老子與盧梭對文明的批判

任素月

(中南民族大學 法學院，湖北 武漢 430074)

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老子與盧梭對文明的批判

任素月

(中南民族大學 法學院，湖北 武漢 430074)

摘要：在老子和盧梭看來，人類所謂的文明之路，實則一條自我奴役之路。老子認為，文明雖是社會發展的產物，卻與道的本性相悖，理想的人類社會應該是自然無為的。對此，老子提出了“小國寡民”的主張。盧梭亦將人類不平等的起源歸結于由文明而來的私有制，進而認為不平等導致了社會紛爭與道德的淪喪。對此，盧梭認為，基于一種社會契約的人民民主共和國，才是最有利于人自身的國家。

關鍵詞：老子；盧梭；文明；批判

中國傳統哲學盡管與西方哲學有著明顯的不同，然而也存在共同之處，例如對于文明的認識，西方哲學家與中國哲學家就有相同之處。盧梭與老子都對文明提出了質疑與批判，盡管其角度不同，但其大體都認為，人在欲望的驅使之下創造了文明，然而文明帶給人們的，除了滿足人自身欲望的那一部分益處之外，更多的則是被外物奴役所得的痛苦。

一

人類文明雖給人們帶來了巨大的福祉，但同時也由此使人們陷入了種種困境之中，如精神的空虛、信仰的缺失等等。這不得不使人對文明展開相關的哲學反思。在諸多反思中，中國哲學可以老子為代表，西方哲學則可以盧梭為代表。

老子對于文明的批判是顯而易見的。這主要集中于三個層面。其一，對道德文明的批判。老子云：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；……