高校建立對曾有留守經歷大學生的扶助體系探索

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高校建立對曾有留守經歷大學生的扶助體系探索

陳忠紅

（延安大學文學院，陜西延安716000）

[摘要]隨著90后大學生步入高校校門，曾經的留守兒童的大學生逐漸成為大學校園中的一種特殊群體，他們以獨特的經歷、自強不息的品質、超強的生活自理能力贏得大學生的尊重，也感染著周圍的人群，但是正是這種獨特的經歷，這部分人群由于長期得不到正常親情呵護和健全的家庭生活，致使他們產生了系列心理問題，嚴重影響他們的成長、成才，高校思想政治教育工作者應該給予曾有留守經歷大學生更多的關注、關愛。

[關鍵詞]留守經歷；心理問題；扶助

伴隨著改革開放的開始，大量的農村剩余勞動力涌入城市，產生了中國第一代農民工。這一特定時代城鄉二元體制的產物，人口單向流動，在市場經濟體制逐步健全、城鎮化加速的二十一世紀沒有停滯，反而這一群體的規模在持續擴大并表現出新的時代特點。農民工為中國經濟的發展做出了巨大貢獻，但他們的家庭生活、他們的子女接受教育也產生了一系列問題，其中留守兒童便是這一社會現象的附產品。當下大量的曾經有留守經歷兒童進入大學生，他們以獨特的經歷和性格氣質給大學校園增添新的風景，但是也因為這種獨特的經歷導致部分留守兒童形成畸形、偏激的性格，養成怪異的行為習慣，這種行為習慣以及產生的后果都給高校思想政治教育工作和大學生日常管理工作帶來新的挑戰。

一、對留守經歷大學生面臨問題探究

這個群體的大學生，大部分來自生存環境惡劣、經濟欠發達的貧困地區，他們以勤勞、樸實、積極進取的精神氣質給城市獨生子女帶來正面的引領、感染，但是這部分大學生由于獨特的留守生活導致情親缺失、性格孤僻、教育不到位，致使這類學子也成為高校的一群“弱勢群體”，其問題主要體現在以下幾個方面：

（一）長期親情缺失，致使心理偏差。這部分留守兒童長期與父母被人為分割，“殘缺”的家庭使這部分兒童得不到親情的呵護，在青少年青春個性形成和發展的關鍵時期，成長中的困惑、煩惱無法得到正確的指引和鼓勵，生活中的煩惱無法及時傾吐，無助感、失落感、遺棄感逐漸形成，這也伴隨留守兒童進入大學階段。大學生活中這部分學生性格普遍較為內向、封閉，不善于言談、不喜歡同學溝通，平日獨來獨往，很難融入集體環境中。他們企圖用學業中取得優勢來彌補人際關系中的弱勢，“學霸”更多產生于這個群體，對班級中表現活躍、成績一般的同學他們往往表現出某種不屑。這種封閉的性格必然導致他們天然地具有排他性、封閉性，也不利于這部分學生的健康成長。

（二）人格二元化、分裂化傾向。這部分曾有留守經歷的學生，因為長期與父母異地分居，與爺爺、奶奶、兄弟姐妹生活在一起，沒有父母的溺愛，因此他們主動承擔起家庭的重擔，過早地投入到體力活動中來。這部分大學生他們有獨立生活的經歷，因此他們比同齡大學生顯得更加成熟、穩重，生活自理能力極強，他們愿意承擔宿舍、班級的體力活、臟活、累活，更愿意愿意積極參加各種勤工儉學工作，通過干兼職來賺取生活費用；他們缺少大城市獨生子女的那種矯情、依賴。在日常的學習、生活中他們喜歡獨立自主，自理能力也很強強，被認為是宿舍的老大哥、老大姐，也成為班級中的“小大人”。這部分學生更加敏感、更不愿意別人知曉他的家庭情況，對自己的窘迫的家庭經濟避而不談、不愿涉及，他們會通過一些方式來遮掩自己經濟上的劣勢。加之這部分學生從小教育中，缺少對興趣的挖掘和特長的培養，致使他們在大學的文體活動中處于劣勢，這時他們吃苦、善良的、獨立的這種優秀品質所建立起來的優越感逐漸喪失，他們內心孤獨、自卑，由于從小得不到親情呵護，致使他們不易相信人，心理承受能力差，因此這部分學生內心脆弱，需要更多的心理救助。外在的強大、內心脆弱的承受能力成了這部分曾有留有經歷大學生的二元化的人格。

（三）行為極端化。部分有留守兒童由于長期得不到父母關愛，和祖輩居住在一起，這種隔代的撫養讓他們沉浸于溺愛之中；進城打工的父母也幻想通過物質方面的滿足來彌補情感方面的缺失，這種“超規格”的關懷讓這部分兒童在成長過程中缺少了必要的教養和行為中必需的矯正，導致這部分學生一進大學校門就帶來極端的行為，比如不講究個人衛生，嗜煙嗜酒等習慣，組織性、紀律性差，沉迷網絡，甚至還有小偷小摸行為，這些都嚴重在這部分大學生的成長，也增加了高校日常管理工作的難度。

