“語絲作家群”研究

趙西芝

（河南藝術職業學院影視藝術系，河南鄭州455002）

“語絲作家群”研究

趙西芝

（河南藝術職業學院影視藝術系，河南鄭州455002）

《語絲》是魯迅和周作人合辦的刊物。“語絲作家群”是一個值得研究的文學群體。本文主要從地域和變遷兩個方面對“語絲作家群”進行分析，在大量查閱資料的基礎上，采用數據分析的方法呈現了“語絲作家群”的整體狀況。

《語絲》；語絲作家群；地域特色；文學觀念

“語絲作家群”是一個值得深入探討的文學現象。作家群的活動地域、留學國家、文學觀念等與他們的文學活動密不可分。作家群是文學思潮的直觀表現，一種作家群風格的形成可以說是一種文學思潮形成的全過程。

據本文初步統計，《語絲》共有568名作者，其中有292個筆名查不到真實姓名，占總數的50%。但作家群中能查出詳細資料的只有141人，占總數的25%。

這給我們研究“語絲作家群”帶來不便，但幸好查不到詳細資料的大都是發表3篇以下的作者。

一、“語絲作家群”的地域分析

（一）“語絲作家群”的留學地

留學國家不同，作家會形成不同的文學觀念和創作風格。一般說來，留學英美的作家容易形成“為藝術而藝術”的浪漫主義純文學觀念，而留學日俄的作家容易形成“為人生而藝術”的現實主義的文學觀念。徐志摩、胡適、陳源等留學歐美，他們的文學和現實人生離得較遠，追求藝術手法的完美。而魯迅、周作人、錢玄同、郭沫若、郁達夫、茅盾等留學日本，他們結成了“為人生”的現實主義一派。留學日本的作家受到日本文學觀念的影響，關注社會人生，進行社會批評和社會啟蒙。日本文學和中國文學都有東亞的地域性和社會性，比較適合中國文學的接受視野。“語絲作家群”大多留學日本，或者受日本文學的影響。

《語絲》中出國留學的作家大約有52名，其中有27名去日本留學。周作人、魯迅、徐祖正、錢玄同、楊騷、茅盾、郁達夫、張定璜、汪馥泉、俞平伯、韓侍桁等《語絲》主要撰稿人都留學日本。江紹原、林語堂留學美國。李金發、陳學昭、孫福熙、馮沅君留學法國。陳學昭在《語絲》上共發表41篇文章，其中19篇《憶巴黎》的文章。李金發受到法國浪漫主義的影響，在《語絲》上發表《棄婦》、《我們不是遇見了么？》、《我的生命像》等象征詩歌。周作人關于日本的創作很多。《語絲》時期，周作人的日本觀是純藝術的。他寫日本的文化、翻譯日本的文學作品。汪馥泉、楊騷等留學日本的作家對日本文學的翻譯是《語絲》學術性的一個表現，讓我們看到了日本的文學作品和文學理論，對本國文學的發展功不可沒。

（二）“語絲作家群”的主要活動地

作家群的主要活動地和他的文學生涯有不可分割的關系。我們考察《語絲》群體的活動地，對我們進一步了解他們之間的聯系和文學活動有很大的幫助。

《語絲》主要作家群活動地統計表

據本文初步統計，“語絲作家群”的活動地主要集中在北京、上海、浙江等地。活動地的相似，讓他們有接觸、交流的機會。北京、上海、浙江等地是新文化的重地，聚集著很多有影響的刊物和文人知識分子。自《新青年》之后，文人們四處奔波，尋找自己的群體和發表文章的陣地。“語絲作家群”在《語絲》北京期因志同道合主要在北京活動，由于互相影響群體越來越龐大。《語絲》作家很多和魯迅、周作人有著密切關系，但是后來由于二者的不合，也開始分化。一部分人圍繞周作人的苦雨齋聚會，一部分人南遷。“一九二六年下半年，魯迅離京去福建廈門大學任教，孫伏園也隨魯迅去了廈大，任國學研究所編輯部干事。北伐戰爭爆發后，魯迅應邀去廣州中山大學任中文系主任兼教務長。之后魯迅離廣州到上海，過著專業作家的生活。”①魯迅南遷后，和一些人因思想觀念不同產生不合。川島、林語堂、劉半農、江紹原、錢玄同、廢名、章依萍等開始和魯迅、周作人關系都很好，最后大都親周作人而疏魯迅。魯迅南遷后，《語絲》主要是周作人這個陣營的人在發揮著巨大的影響。他們聚集在苦雨齋進行思想的交流，在《語絲》上發表各自相似的言論。

