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盧梭

  • 盧梭:我要變成植物
    龐亮①人們一般將盧梭對植物學(xué)產(chǎn)生興趣的時(shí)刻標(biāo)記為1762年,這一年正是盧梭因出版《社會契約論》與《愛彌爾》而遭受巴黎與日內(nèi)瓦當(dāng)局迫害之時(shí)。盧梭避難于紐沙戴爾的莫提耶,在這里,他開始了解著名植物學(xué)家林奈的著作,閱讀伯爾尼植物學(xué)家們的作品,并進(jìn)行植物采集與標(biāo)本制作。不過,盧梭與植物學(xué)的最初邂逅遠(yuǎn)在1762年之前。在《懺悔錄》中,盧梭記敘了早年與植物有關(guān)的經(jīng)歷對其后來生命的影響。在盧梭看來,植物學(xué)是最適于其自然品位的研究,但他對植物的自然之趣在少年時(shí)被抑制,未能

    風(fēng)流一代·經(jīng)典文摘 2024年5期2024-05-17

  • 盧梭:沒能成為“承攬?jiān)V訟人”之后的人生
    馬嵐熙讓·雅克·盧梭盧梭是一個(gè)飽受流浪生活和潦倒體驗(yàn)折磨的人。他后來提出的法律面前人人平等的主張,很大程度上因其青年時(shí)期苦難經(jīng)歷的影響。讓·雅克·盧梭的故居有好幾處,其中一處位于巴黎北郊的蒙莫朗西小鎮(zhèn)。此處距離巴黎需要一個(gè)多小時(shí)的車程。小鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)。盧梭的故居就在馬路邊上,是一棟不大的二層小樓。當(dāng)年盧梭就住在這里,故居門前的馬路現(xiàn)在被命名為“盧梭路”。后來,當(dāng)?shù)卣迅舯诘牧硪蛔且黄痖_辟為盧梭博物館。盧梭故居屋后是一個(gè)不大的花園。花園里有兩排高大的老樹,遠(yuǎn)

    檢察風(fēng)云 2024年9期2024-05-10

  • 盧梭:“我要變成植物”
    正在莫提耶避難的盧梭給弗朗索瓦- 亨利·迪維爾諾寫了一封信,他在信中提到:“我的腦中只有些草堆,某天清晨,我要變成植物。”這個(gè)想法十分古怪離奇,似乎與盧梭歷來對人的看重并不一致。或許,這是因?yàn)樗寻V迷和沉醉在植物學(xué)研究之中。盧梭在《懺悔錄》中告訴我們,當(dāng)愛上一件有意思的事情,他便會忘掉其他一切,沒有什么能夠分散他的心。的確,神與自然創(chuàng)造了植物,它們?nèi)粑磯櫲肴说氖种校潜闶呛玫摹V参锷L于自然環(huán)境中,總要必然地與水、陽光、土壤等自然條件發(fā)生根本關(guān)聯(lián)。植物的這

    讀書 2024年1期2024-01-12

  • 亨利·盧梭:以熱愛領(lǐng)略藝術(shù)之美
    重要位置的亨利·盧梭,是一位“業(yè)余的美術(shù)愛好者”,他的許多作品都是在工作之余完成的。這一點(diǎn),在其他藝術(shù)大師身上是罕見的,也因此更使后人心生敬意。亨利·盧梭作品《熱帶森林》通向藝術(shù)殿堂1844年5月21日,盧梭出生在法國北部一個(gè)叫拉維爾的小鎮(zhèn)上。學(xué)生時(shí)期的盧梭喜歡文學(xué)與音樂,但其他科目成績并不理想,大學(xué)考試也未通過。服完兵役后,他在家鄉(xiāng)的執(zhí)行官事務(wù)所謀到了一份較為穩(wěn)定的職員工作。1869年,盧梭與當(dāng)?shù)氐囊晃簧倘酥Y(jié)婚。1871年,一個(gè)偶然的機(jī)會,盧梭得到了

    新青年 2022年11期2022-05-30

  • 人生的最高哲學(xué)
    盧梭小時(shí)候家里很窮,14歲時(shí)就去一個(gè)伯爵家當(dāng)小傭人。伯爵家有個(gè)侍女,一次,盧梭想和侍女開個(gè)玩笑,就將她那條漂亮的絲帶拿走藏了起來。侍女發(fā)現(xiàn)絲帶不見時(shí),問盧梭:“我的絲帶是不是你藏起來了,它是我生日那天母親特意給我買的,我非常珍惜它。”盧梭見她著急的樣子很可笑,決心要將惡作劇進(jìn)行到底,就一臉正經(jīng)地說:“我真沒有拿你的絲帶,不信你可以到我的房間去搜。”沒想到,侍女真的去盧梭房間搜了,結(jié)果從枕頭下搜出了絲帶。這時(shí),伯爵的管家正好路過看到了這一幕,便厲聲呵斥盧梭

