Scientific Beliefs of Marxism in Universities

HU Wei
(Institute of Marxism, Beijing International Studies University, Beijing 100024, China)

As one of the most important places to spread the ideology of Marxism, universities should not only write academic articles and do some research works, but also take the responsibilities to construct a scientific belief system for young college students. Promoting the popularization of Marxism is the dominant theme of the times in China. Therefore, universities must strengthen the scientific education of Marxism belief through college teaching, campus culture construction and social practice.

university; popularization of Marxism; scientific beliefs of the students

A811.6

A

1009-9115(2015)06-0130-04

10.3969/j.issn.1009-9115.2015.06.035

教育部人文社科項目（15JD710063），北京市委教育工委首都大學生思想政治教育研究課題（BJSZ2014ZC228）

2015-10-09

胡偉（1968-），女，河北張家口人，碩士，教授，研究方向為馬克思主義中國化。