大語(yǔ)文教學(xué)觀與提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

○南珺

(南京中華中等專業(yè)學(xué)校，江蘇 南京 210012)

大語(yǔ)文教學(xué)觀念的提出不僅能夠提高學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。然而，大語(yǔ)文教學(xué)觀念在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用并不徹底，無(wú)法充分提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此研究探討如何利用大語(yǔ)文教學(xué)觀提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革具有重要的積極意義。

一、大語(yǔ)文教學(xué)觀的具體內(nèi)涵

大語(yǔ)文教學(xué)觀以文學(xué)學(xué)科為基礎(chǔ)，是在學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)的過程中形成的一種綜合的、整體的觀念，突出表現(xiàn)了文學(xué)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)的美好情操，促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用，促使人成長(zhǎng)成為一個(gè)有道德、有理想、有追求、有文化的綜合型人才。具體來講，大語(yǔ)文教學(xué)觀的具體內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下的部分:

(一)語(yǔ)文作為一種文學(xué)類的學(xué)科，其內(nèi)容還是形式都是偏重于漢語(yǔ)言文學(xué)或者從文學(xué)的角度來進(jìn)行闡述的，語(yǔ)言文學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科最顯著的特征。然而，大部分的語(yǔ)文教材都僅僅將文學(xué)作為最主要的教材內(nèi)容往往會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)陷入一種狹隘的境地，讓人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)就是文學(xué)教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)，大語(yǔ)文教學(xué)觀的提出打破了語(yǔ)文教學(xué)狹隘的限制，在一定程度上促進(jìn)了語(yǔ)文教學(xué)與不同學(xué)科之間的交叉融合，達(dá)到文理互通，文史融合的地步，為語(yǔ)文教學(xué)樹立了全新的教學(xué)理念，在一定程度上促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革的開展。

(二)根據(jù)知識(shí)的類型，知識(shí)可以被劃分為“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”和“體驗(yàn)知識(shí)”這兩種，而語(yǔ)文就是一種體驗(yàn)知識(shí)。與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)相比，體驗(yàn)知識(shí)從接受開始到理解掌握、運(yùn)用實(shí)踐都與經(jīng)驗(yàn)知識(shí)存在很大的差別。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的獲取途徑一般是通過個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)然后進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐袛嗪屯评恚⒗每茖W(xué)化的方式加以推導(dǎo)思考，最終形成知識(shí)體系。而體驗(yàn)知識(shí)的獲取途徑在一開始都是由個(gè)人的體驗(yàn)所形成的，經(jīng)過不斷的感悟、反思而形成最終的知識(shí)。雖然語(yǔ)文教學(xué)也是一種能夠獲得經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的過程，但卻仍然不可以改變語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容是以體驗(yàn)知識(shí)為主的。大語(yǔ)文教學(xué)觀除了能夠融合各種不同學(xué)科的知識(shí)之外，還能夠加強(qiáng)體驗(yàn)知識(shí)的形成，致使語(yǔ)文教學(xué)能夠真正的提高人的個(gè)人修養(yǎng)，培養(yǎng)人的文化素質(zhì)，從而落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)的意義。

二、大語(yǔ)文教學(xué)觀對(duì)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的意義

(一)符合素質(zhì)教育的要求

提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)作為素質(zhì)教育的重要要求，所以要想提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)必須要落實(shí)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是相對(duì)于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育而提出的，在素質(zhì)教育的觀點(diǎn)下，教學(xué)的目的不僅僅是看重最終的成績(jī)，也不是將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而是從不同別的角度，不同的方面來客觀的對(duì)學(xué)生的能力和整體素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。素質(zhì)教育的提出對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要的積極意義。大語(yǔ)文教學(xué)觀作為一種全新的語(yǔ)文教學(xué)觀念，與素質(zhì)教育存在著一致性，符合素質(zhì)教育的要求，為語(yǔ)文教學(xué)打開了一扇新的大門。

大語(yǔ)文教學(xué)觀在一定程度上改善了當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中過度的重視理論教學(xué)，而忽略了對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)知教育。大語(yǔ)文教學(xué)觀通過將不同學(xué)科的知識(shí)交叉融合，顯著地拓寬了學(xué)生的視野，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中獲得更加良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，促使學(xué)生正確的認(rèn)知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，從而能夠引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，探知語(yǔ)文學(xué)習(xí)的奧秘。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)不再是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，而是對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)欲望，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的重要意義。

