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披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚
——《瑯琊榜》服裝造型解讀

2015-02-14 02:41:39王麗霞
人間 2015年32期
關鍵詞:瑯琊榜文化

王麗霞

(攀枝花學院,四川 攀枝花 617000)

披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚
——《瑯琊榜》服裝造型解讀

王麗霞

(攀枝花學院,四川 攀枝花 617000)

古裝電視劇一直承擔著漢服文化傳播者的角色,但是歷年的影視制作中,服飾效果和禮儀的使用通常錯誤繁多,很難盡如人意。作為今年影視劇的最大贏家,《瑯琊榜》的服裝造型和禮儀符合歷史規范,用心考究,堪稱古裝劇的業界良心。

古裝影視;漢服文化;服裝造型

一、歷史劇——漢服文化的傳播者

漢服,即華夏衣冠,中國漢族的傳統服飾,又稱為漢裝、華服。此不能與“唐裝”、“和服”相混合。其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代,連綿幾千年,華夏人民(漢族)一直不改服飾的基本特征,這一時期漢民族所穿的服裝,被稱為漢服。但目前在中國,很多人并不了解她,也不清楚漢服究竟是怎樣一個概念。能有印象的就是幼時所讀的古詩詞對其的描繪:“雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝。著我繡夾裙,事事四五通。足下躡絲履,頭上玳瑁光。腰若流紈素,耳著明月珰。指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙世無雙。”——漢樂府《孔雀東南飛》

除了古詩詞中的文字描述,就是充斥熒屏的古裝劇了。歷史劇是目前宣傳漢服的最重要工具,是架起觀眾與漢服傳統文化的橋梁。但是很多歷史劇在拍攝中存在著突出的錯、亂用漢服等問題,使得很多原本就對漢服就不是很了解的觀眾陷入的誤區。作為人數最多的族群,很多漢族人在羨慕日韓傳統服飾和沉迷日韓劇集的同時并不了解自己的民族服飾,是一個族群的悲哀,也是大多數漢人對傳統文化缺乏了解的結果,當然也跟漢服歷史劇的不負責任有關。改變這個現狀需要多方面的努力,在歷史劇集出品商的角度上來說,他們承擔這一個非常重要的職責。承擔社會職責的出品商的正確做法是應該改變心態,不唯利是圖,增強文化素養。在做到尊重歷史使用正確的服裝的基礎上,減少現代元素的使用保持漢服文化正統的美感,從而起到普及中國傳統禮儀文化的作用。這一點上,《瑯琊榜》制作組完全稱得上是業界良心。

二、《瑯琊榜》服裝造型解析

《瑯琊榜》的故事時間設定在南北朝的南梁,劇組的服裝造型在很大程度了采用了魏晉南北朝時期的程式和規范,但是并不是完全還原當時的古代服飾,還對前后朝代的服裝進行了借鑒和采納,包括北方少數民族和其他西方民族的影響。由此而形成了以華麗的漢朝漢服特征為主的改良漢服。

在款式上,劇中所有人的漢服,且都有著正確的細節。比如所有人物服裝都正確地右衽,即前襟向右。右衽是漢族的象征。中國古代一些少數民族的服裝,前襟向左掩,異于中原一帶的右衽;“左衽”也用以指受外族的統治。此外,左衽還指死者,在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中,使Y用左衽,以示陰陽有別。劇中,主要人物都有官服、正服和居家便服,位階越高者,更有若干套服裝替換穿,來彰顯人物身份地位。以靖王著裝為例,在進宮面圣時他穿的是大紅色官服,而便裝時會加上半袖馬甲型的外褂,外出則會加上貴氣滿分的帶絨披風,就連鎧甲戎裝都足夠驚艷。

在色彩設計上,劇中服飾充分遵循了西漢服飾的等級特色:越是上位者服飾顏色越深,只有皇帝的服飾才是純黑。除了營造視覺美感之外,服裝更多的是著墨于人物與情節的塑造。比如梅長蘇這個角色,雖然貴為男一號,但是并不奢華高調,始終素衣著身。他的服裝多以素雅的白色,藍色及灰色為主,并專門在頸間增加了一條類似白色方巾的設計,這些都極度貼合他隱忍謀士的身份以及他體弱多病的特征。又如靜妃這個角色,一開始靜妃位份低微時,使用較為清淡素雅的顏色,通過領口袖口的提亮來讓畫面生動,隨著劇情延展,靜妃成為貴妃之后,便選擇較大面積的水藍,橙色等顏色來彰顯其身份的尊貴。

在材質選擇上,面料選用極為用心。面料質地精良高端,無論是絲綢面料還是棉麻材質,都光色柔和素雅,又帶一些暗紋和圖案。而非廉價發亮的光面綢緞。不同的身份地位,性別年齡,其服裝面料、顏色、花紋乃至套件和上面所刺繡的紋路,都是不同的。而服飾中的花紋尤具玄機,除了在貴族服飾上可看到常見的草龍紋(彎彎卷卷的)、夔龍紋(方方正正的),衣服的上的龍爪個數都是與身份匹配的,皇帝用五爪龍,藩王則少一爪。

在配飾上,士子都佩戴了與其身份相吻合的玉佩,并且根據“男左女右”的原則極為考究地戴在了身前,而非錯誤的身側。此外冠帽也還原了魏晉時期冠帽的特色。魏晉時期的冠冕制度雖承襲漢代遺制,但具體形制還是有一些變化,小冠特別流行,而若在這種冠幘上加以籠巾,即成“籠冠”。劇中利用冠帽的材質、造型來區分人物的不同等級。

據說瑯琊榜劇組在服裝上投入巨大,四個月時間制作千余套服裝,件件精美絕倫。這重金之下的服裝設計,不僅給了我們一場視覺盛宴更是普及了一次漢服禮儀文化!

三、寄語:

中國璀璨的傳統文化需要很多傳播的媒介,而影視和服裝設計是最為直觀的形式,同時也是普及面最廣的一種形式。在這方面,日本和韓國可以成為我們學習的榜樣。

文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2015)11-0030-01

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