談談郭沫若文學作品中四川方言量詞的運用

○唐晉先 楊睿

(西南科技大學 文學與藝術學院，四川 綿陽 621010)

郭沫若文學作品中量詞的使用不僅數量較大，而且來源廣泛。根據《郭沫若全集·文學編》粗略統計，郭沫若文學作品中出現各類量詞400 余個，其中許多量詞的用法在現代漢語中都是不常見的，某些量詞的搭配、數量重疊方式以及與量詞有關的表達形式等都是從方言中吸收的。本文分析郭沫若文學作品中四川方言量詞運用的特點，以有助于郭沫若文學作品的閱讀欣賞和教學研究。

一、來自四川方言的量詞搭配

郭沫若文學作品中有許多量詞與名詞的搭配、量詞與動詞的搭配在現代漢語中是不常見的，這之中就有不少來自四川方言。

(一)名量詞+名詞

郭沫若文學作品中有不少量詞與名詞的搭配是來自四川方言的。

例如:“珠”在普通話中不常做量詞，但在四川方言中卻可用做量詞，相當于“滴”，“多用于液體”［1］4559。所以在郭沫若文學作品中，“珠”可搭配“水、血、墨水、鼻涕、眼淚”等名詞。如:

(1)我是大海中的一珠水，/ 我要無保留地為人民貢獻。(《一把劈斷昆侖的寶劍》)

(2)我是一名老粗，倒吊起來也滴不出半珠墨水。(《南冠草》)

(3)在我身上多流幾珠血，便在朋友身上少流幾珠血。(《南京印象》)

(4)她笑了起來，接著便說道:“天氣冷，清鼻涕一珠一珠地滴在胡桃里。”(《亭子間中》)

(5)他在嬰兒的額上親著一個很長的接吻，一珠珠的眼淚滴落在嬰兒的發上。(《行路難》)

又如:量詞“架”在普通話中不與“床”搭配，但在四川方言中卻可“用于床鋪，床鋪一張叫一架”［2］174。所以在郭沫若文學作品中，“架”可與各種材質和形制的床搭配。例如:

(6)我們被引進了一間三樓的屋頂室，室中只擺著一架木床。(《創造十年》)

(7)我的一架行軍床和一口小小的鑌鐵衣箱，找不著夫役的時候，他就自己替我挑。(《北伐途次》)

(8)門道內的小小的堂屋里，有一架炕床靠著正中的土壁，德謨便在那上面打橫了起來。(《北伐途次》)

再如:量詞“根”在普通話中不會與樹木搭配，但在四川方言中卻可以，相當于“棵”［3］3110。所以在郭沫若文學作品中，“根”可與各種樹木搭配。例如:

(9)樓外東北角上的那根柿子樹也好像是仇人，他連看也不想看了。(《行路難》)

(10)白果樹下有花園，一群小主人。我們大家真高興，有志氣，有精神，都像白果樹一根。又高大，又端正。我們要撐到天邊摩到云。(《下鄉去》)

(二)動詞+動量詞

郭沫若文學作品中還有一些動詞與量詞的搭配也是來自四川方言的。

例如:“道”在普通話中只做名量詞，但在四川方言中卻可用做動量詞，相當于“遍”［1］6335。所以在郭沫若文學作品中，“道”可搭配“改編、黑漆”等動詞。例如:

(11)不過我還可以保證，他們一定會把密碼電報大大地改編過一道。(《洪波曲》)

(12)尤其這東內院，因為去年年底房主人慶祝七十雙壽，整個黑漆了一道，又在四處加了一些匾對，很顯得金黑輝煌。(《下鄉去》)

又如:“轉”在普通話中不會用做量詞，在四川方言中卻可用為動量詞，相當于“圈兒”［2］471。所以在郭沫若文學作品中，“轉”可搭配“走、跑”等動詞。例如:

(13)但鄭成功并不進殿進香，他只在殿前走了一轉。(《鄭成功》)

(14)嬋娟 我在找我們先生，我沿著這城墻跑了一轉，都沒有把他找著。(《屈原》)

二、來自四川方言的數量重疊式

“一A 二A”式是郭沫若文學作品中常見的數量重疊式之一，它來自四川方言，其句法功能和語法意義都有別于現代漢語中常見的“一AA”式和“一A 一A”式。

現代漢語中，“一AA”和“一A 一A”數量重疊式具有強大的句法功能，“在句中可以擔任主、謂、賓、定、狀、補等任何成分”［4］282。與它們相比，“一A 二A”式的句法功能顯然不夠強大。從郭沫若文學作品中的用例來看，“一A 二A”式主要充當句子的主語、狀語和定語。

現代漢語中，“一AA”和“一A 一A”數量重疊式的語法意義非常豐富，“可以表達五種語法意義:a)所有的(包括‘每一’);b)多量;c)少量;d)定量反復;e)逐一”［5］92。從郭沫若文學作品的用例來看，“一A 二A”式的語法意義卻是有限的，主要表示“每一”、“逐一”、“多量”等語法意義。

(一)用為主語，意為“每一”