    文萃報(bào)·周二版 2021年12期2021-04-06

  • 良心的懲罰
    名思想家、文學(xué)家盧梭的《懺悔錄》中,記錄著這樣一件事:盧梭小時(shí)候,家里很窮,為求生計(jì),只好到一個(gè)伯爵家去當(dāng)小傭人。伯爵家的一個(gè)侍女有條漂亮的小絲帶,很討人喜愛。一天,盧梭趁沒人的時(shí)候,從侍女床頭拿走小絲帶,跑到院里玩賞起來。正在這時(shí)候,有個(gè)仆人從他身后走過,發(fā)現(xiàn)了盧梭手中的小絲帶,立刻報(bào)告了伯爵。伯爵大為惱火,就把盧梭叫到身旁,厲聲追問起來。盧梭緊張極了,心想,如果承認(rèn)絲帶是自己拿的,那他一定會被辭退。以后再找工作,可就更難了。他結(jié)巴了好大一會兒,最后竟撒

    閱讀與作文(小學(xué)高年級版) 2020年11期2020-12-23

  • 進(jìn)入讓-雅克的專屬世界
    先哲中,可能唯有盧梭,讀者才可以直呼其名—讓-雅克,甚至還可以略顯憐憫地在前面加上一個(gè)形容詞“可憐的”(pauvre),以形容他那不幸的一生。盧梭是“死后才出生”(尼采語)的哲人:他與啟蒙運(yùn)動背道而馳,卻常被后人納入啟蒙的陣營中;他對革命并不抱有期待,卻被時(shí)代的變革放入神龕;生前孤獨(dú)、受迫害、不被理解,著作卻流傳至今,其間被不斷誤讀、曲解、利用。解釋之間的沖突與互相滲透,讓盧梭成為經(jīng)典。讀盧梭已是腦力上的馬拉松(法文全集近一萬頁,這還不算其五十二卷的通信集

    書城 2020年6期2020-06-09

  • 大師的彎腰
    國著名畫家亨利·盧梭的父親是一名鐵匠,他希望盧梭能子承父業(yè),但盧梭滿腦子想著的是繪畫。為此,盧梭的父親大發(fā)雷霆,把盧梭的畫筆和畫紙都扔了。盧梭沒有因此而哭泣,只是悄悄彎腰撿起了畫筆。畢業(yè)后,為了糊口,盧梭成了一名樂團(tuán)小提琴手,但他只要一有時(shí)間就會作畫。時(shí)間一長,樂團(tuán)老板發(fā)火了,把他的畫作和畫筆扔進(jìn)了垃圾箱。盧梭沒有爭辯什么,只是彎腰從垃圾箱里把畫筆撿了出來。幾年后,盧梭進(jìn)入巴黎海關(guān)工作,他把辦公室當(dāng)成畫室。他的上司忍無可忍,把盧梭的畫筆畫紙都扔進(jìn)了垃圾箱,

    意林·少年版 2020年1期2020-02-18

  • 盧梭反對死讀書
    紀(jì)法國啟蒙思想家盧梭一向反對死讀書、濫讀書。當(dāng)時(shí)社會上有些人,學(xué)了一門知識趕學(xué)另一門知識,沒一刻停息,只花時(shí)間去學(xué)別人的思想,卻沒時(shí)間鍛煉自己的思想。結(jié)果,知識是學(xué)了些,智力卻很少增長。盧梭對此很看不慣,在他著的《愛彌爾》一書中說,這種人“就好比在海灘上拾貝殼的孩子,起初拾了一些貝殼,可是看到其他貝殼時(shí),又想去拾,結(jié)果扔掉一些又拾到一些,乃至拾一大堆貝殼不知道選哪一個(gè)好時(shí),只好通通扔掉,空著手回去。”

    科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2019年48期2019-09-25

  • 盧梭的教育哲學(xué)研究現(xiàn)狀
    于洪娟摘要:盧梭教育哲學(xué)思想的研究能夠揭示教育的本質(zhì),對教育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置以及人類個(gè)性的發(fā)展等有著重要意義,進(jìn)而為教育體制不斷完善提供依據(jù)。對這一議題的探究是將其視作現(xiàn)代教育的明鏡,自我省察,為現(xiàn)代教育開辟道路或者是保持教育的本真理念,使我們在前人思想與現(xiàn)代精神的關(guān)照中砥礪前行。關(guān)鍵詞:盧梭,教育哲學(xué)1、國內(nèi)研究現(xiàn)狀在國內(nèi)對盧梭的研究范圍大多停留在政治范圍之內(nèi)。如曾譽(yù)銘的《哲學(xué)與政治之間:盧梭政治哲學(xué)研究》看到了盧梭的德行公民與古典精神之間的聯(lián)系,陳華仔的