二、高校構建全方位的扶助體系

這部分有留守經歷的大學生，他們的父母以妻離子散、骨肉分離的代價，換得中國經濟增長，他們猶如野地里的樹苗自由自在地成長著，而種種怪異的性格、不良的行為正是這種人性生長的產物，他們理應受到整個社會的關注，具體到高校大學生日常工作的管理者和思想政治的教育者，高校更應該寬容地理解他們的行為，以極大的愛心去引導曾經有過留守經歷的大學生。

（一）大學生進入大學校門時，作為這部分學生的班主任、輔導員應該查閱這部分的檔案，了解他們的成長經歷、家庭環境，建立起這部分學生的檔案。同時，也應該利用大學生軍訓、心理測試等環節了解這部分大學生的行為習慣、心理健康狀況，不斷完善這部分學生成長檔案，為將來四年的教育、服務工作打下良好的基礎，及早發現苗頭，將問題解決在萌芽階段；

（二）大學校園生活不僅是知識的學習、素質的拓展，更是大學生各種能力培養、鍛煉的階段，高校的班主任、輔導員應積極鼓勵這部分內向、獨來獨往的學生主動參與，通過鍛煉來讓有留守經歷的大學生發現他們具有吃苦、耐勞的優點、閃光點，也暴露他們的缺點，在日后的活動中不斷彌補。這部分學生不能成為大學校園文化生活的旁觀者、缺失者，而應該采取鼓勵措施將這部分學生積極推出去，推到校園文化生活的熱潮中來。

（三）日常的獎助學金、評優評干活動中應該用細心、耐心、愛心來關注這部分學生。許多學生不愿走上講臺、也不愿意跟同學、老師講述他們講窘迫的經濟條件、不愿談父母的辛勤付出；也有一部分學生寧愿利用寒暑假打工兼職也不愿意被戴上“貧困”的帽子，而受到別人的歧視與特殊關照，這些就需要班主任、輔導員老師的耐心、細致，不放過每一個細節，通過生活細節、一言一行，通過班級同學的反映，來了解他們的實際情況，通過傾向性的扶助，給予這部分困難學生真正的關愛。在每年度評優評干活動中，也應對那些積極上進、不斷努力的有留守經歷大學生予以鼓勵和褒揚，讓他們在班級中發揮出更多的正能量。

（四）建立溝通渠道，愛心是橋梁。真誠的溝通能拉進彼此間的距離，消除隔海。高校日常工作的管理者應該利用現代信息平臺、信息技術，完善學校與家長、學生的溝通渠道。學校應利用新生開學，建立與家長的聯絡卡；利用QQ聊天工作、微信平臺等通訊工具，了解學生的言行舉止、心理動態；利用一封家書這樣的活動，了解學生的家庭情況；利用宿舍信息員、班級心理委員，及早發現學生的怪異的舉止行為，對大學生的心理進行干預、救助；同時，收集各種就業信息，為有留守經歷大學生提供就業信息服務機會。高校思想政治教育工作者要有極大的耐心、愛心，為這部分學子的成長、成才助力。

撐起中國經濟奇跡的不是爆炒的城市房地產老板，也不是充滿銅臭、驕奢淫逸的煤老板，而是進城務工的2.74億農民工，他們才是社會財富的創作者、是社會城鎮化的付出者、犧牲者。他們的子女——那些曾經有過留守經歷的大學生，他們不應該也是大學校園的弱者、失落者，而是改革成果的享有者和大學生校園的活躍者，高校有責任關注這部分大學生的成長，同樣的社會各個方面也應為這部分大學生的成長保駕護航。

參考文獻

[1]趙俊超.中國留守兒童調查[M].北京：人民出版社，2012,6.

另一位病人，他的父母都是虔誠的宗教信仰者，所以她一直堅信“惡魔的占有”、“不潔的精神”存在，他始終生活在恐懼的陰影中，被地獄與魔鬼的陰影籠罩。在進入半催眠狀態后，清晰思維回憶著那個傳教士說過的每一句話。他描述著地獄中讓人毛骨悚然的事情，每周都習慣性的給她講述，讓她時時刻刻都處在恐懼之中。就這樣，小女孩生命里許多原本的歡樂時刻，被各種關于地獄的恐懼剝奪了去，她唯一感受到的就是壓抑和恐懼。

[收稿日期]2015-03-26

[文章編號]1674-6198（2015）04-0046-02

[文獻標識碼]A

[中圖分類號]G645

[作者簡介]陳忠紅（1985—），男，山西呂梁人，延安大學文學院助教。