在郭沫若文學作品中，“一A 二A”式可用做主語，表示“每一”的意思，其后常跟副詞“都”。

在郭沫若文學作品中，“一A 二A”式常常充當主謂謂語句中主謂謂語的主語，實際指稱對象是這個主謂謂語句的主語。例如:

(15)是我做父親的不好，生下來的兒子一個二個都不成材。(《武則天》)

(16)那些船上的水手一個二個都好像是《水滸傳》上的阮小二、阮小七。(《少年時代》)

例(15)中的“一個二個都不成材”和例(16)中的“一個二個都好像是《水滸傳》上的阮小二、阮小七”是主謂短語充當整個句子的謂語，“一個二個”是主謂短語的主語，整個句子實際的主語是“生下來的兒子”和“那些船上的水手”。兩句中的“一個二個”都表示“每一個”的意思。

在郭沫若文學作品中，“一A 二A”數量重疊式還可充當主謂句的主語，實際指稱的對象會在上文中有所交代，如:

(17)他一面喝著，一面又看了些私信，但一封二封都是求事的信。(《騎士》)

(18)那些石窟里的佛像才夠您看呢!怕有十來萬尊，一尊二尊都活靈活現的。(《武則天》)

例(17)中的“一封二封”充當主謂句“一封二封都是求事的信”的主語，實際所指對象為前面出現的“私信”;例(18)中的“一尊二尊”充當主謂句“一尊二尊都活靈活現的”的主語，實際所指對象為前面出現的“石窟里的佛像”。如果“一封二封”、“一尊二尊”孤立出現，所指對象則不明確。兩句中的“一封二封”、“一尊二尊”分別表示“每一封”、“每一尊”的意思。

(二)用為狀語，意為“逐一”

現代漢語中，“一A 一A”式和“一AA”式做狀語“主要表示‘逐一’的意思”［6］72，同時具有“分指性”，這是因為“‘一’具有天然的分指性和逐一性，蘊涵和控制著‘逐量’的特征。能夠計數的單位都是離散的，因此在量詞前加數詞‘一’，就表明數量結構所指稱的對象是分離式的出現，而不是籠統的出現”。［7］128

從郭沫若文學作品中的用例來看，“一A 二A”式做狀語也表示“逐一”的意思，同樣也具有分指性，表明陳述對象分散而不間斷地完成某個動作。如:

(19)剛才擁擠得像一匣火柴一樣的會場，真個又像一匣使用著的火柴一樣，一根二根的抽出，抽到后來只剩下三分之一的光景了。(《反正前后》)

(20)女兒拉著纜索，一手二手地把渡船移動。(《行路難》)

(21)鄭成功喊了一遍之后，她便照樣重復來喊，士兵們又一句二句地跟著喊。(《鄭成功》)

例(19)中的“一根二根的抽出”意即擁擠如一匣火柴的人們逐個抽身，例(20)中的“一手二手地把渡船移動”意即女兒逐手拉動纜索，例(21)中的“一句二句地跟著喊”意即士兵們逐句跟隨吶喊。

(三)用為定語，表示“多量”

郭沫若文學作品中“一A 二A”式還可用做定語，表示“多量”。與其他數量結構重疊式做定語一樣，定語和中心語之間“用或不用結構助詞‘的’比較自由”［4］282。例如:

(22)一個二個的全世界冠軍，/ 打得來真正是熱火朝天。(《肯尼迪自白》)

(23)他看見一個二個人都上了課堂，他不知不覺地流出了眼淚來。(《少年時代》)

例(22)中的“一個二個的世界冠軍”意即“許多世界冠軍”，如省略其中的“的”整個短語意思不會產生變化;例(23)中的“一個二個人”意即“許多人”，“一個二個”與“人”之間加入“的”意思也不會有明顯變化。

三、由量詞構成的四川方言表達形式

郭沫若文學作品中還出現了一些由量詞構成的四川方言詞語或短語。

(一)代詞+個

在四川方言中，表示“誰”的意思可用由“代詞+個”構成的“哪個”和“誰個”。這兩個方言詞語多次出現在郭沫若文學作品中。例如:

(24)南后(含笑)三閭大夫，你那花環是哪個送給你的啦?(《屈原》)

(25)他回頭望著我和哈君問是哪個的孩子，哈君承應了。(《曼陀羅華》)

(26)嫦娥二……不是自己糊涂，是誰個糊涂呢?(《廣寒宮》)

(27)她們的母親要打扮她們，雖然是出于一種虛榮心，但是世間上誰個又不想有錢，誰個又不想有充裕的物質的享受呢?(《人力以上》)

(二)代詞+兩個

在四川方言中，表示“我倆、你倆、他倆”的意思常用由“代詞+兩個”構成的“我兩個、你兩個、他兩個”，郭沫若文學作品中就不乏這樣的用例。例如:

(28)少年向著他的背影回答了一聲:“唔，我兩個!我兩個又怎樣呢?”(《少年時代》)

(29)趙高 你兩個都是強盜啦，好家伙。(《高漸離》)

(30)原來他兩個是打從酆都廟前面的沙地里通過的。(《少年時代》)

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