    青年生活 2019年28期2019-09-10

  • 《懺悔錄》中盧梭的愛情觀與女性觀
    渴求《懺悔錄》中盧梭筆下與他有情感關(guān)系的女性不下十位。他的感情經(jīng)歷如此豐富,并不因?yàn)樗挥刑畦降奈Γ撬麑τ诟星闃O度渴望,隨時(shí)尋找寄托熱情的對象。《懺悔錄》中,當(dāng)盧梭還是孩童的時(shí)候,就如此感想:“我已經(jīng)是一個(gè)行俠仗義的游俠騎士了。作為一個(gè)真正的帕拉丹,我只差一位貴婦人了。”在他游覽薩丁的王宮時(shí),“在這王室的輝煌之中,唯一使我感興趣的事就是看看其中是否有這么一位年輕公主,既值得我尊敬,又能與她風(fēng)流一番。”當(dāng)盧梭被人介紹去他人處辦事時(shí),“我一聽,滿以為

    大眾文藝 2019年24期2019-07-13

  • 彎腰,也是一種成功
    國著名畫家亨利·盧梭,小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,父親是一名鐵匠。父親希望兒子能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。很遺憾,年輕的盧梭真正喜歡的卻是作畫,而并非叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蜩F。放學(xué)回家之后,他幾乎滿腦子都想著繪畫,即便給父親做幫手的時(shí)候,也琢磨著怎樣把飛濺的火星畫出來,或想著怎樣把客戶的笑容畫出來。為此,盧梭耽擱過父親安排下來的許多要事。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后,爐火已經(jīng)熄滅了,父親大發(fā)雷霆,把盧梭的畫筆和畫紙

    思維與智慧·下半月 2018年9期2018-11-30

  • 彎了三次腰
    國著名畫家亨利·盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。但盧梭真正喜歡的是繪畫。他滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,想的也是怎樣把飛濺的火星和客戶的笑容畫出來。為此,盧梭耽擱過不少工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐火已經(jīng)滅了。父親大發(fā)雷霆,把盧梭的畫筆和畫紙都扔到門口的玉米地里。盧梭沒有哭喊,只是在干完活之后,悄悄地跑到外面,靜靜地彎腰撿

    決策探索 2018年13期2018-11-19

  • 亨利·盧梭:不向命運(yùn)彎腰
    國著名畫家亨利·盧梭,小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。每每放學(xué)回家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來,或想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐

    人生十六七 2018年10期2018-07-24

  • 彎了三次腰
    國著名畫家亨利·盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。但盧梭真正喜歡的是繪畫。他滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,想的也是怎樣把飛濺的火星和客戶的笑容畫出來。為此,盧梭耽擱過不少工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐火已經(jīng)滅了。父親大發(fā)雷霆,把盧梭的畫筆和畫紙都扔到門口的玉米地里。盧梭沒有哭喊,只是在干完活之后,悄悄地跑到外面,彎腰撿起了筆

    傳奇·傳記文學(xué)選刊 2018年7期2018-07-24

  • 亨利·盧梭:不向命運(yùn)彎腰
    國著名畫家亨利·盧梭,小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。每每放學(xué)回家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來,或想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐

    人生十六七 2018年4期2018-04-17

  • 彎了三次腰
    國著名畫家亨利·盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。但盧梭真正喜歡的是繪畫。他滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,想的也是怎樣把飛濺的火星和客戶的笑容畫出來。為此,盧梭耽擱過不少工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐火已經(jīng)滅了。父親大發(fā)雷霆,把盧梭的畫筆和畫紙都扔到門口的玉米地里。盧梭沒有哭喊,只是在干完活之后,悄悄地跑到外面,靜靜地彎腰撿

    益壽寶典 2018年28期2018-01-27

  • 大師的彎腰
    國著名畫家亨利·盧梭,小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,便經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。每每放學(xué)回家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,即便是在給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來,或想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐

    文理導(dǎo)航·趣味課堂 2017年3期2017-08-22

  • 盧梭的三次彎腰
    陳亦權(quán)亨利·盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市。父親是一名鐵匠,希望他將來成為接班人。盧梭上學(xué)后,接觸了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的是作畫,而不是打鐵。放學(xué)回到家,他滿腦子想著繪畫。給父親做幫手時(shí),他想的,是怎樣把飛濺的火星畫出來;父親讓他去送貨時(shí),他想的,是怎樣把客戶的笑容畫出來。因此,盧梭耽擱過父親安排的許多工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫,忘了給火爐加煤。父親回來時(shí)爐火滅了,他大發(fā)雷霆,揍了盧梭一頓后,把盧梭的畫筆和畫紙扔到門口的玉米地里。盧梭沒有哭

    高中生·青春勵(lì)志 2016年12期2017-03-01

  • 盧梭的三次彎腰
    種對夢想的堅(jiān)守!盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名打鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。放學(xué)回到家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來;當(dāng)父親讓他去送貨時(shí),他想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回

    公務(wù)員文萃 2017年1期2017-02-16

  • 盧梭的三次彎腰
    種對夢想的堅(jiān)守!盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名打鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。放學(xué)回到家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來;當(dāng)父親讓他去送貨時(shí),他想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回