（三）“語絲作家群”的出生地

中國文學自古以來就存在著地獄特色，例如古代的“桐城派”、“竟陵派”、“南唐詞派”、“江西詩派”等。現代對“浙江潮”的研究，使浙江作家的地域特色越來越明顯。每個作家對他生長的地方都有留戀，他們的文學創作會帶有鄉土情結。每個作家對他生活的地方也會存有一定的感情。所以文學會表現出一些地域性特征。“語絲作家群”體現出了明顯的浙江地域性。王嘉良對“語絲作家群”進行了地域文化定位：“探討‘浙江潮’與中國新文學的關系，語絲作家群是一個重要視角。這個以魯迅、周作人領銜的作家群體有鮮明的浙江地域色彩，其創作業績在相當程度上體現了浙江文學精神。”②他認為“語絲作家群”的創作體現了浙江的地域性，也難怪《語絲》在當時就被“現代評論派”稱為“某籍某系”的一派。

據初步統計，“語絲作家群”中浙江籍的作家有38位，大部分是主要撰稿人，占能查詳細資料作家的約30%。這說明“語絲作家群”帶有明顯的浙江地域特色。周作人、魯迅的影響和他們對青年作家的有意栽培，讓《語絲》帶有了浙江文化色彩。《語絲》作家省份還有：江蘇（有14人），湖南（10人），湖北（8人），江西（4人）等。總之，從以上三個方面可以看出語絲作家群具有鮮明的地域特色，他們共同表現出一定的文化立場，為進一步從整體上認識《語絲》打下了基礎。

二、“語絲作家群”的變更

《語絲》于1924年11月在北京創刊,1927年12月遷往上海。北京期《語絲》共出版156期，上海期《語絲》共出版104期。《語絲》遷往上海之后，作家群由原來的志同道合到分道揚鑣。隨著社會環境的變化，文學思潮發生變遷，作家群發生分化。1927年南方已經基本完成北伐，而北京仍在北洋軍閥的統治下，許多文人為了躲避政治迫害離開北京。文人開始陸續遷往南方，文化中心南遷。下面是《語絲》上海期作家群的統計表，能充分說明“語絲作家群”的變更。

《語絲》北京、上海期主要作者和發表文章篇數統計表

魯迅在1926年下半年離開北京，此后他在《語絲》上發表的文章就少了。魯迅在上海期《語絲》發表了32（不含按語）篇文章，北京期發了95篇。作為主編和領袖的魯迅，在《語絲》上的投稿很少，更不用說受其影響的文學青年。

上海期的文學新秀較多，發表的文章數量普遍下降。雖然周作人在前、后兩個時期發表文章最多，但是數量卻發生了很大變化。北京期發表了300（不含按語）篇文章，而上海期只發表了36篇。劉半農北京期發表73篇，上海期只發表了4篇。他在北京期有批評時政的雜文，上海期卻沒有雜文。江紹原在北京期發表43篇，在上海期發表3篇；徐祖正在北京期發表35篇，上海期不再發表；俞平伯北京期發表10篇，上海期不再發表；錢玄同北京期發表16篇，59期以后幾乎不在《語絲》上發表文章；馮文炳（廢名）北京期發表31篇，上海期發表8篇；章依萍北京期發表32篇，上海期發表18篇；顧頡剛北京期發表10篇，上海期不再發表；川島北京期發表27篇，上海期發表4篇；李金發北京期發表12篇，上海期不再發表；孫福熙北京期發表11篇，上海期不再發表。

《語絲》北京期的一些作家，在上海期很少發表或者不發表文章；上海期《語絲》也出現了一些新的面孔，如韓云浦（23篇）、少仙（21篇）、楊騷（18篇）、趙承嘏（15篇）、周建人（12篇）、心感（9篇）、白木（8篇）、汪馥泉（7篇）、郁達夫（7篇）等。上海期《語絲》出現最多的是發表文章較少的新秀青年作者，他們大多使用筆名，所以很多作者目前查不到真實身份。北京期是同人性質的，上海期已變成非同人性質。北京期《語絲》主要圍繞魯迅、周作人集結了一部分為社會啟蒙奮斗的人。但自從周作人、魯迅失和后，上海期《語絲》顯然是和魯迅走的較近或受其培養的人，柔石就是魯迅這時比較信任的人。

本文對“語絲作家群”的地域和變更進行了簡要分析，為今后更好地研究《語絲》及其作家打下了基礎。

注釋：

①孫伏園,孫福熙.孫氏兄弟談魯迅[M].北京:新星出版社,2006.

②王嘉良,羅華.語絲作家群：地域色彩與文化定位[J].浙江學刊,2008 (05).

I206.6

A

1005-5312（2015）20-0041-02

趙西芝（1984—），女，漢族，河南商丘人，助教，碩士研究生，主要研究方向：中國現當代文學。