中國(guó)民族民間舞綜觀

岳穎

（安徽鳳臺(tái)花鼓燈劇團(tuán)，安徽淮南232100）

中國(guó)民族民間舞綜觀

岳穎

（安徽鳳臺(tái)花鼓燈劇團(tuán)，安徽淮南232100）

綜觀中國(guó)古代舞蹈藝術(shù)就如同緩緩展開(kāi)一幅美不勝收的畫卷，無(wú)數(shù)的亮麗色彩，無(wú)窮的優(yōu)美形象充盈于眼前，照射出華夏五千年的文明之光。

民間舞；花鼓燈；探析

中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的多民族國(guó)家，各民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了自己源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)。這些舞蹈在人民群眾中間一代一代地流傳下來(lái)，有著旺盛的生命力。因?yàn)樗钌畹刂哺谏畹耐寥乐校呀?jīng)成為人民生活中不可或缺的一部分。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)還是災(zāi)難都無(wú)法扼殺民間舞蹈生生不息的生命，即使是表演舞蹈藝術(shù)的凋零也不能阻止舞蹈之花在民間綻放。

漢族是我國(guó)的主要民族，區(qū)域幾乎橫跨全國(guó)，其本身的民間舞蹈就是種類繁多，異常豐富的。漢族民間舞蹈素有“北歌南燈”的說(shuō)法，“北歌”是指主要在北方流傳的“秧歌”，“南燈”則指南方的“花燈”、“花鼓燈”等。當(dāng)然這只是一種非常概略的說(shuō)法。

一、北方的秧歌

實(shí)際上秧歌這個(gè)名稱是在宋代以后才出現(xiàn)的，但這種歌舞形式卻歷史悠久，它起源于農(nóng)人祈禱豐收的祭祀儀式與農(nóng)耕的勞動(dòng)生活，后來(lái)逐漸發(fā)展成為漢族地區(qū)最為流行的民間歌舞活動(dòng)。這是廣義上的秧歌。我們?cè)诖苏劶暗闹饕仟M義的秧歌，即專指稱為“秧歌”的民間舞蹈。秧歌中有扮演各種人物的角色分配，有扇子、手絹、高蹺、傘、棒等各式各樣的道具運(yùn)用，有舞蹈隊(duì)形變化的“大場(chǎng)”，也有帶一定情節(jié)表演的“小場(chǎng)”，形式多樣，氣氛熱烈，兼有娛樂(lè)性和表演性。秧歌也因此深受漢族老百姓的喜愛(ài)。秧歌本身的種類和流派是很豐富的，各地對(duì)角色、場(chǎng)子的叫法也各不相同，但每種秧歌都有自身獨(dú)特的風(fēng)格，一些民間的口訣常常形象地反映出了這些特點(diǎn)。

東北秧歌是東北地區(qū)流傳的秧歌，是以“遼南高蹺”這種民間舞蹈為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。“遼南高蹺”是踩著高蹺表演的舞蹈，表演者為了保持身體的平衡，必須不停移動(dòng)腳步并配合以上身和手臂的動(dòng)作，從而形成了被稱為“艮勁”的獨(dú)特的動(dòng)作風(fēng)格。東北秧歌保留了遼南高蹺的動(dòng)作特色，身體俯仰之間迅疾有勁，收放自如，手絹花靈巧活脫，這種“穩(wěn)中浪”的風(fēng)格體現(xiàn)了東北人潑辣又不失穩(wěn)重的性格。陜北秧歌是陜北地區(qū)的民間舞蹈，粗樸豪放而又活潑靈巧，帶著濃厚的黃土高原氣息。當(dāng)?shù)厝藗兎Q秧歌活動(dòng)為“鬧秧歌”，可以想見(jiàn)秧歌場(chǎng)面的熱火朝天，它已經(jīng)成為人們?cè)谕瑦毫拥淖匀画h(huán)境抗?fàn)帟r(shí)的精神慰藉與鼓舞。陜北的腰鼓舞與秧歌很相似，但動(dòng)作更為夸張有力。如聞名中外的安塞腰鼓就騰躍似虎，氣勢(shì)如虹。

山東地區(qū)有三大秧歌：鼓子秧歌、海陽(yáng)秧歌與膠州秧歌，流傳于不同的地方。鼓子秧歌是大型的廣場(chǎng)民間舞，因?yàn)槲璧钢凶钣刑攸c(diǎn)的道具手鼓而得名。鼓子秧歌動(dòng)作剛勁而有控制，舒展而顯氣概，“跑場(chǎng)”的隊(duì)形復(fù)雜有序，氣勢(shì)磅礴，展示出了山東好漢的形象。海陽(yáng)秧歌是綜合性的表演形式，具有古樸粗獷的特色。膠州秧歌最有特點(diǎn)的是“翠花”、“扇女”等女角的舞蹈，其動(dòng)作柔韌綿長(zhǎng)，活泛靈巧，舞姿婀娜美觀，舒展利落，被民間藝人形容為“抬重、落輕、走飄，活動(dòng)起來(lái)扭斷腰”。此外還有在漢族其他許多地區(qū)流傳的秧歌形式，包括在東南沿海被稱為“英歌”的民間舞蹈等。

二、南方的漢族民間舞蹈

南方的漢族民間舞蹈又是另一種風(fēng)情。最有代表性的是云南花燈，這是在云南地區(qū)流行的漢族民間舞蹈，其身體動(dòng)作具有被稱為“崴”的“S”形擺動(dòng)的特殊動(dòng)律，多用扇子作為道具，動(dòng)作優(yōu)美大方，流暢輕盈，充分體現(xiàn)出江南人文山川的靈秀多情。優(yōu)美的舞蹈與悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的民間音樂(lè)結(jié)合在一起更加動(dòng)人心扉。南方的民間歌舞還有“花鼓”與“采茶”，由于常在燈節(jié)中表演，所以也叫“花鼓燈”與“采茶燈”。它們和花燈一樣，都與北方的秧歌同源異流，指的是在燈節(jié)等民俗活動(dòng)中的民間歌舞形式。富有江南情韻的花鼓在湖南、江蘇等地都有流傳，歷史悠久，種類繁多，如隨著逃荒的農(nóng)民而聲名遠(yuǎn)播的鳳陽(yáng)花鼓。湖南花鼓的舞蹈形式與民間戲曲聯(lián)系緊密，又常稱為“花鼓戲”，戲中舞蹈成分很多。“安徽花鼓燈”則是兼有南北風(fēng)情的民間舞蹈，既熱烈又含蓄，既豪放又活潑。它采用民間鑼鼓作為伴奏，動(dòng)作敏捷，氣氛火熱。采茶燈是在南方采茶地區(qū)流行的民間舞蹈，它也同悠揚(yáng)的民間曲調(diào)糅合在一起，帶有清新活潑的茶鄉(xiāng)風(fēng)情。

三、結(jié)語(yǔ)

除了這些舞蹈以外，漢族地區(qū)還有其他一些民間舞蹈。比如帶有明顯的漁業(yè)生活特色的沿海地區(qū)民間舞蹈等，在此就不一一列舉了。但不管漢族民間舞蹈多么豐富，都明顯地反映出漢族農(nóng)耕文化的特點(diǎn)，都具有一種怡然自得、安居樂(lè)業(yè)的生活風(fēng)貌。

J722.2

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1005-5312（2015）20-0110-01