    公務(wù)員文萃 2017年1期2017-02-16

  • 沉默的抗?fàn)?/a>
    萬方亨利·盧梭從小喜歡畫畫。一次,他專注于畫畫忘記給火爐加煤,父親大發(fā)雷霆,把畫筆和畫紙扔到了門外。盧梭沒有哭,在按父親的意思把活兒干完后,悄悄地跑到外面,彎腰撿起了自己的畫筆和畫紙,繼續(xù)畫畫。長大后,盧梭進(jìn)入巴黎海關(guān)工作,同樣由于專注畫畫激怒了上司。他的畫筆再次被扔進(jìn)垃圾桶,他也失去了工作。盧梭沒有央求,安靜地收拾好自己的東西,走到門口的時(shí)候,他再一次彎腰,從垃圾桶里撿起了自己的畫筆。1885年,盧梭嘗試著辦了自己第一次畫展,結(jié)果他那輪廓鮮明、色彩清澈并

    雪花 2016年6期2016-12-21

  • 《懺悔錄》中盧梭形象的“人本心理學(xué)”
    亞男《懺悔錄》中盧梭形象的“人本心理學(xué)”李亞男從馬斯洛的需要理論來看,盧梭在多個(gè)層面有所缺失。通過對作品中棄子事件的集中解讀,發(fā)現(xiàn)盧梭在基本需求缺失的情況下,產(chǎn)生了一些輕微的心理疾病。通過分析《懺悔錄》的寫作目的及盧梭對待友人的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)盧梭對自我實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知有其局限性。本文旨在從心理學(xué)維度展開分析盧梭種種行為背后的深層誘因。人本心理學(xué) 盧梭 《懺悔錄》 基本需求層次 自我實(shí)現(xiàn)一、需要層次的缺失亞伯拉罕·哈洛德·馬斯洛(以下簡稱“馬斯洛”)理論體系中人的需要

    世界文學(xué)評論 2016年3期2016-11-25

  • 盧梭與休謨的恩怨 從惺惺相惜到猜忌決裂和報(bào)復(fù)
    來說同樣如此。《盧梭與休謨:他們的時(shí)代恩怨》就將關(guān)注的目標(biāo)對準(zhǔn)了活動于十八世紀(jì)但影響至今持久不衰的兩位明星思想家——盧梭與休謨。說盧梭與休謨是明星思想家,是因?yàn)閮扇嗽谏岸家衙麧M天下,死后更是隨時(shí)間流逝而聲譽(yù)日隆、影響彌巨,至今擁有不計(jì)其數(shù)的擁躉。作為極具獨(dú)創(chuàng)性的思想家,盧梭以其一系列驚世駭俗的作品在政治理論、文學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。可以說,“盧梭改變了我們看待自己、看待自己的情感以及自己與社會、與整個(gè)自然界關(guān)系的方式。”而休謨的影響力毫不遜色

    北廣人物 2016年14期2016-08-03

  • 沉默的抗?fàn)?/a>
    萬方亨利·盧梭從小喜歡畫畫。一次,他專注于畫畫忘記給火爐加煤,父親大發(fā)雷霆,把畫筆和畫紙扔到了門外。盧梭沒有哭,在按父親的意思把活兒干完后,悄悄地跑到外面,彎腰撿起了自己的畫筆和畫紙,繼續(xù)畫畫。長大后,盧梭進(jìn)入巴黎海關(guān)工作,同樣由于專注畫畫激怒了上司。他的畫筆再次被扔進(jìn)垃圾桶,他也失去了工作。盧梭沒有央求,安靜地收拾好自己的東西,走到門口的時(shí)候,他再一次彎腰,從垃圾桶里撿起了自己的畫筆。1885年,盧梭嘗試著辦了自己第一次畫展,結(jié)果他那輪廓準(zhǔn)確、色彩清澈并

    公務(wù)員文萃 2016年6期2016-06-18

  • 盧梭與休謨的恩怨
    家來說同樣如此《盧梭與休謨:他們的時(shí)代恩怨》就將關(guān)注的目標(biāo)對準(zhǔn)了活動于十八世紀(jì)但影響至今持久不衰的兩位明星思想家—一盧梭與休謨。說盧梭與休謨是明星思想家,是因?yàn)閮扇嗽谏岸家衙麧M天下,死后更是隨時(shí)間流逝而聲譽(yù)日隆、影響彌巨,至今擁有不計(jì)其數(shù)的擁躉。作為極具獨(dú)創(chuàng)性的思想家,盧梭以其一系列驚世駭俗的作品在政治理論、文學(xué)、教育學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了劃時(shí)代的影響。可以說,“盧梭改變了我們看待自己、看待自己的情感以及自己與社會、與整個(gè)自然界關(guān)系的方式。”而休謨的影響力毫不遜色

    北廣人物 2016年2期2016-05-19

  • 大師的彎腰
    陳亦權(quán)亨利·盧梭是法國印象派畫家,被奉為“法國超現(xiàn)實(shí)主義先行者”。盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的“接班人”,所以經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭上學(xué)以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是繪畫,而不是打鐵。每天放學(xué)回到家,他幾乎滿腦子都想著繪畫。給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來;父親讓他去送貨時(shí),他想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽誤了許多父親安排給他的