(二)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念

語(yǔ)文雖然是一種語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科，卻能通過語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)來感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感，從而使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，提高學(xué)生的精神修養(yǎng)，正確的認(rèn)知真善美的價(jià)值概念，塑造學(xué)生良好的人格。語(yǔ)文教學(xué)雖然與思想政治教育存在著一定的差異性，并不會(huì)對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生直接的影響，但是卻能夠更加深入的影響學(xué)生，對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生更加深刻的影響，從而體現(xiàn)在學(xué)生生活的方方面面。

大語(yǔ)文教學(xué)觀的提出對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有重要的作用。通過大語(yǔ)文教學(xué)觀，教師可以將一些優(yōu)秀的國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品展示給學(xué)生，學(xué)生通過學(xué)習(xí)能夠從文學(xué)作品中美丑價(jià)值觀念，正確地對(duì)待和看待生活，對(duì)生活產(chǎn)生積極的態(tài)度，由此提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的層次。從而使語(yǔ)文教學(xué)真正將學(xué)生培養(yǎng)成“人”，而不是一味地為了應(yīng)付教學(xué)任務(wù)而將學(xué)生培養(yǎng)成為機(jī)械化的人。

三、利用大語(yǔ)文教學(xué)觀提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的對(duì)策

1．發(fā)揮學(xué)生的主體作用。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)普遍出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象就是教師成了語(yǔ)文教學(xué)課堂的主體，而學(xué)生則成了客體，出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師往往是在講臺(tái)上一味地進(jìn)行知識(shí)的灌輸，而學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)也往往是被動(dòng)的，在臨近考試時(shí)通過死記硬背來應(yīng)付考試。這樣的語(yǔ)文教學(xué)方法在一定程度上打擊了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，長(zhǎng)期下去會(huì)使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感，不利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，在大語(yǔ)文教學(xué)觀下，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的課堂參與度。在分析學(xué)生的興趣的基礎(chǔ)上采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)課堂的設(shè)計(jì)，通過導(dǎo)入情境來給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，時(shí)學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

2．豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。在大語(yǔ)文教學(xué)觀下提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)需要拓寬學(xué)生的視野，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成僅僅依靠課堂教學(xué)是不夠的，所以教師在教學(xué)過程中需要適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些課外知識(shí)的補(bǔ)充，從而拓寬學(xué)生的視野。教師在教學(xué)過程中可以將多媒體技術(shù)引入教學(xué)課堂，利用多媒體的互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)為學(xué)生進(jìn)行課外知識(shí)的拓展。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)候，教師就可以利用多媒體讓學(xué)生了解詩(shī)詞創(chuàng)作的背景，了解詩(shī)詞作者的生平，從而讓學(xué)生更加深入了解詩(shī)詞創(chuàng)作背后所包含的作者的思想。通過這種方式不僅能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，同時(shí)也能通過擴(kuò)充知識(shí)來提高學(xué)生的思想認(rèn)知，進(jìn)而為提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

3．加強(qiáng)教師與學(xué)生的交流。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高離不開教師的作用，因此，在大語(yǔ)文教學(xué)觀下，教師應(yīng)當(dāng)積極地與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而能夠及時(shí)了解學(xué)生的思想特點(diǎn)，有針對(duì)性對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行提高。教師可以通過課堂提問或者進(jìn)行小組討論的形式對(duì)與學(xué)生進(jìn)行交流，積極參與到學(xué)生的討論交流中，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，為語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造良好的課堂氣氛，這對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是極為有利的。

總之，大語(yǔ)文教學(xué)觀在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施并不是一簇而就的，教師應(yīng)當(dāng)采取積極的手段，利用大語(yǔ)文教學(xué)觀提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

［1］張春征．樹立大語(yǔ)文教學(xué)觀 提高學(xué)生語(yǔ)文能力［J］．教育實(shí)踐與研究，2006(6)．

［2］黃興利． 培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，樹立大語(yǔ)文觀是重要途徑［J］．學(xué)周刊，2015(10)．