重讀盧梭:紀念盧梭誕辰三百周年

特邀主持人:劉小楓

[主持人語]今年是盧梭誕辰三百周年，對于學界來說，最好的紀念方式莫過于重讀盧梭。盧梭是啟蒙運動最著名的思想家之一，有“法國大革命之父”的美譽。在全球化的今天，啟蒙運動的思想觀念似乎早已經全面落實。然而，盡管啟蒙思想逐漸普世化，但學界對盧梭思想的認識仍然十分模糊。盧梭生前和逝后一直是個極具爭議的人物，盧梭具有極為高超的寫作技藝，這使得認識盧梭的面目較為困難。近幾十年來，西方學界致力于重讀盧梭，通過辨識他的修辭來認識復雜的盧梭。反觀我國學界，雖然早已公認盧梭的思想史地位，迄今卻仍停留于種種似是而非的流俗之見。我們要認清盧梭，首先必須認真重新閱讀盧梭。本專欄的四篇文章，就是細致閱讀盧梭的四個文本的嘗試。

啟蒙運動所主張的自由民主政制原則是對西方政制思想傳統的重大挑戰，盧梭被看做這種主張的重要表述者之一。但是，在盧梭聲稱是自己全部著述基石的《論科學和文藝》中，卻出現了明確反對自由民主政制原則的段落，以至于可以說，盧梭是個保守傳統政制觀念的思想家。劉小楓的《盧梭與啟蒙自由派》一文通過細致釋讀《論科學和文藝》中的這個重要段落，辨析盧梭對啟蒙運動中的專制君王、開化的人民和啟蒙智識人的不同表述，嘗試理解盧梭的名言“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中”的雙重內涵和這段關鍵言辭中的深遠用意。文章的分析表明，盧梭的這個段落旨在通過復雜的修辭表達古典的政治觀念，對啟蒙思想和啟蒙時代進行了深刻批判，從而揭示了盧梭鮮為人知的反啟蒙立場:盧梭作為一個啟蒙自由派分子竟然在對自由民主派“啟蒙”。

黃群的論文《哲人言辭中的城邦——盧梭與莫爾、培根的理想政制》通過細致釋讀盧梭的名著《致達朗貝爾的信》中的著名段落“洛夏岱爾寓言”，引出了古今政治思想關于最佳政制問題的探討。“洛夏岱爾寓言”一方面展現了盧梭與莫爾、培根在最佳政制問題上的關鍵分歧，另一方面也提示了亞里士多德傳統對理性、技術和命運觀念的深刻洞見。理性和科學的角色在古今傳統中發生的品質性變化，是理解盧梭與啟蒙思想的一個深層背景。文章認為，在世俗化前提下設計理想政治的現代普適方案的嘗試，在啟蒙思想傳統中由來已久:莫爾的《烏托邦》、培根的《新大西島》所嘗試的新的最佳政制構想，已經暗示了現代啟蒙思想與古典政治理想的關鍵分歧。

張爽的論文《盧梭的夢與蘇格拉底》著眼于盧梭研究中的一個重大疑難問題:盧梭如何模仿蘇格拉底。這個問題牽涉到哲學與政治社會之間的關系，無論是在古代還是在后現代的今天都是智識人面臨的難題。與古典哲人的立場一致，盧梭認為，啟蒙思想所主張的開放式商業社會與城邦美德之間存在著根本的矛盾。但是，盧梭又積極倡導建立公民社會，宣揚浪漫的個人主義情感。文章通過釋讀盧梭著名的臨終之作《孤獨漫步者的夢》中的“第四漫步”，分析了盧梭的哲人身份與公民美德的教導者身份之間的張力，揭示了盧梭啟蒙反思的具體理路和內在矛盾:一方面堅持自己的哲人立場，對啟蒙思想持毫不妥協的批判態度，另一方面也在這篇以探討孤獨的沉思生活為主題的文本中，闡述了對公民美德和道德情感的理解。

戴曉光的論文《公民教育方案與盧梭的啟蒙之思》首先回溯了啟蒙運動出現的歐洲政治、社會情境，探討啟蒙思想與歐洲政治生活主題的具體變遷之間的關聯，進而在理論層面考察盧梭對啟蒙運動的反思和超越。盧梭以城邦美德和自然的雙重名義質疑啟蒙運動，嘗試通過“公民教育方案”實現對啟蒙方案的積極超越，揭示公民美德與現代自然觀念之間的矛盾。文章認為，雖然盧梭對啟蒙進行了深刻的洞察和批評，但是，盧梭提出的超越方案仍然分享了啟蒙的內在前提，因而推進了啟蒙方案。通過回溯亞里士多德的古典政治觀，文章指出，盧梭所繼承和發展的現代自然觀念，遮蔽了對政治事物之整全性的理解。在西方思想的譜系中，盧梭介于自然哲學家和蘇格拉底之間，這個背景有助于理解盧梭思想的復雜性。