    初中生學(xué)習(xí)·低 2016年8期2016-05-14

  • 彎腰不是妥協(xié)
    么不能彎彎腰呢?盧梭為了追求自己的夢想,爭做一代畫家,不惜委身三次彎腰撿起被別人扔進(jìn)垃圾桶里的畫筆和畫紙。他執(zhí)著地追求自己的理想,終成世界著名畫家。而我為什么不能學(xué)學(xué)盧梭呢?彎下腰低下頭去找找原因呢?我也深愛文學(xué)寫作,也想成為作家和詩人,但一遇到退稿和別人的嘲笑,就心灰意冷,頹廢妥協(xié),心甘情愿認(rèn)輸,一度二十年不曾動筆。不去辛勤耕耘,那有收獲?世有千里馬,怎么會沒有伯樂呢?(讀2016年4月《盧梭的三次彎腰》)付克發(fā)(重慶)

    雜文選刊 2016年5期2016-05-12

  • 沉默的抗?fàn)?/a>
    萬方亨利·盧梭從小喜歡畫畫。有一次,他專注于畫畫,忘記給火爐加煤,父親大發(fā)雷霆,把他的畫筆和畫紙扔到了門外。盧梭沒有哭,在按父親的意思把活兒干完后,悄悄地跑到外面,彎腰撿起了自己的畫筆和畫紙,繼續(xù)畫畫。長大后,盧梭進(jìn)入巴黎海關(guān)工作,同樣因?yàn)閷W⒂诋嫯嫸づ松纤尽K漠嫻P被扔進(jìn)垃圾桶,他也失去了工作。盧梭沒有央求上司,他安靜地收拾好自己的東西。走到門口的時(shí)候,他再一次彎腰,從垃圾桶里撿起了自己的畫筆。1885年,盧梭嘗試著辦了自己的第一個(gè)畫展。結(jié)果他那輪廓

    讀者·校園版 2016年10期2016-04-28

  • 盧梭的三次彎腰
    陳亦權(quán)盧梭小時(shí)候生活在法國西北部的拉瓦爾市,他的父親是一名打鐵匠。父親希望他將來能成為一個(gè)合格的接班人,經(jīng)常傳授他一些打鐵的知識。盧梭進(jìn)入學(xué)校讀書以后,接觸到了更多的知識,他發(fā)現(xiàn)自己真正喜歡的事情是作畫,而不是打鐵。放學(xué)回到家,他幾乎滿腦子都想著繪畫,給父親做幫手的時(shí)候,他想著的是怎樣把飛濺的火星畫出來;當(dāng)父親讓他去送貨時(shí),他想著的是應(yīng)該怎樣把客戶的笑容畫出來……為此,盧梭耽擱過許多父親安排給他的工作。有一次,盧梭因?yàn)槔L畫忘了給火爐加煤,等父親回來以后爐火

    雜文選刊 2016年4期2016-04-09

  • 關(guān)于盧梭貧窮的原因
    18008)關(guān)于盧梭貧窮的原因徐梅清(懷化學(xué)院 外國語學(xué)院,湖南 懷化418008)思想巨匠盧梭一生居無定所、漂泊無依,追究原因,都是盧梭有意而為之。盧梭性格堅(jiān)毅剛烈并固執(zhí),不受利誘,不畏強(qiáng)權(quán)。研究盧梭的思想,不得不研究盧梭的出生及其一生所堅(jiān)守的生活上的清貧,從中可以看出一個(gè)知識分子應(yīng)有的操守與信念。盧梭貧窮平等盧梭一生都在顛沛流離。出生后不久,母親因病逝世。在十歲那年,父親為了公平正義與人決斗,遭受通緝不得不離開家鄉(xiāng)日內(nèi)瓦。從小盧梭就開始了寄人籬下的生活

    文教資料 2016年15期2016-03-16

  • 淺析自由在盧梭政治哲學(xué)中的含義
    提出以自由來貫穿盧梭的政治哲學(xué)。在盧梭眼中,自由是作為人的本質(zhì)而與動物相區(qū)別的。因此,自由是不能妥協(xié)的。以自由為視角,解讀盧梭的政治哲學(xué)其優(yōu)越性,在于盧梭政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯非常清晰:盧梭以人性可塑為邏輯起點(diǎn),以公共意志為實(shí)踐路徑,以實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)——自由為邏輯終點(diǎn)。自由盧梭政治哲學(xué)一般人們都根據(jù)伯林的“兩種自由”的區(qū)分將盧梭的“自由”歸結(jié)為“積極自由”或貢斯當(dāng)所謂的“古代人的自由”。因此,盧梭被認(rèn)為是反自由主義的先驅(qū)。但細(xì)想之,恐不盡然。要理解盧梭政治哲學(xué)中

    中國校外教育(下旬) 2014年12期2015-02-09

  • 淺析《漫步遐想錄》中的矛盾與詩化
    22]本文通過對盧梭的《漫步遐想錄》中的矛盾、前后不一致的分析,發(fā)現(xiàn)這部作品體現(xiàn)出人性的復(fù)雜性,這些矛盾和盧梭當(dāng)時(shí)的處境密不可分。在無奈的處境前,作者以詩化的手法去書寫真實(shí),以此來對抗現(xiàn)實(shí)的迫害。詩化反映了作者詩人般純潔的心靈,同時(shí)詩化使《漫步遐想錄》一書充滿了詩意。盧梭矛盾復(fù)雜的人性詩化《漫步遐想錄》是盧梭最后一部自傳作品,也是一部未完成之作。《漫步之十》是最后一篇,只寫了兩頁就沒有再寫下去。《漫步遐想錄》延續(xù)《懺悔錄》的懺悔,是對自我的剖析,只不過《懺

    名作欣賞 2014年33期2014-07-14

  • 盧梭的拒絕
    韓青法國思想家盧梭年輕時(shí)只身闖蕩巴黎,他創(chuàng)作的歌劇《鄉(xiāng)村卜師》在公演后大獲成功,國王觀看了演出,給予很高的評價(jià)。第二天,使臣來到了盧梭的住所,宣布國王要召見他,并且要賜給他一份年金。有了一份國王賜予的年金,就等于有了一份有保障的固定收入,這對于居無定所、入不敷出的盧梭來說不啻于天大的恩賜,可是誰承想盧梭卻斷然拒絕了。他為什么要拒絕呢?后來,他在《懺悔錄》里陳述了拒絕的理由:“那筆可以說是到手的年金,我是丟掉了,但是我也就免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年

    中外文摘 2013年23期2014-05-19

  • 盧梭的拒絕
    韓青法國思想家盧梭年輕時(shí)只身闖蕩巴黎,他創(chuàng)作的歌劇《鄉(xiāng)村卜師》在公演后大獲成功,國王觀看了演出,給予很高的評價(jià)。第二天,使臣來到了盧梭的住所,宣布國王要召見他,并且要賜給他一份年金。有了一份國王賜予的年金,就等于有了一份有保障的固定收入,這對于居無定所,入不敷出的盧梭來說不啻于天大的恩賜,可是盧梭卻斷然拒絕了。他為什么要拒絕呢?后來,他在《懺悔錄》里陳述了拒絕的理由:“那筆可以說是到手的年金,我是丟掉了,但是我也就免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年金,真

    公務(wù)員文萃 2014年2期2014-03-05

  • 盧梭:鞭打我吧,我的女王
    孤獨(dú)者盧梭是法國18世紀(jì)啟蒙時(shí)期的一代奇才,然而這么一位偉大的哲學(xué)家,在生活中卻是一個(gè)變態(tài)狂。盧梭在出生后的第二天就失去了母親,這使他從小就變得孤僻、敏感、怯弱、易沖動。盧梭8歲時(shí),被父親送到一個(gè)牧師家里學(xué)習(xí)古典語文、繪圖和數(shù)學(xué)。這時(shí),尚未成熟的他被牧師的女兒、30歲的朗貝爾小姐吸引,從她那里體會到了一種深深的母愛。在《懺悔錄》中,盧梭這樣說:“這就是親切,甚至是肉欲產(chǎn)生的親切,而這種親切始終在我心中支配著我的肉欲。”由于淘氣,盧梭遭到郎貝爾小姐的鞭打懲罰

    百家講壇 2014年12期2014-02-11

  • 盧梭的拒絕
    韓青法國思想家盧梭年輕時(shí)只身闖蕩巴黎,他創(chuàng)作的歌劇《鄉(xiāng)村卜師》在公演后大獲成功,國王觀看了演出,給予很高的評價(jià)。第二天,使臣來到了盧梭的住所,宣布國王要召見他,并且要賜給他一份年金。有了一份國王賜予的年金,就等于有了一份有保障的固定收入,這對于居無定所、入不敷出的盧梭來說不啻于天大的恩賜,可是誰承想盧梭卻斷然拒絕了。他為什么要拒絕呢?后來,他在《懺悔錄》里陳述了拒絕的理由:“那筆可以說是到手的年金,我是丟掉了,但是我也就免除了年金會加到我身上的枷鎖。有了年

    學(xué)習(xí)博覽 2013年8期2013-04-29

  • 如何“找話”
    聶明軍法國的盧梭?曾在他的︽懺悔錄︾中寫過這樣一段話?﹃一想到談話時(shí)還有那么多條條框框?而我至少要忘掉幾條?這就足以把我給嚇住了?我甚至弄不明白別人是何以那么大膽?敢在眾人面前說話?因?yàn)檎f話時(shí)必須字斟句酌?對在場的每一位都要面面俱到?為了有把握不說出冒犯別人的話來?必須了解他們的性格?了解他們的歷史?﹄讀了這段文字我們似乎很難相信?就是盧梭這樣有名的智者?作家?在年輕的時(shí)候?qū)θ穗H交往也是這樣害怕的?這也就說明?人際交往?處理人際關(guān)系對任何人來說都有一個(gè)實(shí)踐

    文苑·感悟 2013年7期2013-04-29

  • 自由的捍衛(wèi)者盧梭
    名字叫讓?雅克?盧梭。窮困中死去盧梭10歲時(shí),父親因與一個(gè)法國軍官斗毆而被迫逃亡他鄉(xiāng)。小盧梭被迫寄居到舅媽家,并在鄉(xiāng)下上了兩年學(xué)。兩年后,12歲的盧梭開始自謀生計(jì),他做過書記,做過學(xué)徒,忍受了很多枯燥、侮辱與暴虐。16歲時(shí)盧梭再也不想忍氣吞聲,終于逃離了日內(nèi)瓦,在歐洲各地流浪長達(dá)13年。在惡劣境遇中的盧梭堅(jiān)持閱讀了大量書籍。談及此,清華大學(xué)歷史系教授彭剛感慨頗深:“盧梭有超越凡人之處。他遭遇的困境,一般人能夠承受就不容易了,而他把這些變成了創(chuàng)造力的來源。他

    英才 2012年6期2012-04-29

  • 三百歲的盧梭
    至9月30日,《盧梭與藝術(shù)》展覽吸引著世界各地的觀眾慕名而來,排隊(duì)等待入館參觀。《盧梭與藝術(shù)》展通過盧梭繪畫、信件、書籍、雕刻及生前用品等來展示盧梭與藝術(shù)的聯(lián)系,從而使人們縱覽這位思想巨人的生平全貌。此外,法德公共電視頻道ARTE也以《懺悔錄》一書為主線,遍訪日內(nèi)瓦、尚貝里、巴黎、蒙莫朗西、埃默農(nóng)維爾等留下過盧梭足跡的地方,拍攝紀(jì)錄片呈現(xiàn)其傳奇的一生。在紀(jì)念法國著名思想家讓·雅克·盧梭誕辰三百周年之際,全世界各主要國家,尤其是歐洲國家均以學(xué)術(shù)會議、舉辦展覽

    文化交流 2012年11期2012-04-29

  • 重讀盧梭:紀(jì)念盧梭誕辰三百周年
    主持人語]今年是盧梭誕辰三百周年,對于學(xué)界來說,最好的紀(jì)念方式莫過于重讀盧梭盧梭是啟蒙運(yùn)動最著名的思想家之一,有“法國大革命之父”的美譽(yù)。在全球化的今天,啟蒙運(yùn)動的思想觀念似乎早已經(jīng)全面落實(shí)。然而,盡管啟蒙思想逐漸普世化,但學(xué)界對盧梭思想的認(rèn)識仍然十分模糊。盧梭生前和逝后一直是個(gè)極具爭議的人物,盧梭具有極為高超的寫作技藝,這使得認(rèn)識盧梭的面目較為困難。近幾十年來,西方學(xué)界致力于重讀盧梭,通過辨識他的修辭來認(rèn)識復(fù)雜的盧梭。反觀我國學(xué)界,雖然早已公認(rèn)盧梭的思

    中國人民大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年3期2012-01-24

  • 盧梭的夢與蘇格拉底
    張 爽近代哲人盧梭與古希臘哲人蘇格拉底的關(guān)系問題,在盧梭研究中長期受到關(guān)注。盡管西方學(xué)界已經(jīng)有 “盧梭的蘇格拉底主義”一類專論,這個(gè)問題卻仍有待深究。本文著眼于分析盧梭在古典思想與浪漫主義所處的居間位置,試圖為 “盧梭的蘇格拉底主義”這一重大的思想史問題提供進(jìn)一步深入細(xì)致的解讀。盧梭繼承蘇格拉底的古典政治哲學(xué),并因此質(zhì)疑啟蒙運(yùn)動。無論是在其政治著作中,還是在自傳性著作中,盧梭都意在調(diào)節(jié)公民社會與公民哲人的關(guān)系。然而,盧梭的繼承者,尤其是浪漫主義者,將盧梭

    中國人民大學(xué)學(xué)報(bào) 2012年3期2012-01-24

  • 盧梭寫《懺悔錄》
    文學(xué)家讓·雅克·盧梭,出生在一個(gè)貧寒的鐘表匠之家。少年時(shí)代,他為生活所迫,曾去一位富有的伯爵家當(dāng)傭人。在那里,盧梭做了一件讓他終生難忘的錯(cuò)事。少年盧梭偷拿了一條漂亮的絲帶,后來被發(fā)覺了。面對眾人的責(zé)問,盧梭慌了神,愣了半天,紅著臉說:“是……瑪麗永給我的。”瑪麗永是個(gè)年輕的姑娘,伯爵家的女廚師。為了弄清真相,管家叫來了瑪麗永,并拿出絲帶讓他們“對質(zhì)”。盧梭一口咬定是瑪麗永偷的。瑪麗永愣住了,她沉默著,瞪大了那雙無辜的藍(lán)眼睛,向說謊者看了一眼,并且搖頭否認(rèn)。

    少年心世界 2011年7期2011-08-04

  • 盧梭——現(xiàn)實(shí)社會的失敗者
    不甚美滿的童年,盧梭又是這樣。盧梭1712年6月28日生于日內(nèi)瓦,父親是一個(gè)鐘表匠,母親是牧師的女兒,擅長繪畫、唱歌,會寫相當(dāng)不錯(cuò)的詩。他們自幼相愛,幾經(jīng)周折終于生活在一起,但盧梭的出生,使他的母親付出了生命的代價(jià),盧梭稍稍懂事后,便從父親那喪偶的悲痛中感覺到父母親的深情。 父親覺得在盧梭的身上可以重新看到自己妻子的音容笑貌,同時(shí)也無法忘記是盧梭害得他失去了她。每當(dāng)父親擁抱盧梭時(shí),在他那痙攣和嘆息中感到他的撫愛夾雜著一種辛酸的遺恨:“讓·雅克,我們談?wù)勀銒?/div>

    啟迪·下半月 2010年1期2010-03-18

  • 四十五歲的初戀
    兩年,名震歐洲的盧梭住在埃皮奈夫人送給他的別墅里。別墅就在巴黎近郊,景色宜人,正符合盧梭拋離都市歸向自然的志趣。他在感到萬事如意,無所企求的時(shí)候,回憶大半生的道路,忽然發(fā)現(xiàn)自己已入暮年,渾身病痛,心靈所渴望的幸福,從來不曾得到過。于是出現(xiàn)了強(qiáng)烈的空虛感和對于青春熱情的渴望。他多么希望自己依然年輕,多么希望自己能夠真正享有一次如瘋?cè)缈竦膼矍椤U谶@時(shí),烏德托夫人光艷奪目地出現(xiàn)在盧梭面前。烏德托夫人的父親、兄弟,都是很有身份的人,丈夫是宮廷近衛(wèi)隊(duì)軍官,盧梭早就

    意林 2008年20期2008-05-14

  • 盧梭的絕交書
    周蓬樺晚年的盧梭,在寫完《懺悔錄》以后,完全變成了一個(gè)孤僻和近乎神經(jīng)質(zhì)的人。他在巴黎郊區(qū)一處簡陋住房里隱居起來,謝絕參與一切社會活動。如今在法國,這條以盧梭的名字命名的街道,改叫讓一雅克街,成為一道讓人朝拜的風(fēng)景。但在當(dāng)時(shí),盧梭在經(jīng)歷了被圍攻、批判、追捕和流亡等一系列人生災(zāi)難之后,已經(jīng)由一位社會名流墮落為一貧如洗的“人民公敵”,在世俗眼中,可謂“下場悲慘”。而他的對手們并沒有因此罷休,仍不斷制造謠言,誹謗侮辱,企圖置盧梭于死地,其中,就有大哲學(xué)家伏爾泰。1

    意林 2007年21期2007-05-14

  • 盧梭如是說
    吳 名盧梭年輕時(shí)生活貧困,居無定所,以抄寫樂譜為生。1752年他的歌劇《鄉(xiāng)村卜師》在王宮演出,國王看了大為感動,決定賞賜年金一份,但被盧梭拒絕了。他在《懺悔錄》中說:受了年金,意味著戴上枷鎖。“真理完蛋了,自由也完蛋了,勇氣也完蛋了。從此以后怎樣還能談獨(dú)立和淡泊呢。一接受這筆年金,我就只得阿諛奉承,或者噤若寒蟬了。”如果現(xiàn)在有國王賞賜年金,爭搶“枷鎖”戴的人會有多少?(楊興文摘自《新民晚報(bào)》2007年8月14日)

    意林 2007年20期2007-05-14

  • 自然懲戒
    劉曉紅讓·雅克·盧梭(Jean Janques Rousseau)(1712~1778),18世紀(jì)法國杰出的啟蒙思想家,出生于瑞士日內(nèi)瓦的一個(gè)鐘表匠家庭。盧梭是思想史上劃時(shí)代的人物。在教育史上,盧梭的地位猶如哥白尼在天文學(xué)上的地位一樣,他的理論扭轉(zhuǎn)了由來已久的成人本位的立場,大力提倡兒童中心論,歌頌自然狀態(tài)的完美,使教育重點(diǎn)從成人轉(zhuǎn)為兒童。盧梭一生著作頗豐,代表作有《懺悔錄》、《孤獨(dú)散步者的遐想》、《對話錄:讓·雅克評論盧梭》、《社會契約論》、《愛彌兒》等

    人民教育 2007年12期2007-04-23

  • 也談盧梭
    之元先生的雄文《盧梭新論》的標(biāo)題非常醒目。急急展閱之下,發(fā)現(xiàn)它像是為“盧梭舊論”而作的一篇辯護(hù)詞。所以,很樂意在這里插幾句嘴。塔爾蒙(J.Talmon)的著作《極權(quán)主義,民主的起源》出版于一九五二年,從年代上說可能不算新論。但塔氏竟敢把極權(quán)主義與民主扯在一起,則不啻是新論,而且是奇談怪論異端邪說了。公平地說,塔爾蒙雖然冒天下之不韙指認(rèn)盧梭是“極權(quán)主義民主之祖”,但態(tài)度還是相當(dāng)溫良恭儉讓的。而法國當(dāng)代知名政治學(xué)家、《新觀察家》周刊專欄作家朱利亞爾(J.Jul

    讀書 1997年6期1997-07-15

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