試析微博傳播中的言語特征

■王振宇

試析微博傳播中的言語特征

■王振宇

“共變”是語言學中的一個重要的概念：“語言是一個變數，社會也是一個變數，語言和社會這兩個變數互相影響、互相作用、互相制約、互相接觸，從而引起種種變化。”①當下而言，這種語言活動與社會發展的共變集中地體現在信息技術給傳播環境帶來的變革中，從而形成了比較突出的言語特征。

一、微博傳播特征

首先，微博傳播主體顯現群體性特征。“在某些既定條件下，并且只有在這些條件下，一群人會表現出一些新的特點，他非常不同于組成這一群體的個人所具有的特點。”②勒龐認為群體并不僅僅是聚集在一起的人，而且這里說到的條件經常是接收信息時表現出的目的性。微博傳播的每個參與者既是傳者又是受眾。他們對信息的選擇有很高的主動性，每一個符號都表征了受眾所期望的目標。在主動性中，每個傳播者的目的能夠在言語行為中更清晰的顯現。主動性和目的性使數量巨大的個人共同成為接收信息的對象。勒龐認為，“自覺的個性的消失，以及感情和思想轉向不同的方向，是就要變成組織化群體的人所表現出的首要特征。”③每一次網絡熱點事件中人們表現出的在情感與態度上的高度一致性，都在反復印證勒龐的判斷。重大的事件、狂暴的情感更容易促成群體的形成。微博傳播中高度互動的技術特點，使形成群體的難度大幅度下降了。微博受眾往往能簡潔而迅速地采取行動，對所接受的信息進行反饋。這些反饋經常非理性地影響事態的發展。例如，“民意”影響司法審判，“網絡反腐”體現出不同凡響的效率。

其次，微博傳播方式重塑文本樣態。布龍菲爾德認為：“一種言語形式的意義發生變化，只是它和其它語義上互相聯系的言語形式在應用上起了變化的結果。”④微博的傳播方式是一種具有較強限制性的模式。微博傳播中的信息不僅僅是發布者的言語，受眾的評論也是其信息傳播的重要組成部分。這使原有的句組或句群的形式轉變成了一種會話形式，這種篇章結構塑造了微博傳播獨特的文本語境。一條微博的傳播效果往往取決于轉發評論的數量，于是原有微博的質通過轉發與評論的量而顯現；原有微博的意義也通過評論而發生轉變，并且隨著量的增長被更多元地解讀。言語的意義被多元化，同時這種結構也促使微博發布者通過模糊的言語去吸引更多的關注與評論。例如某些言論總是在不同的意識形態中被解讀成完全不同的意義。當這些微博得到足夠的傳播時，其所代表的意義幾乎已經完全由受眾的評論決定了。微博的字數限制也滿足了信息快捷的需求，強化了這種信息接收方式的快捷性。

再次，會話原則在微博傳播中失效。為了保證會話的正常進行，面對面的人際交流通常會遵循會話原則。格萊斯提出“根據會話的目的和交流的方向，使自己講出的話語在一定條件下是交際所需的。”⑤這種原則基于一種理性的、往復的人際交流語境。面對面會話往往具有言語之外的某種目的性，例如穩固某種情感、實現共同利益等。而微博傳播中的會話目的通常在于言論本身，支持或反對一種觀點，肯定或否定一些事件，不同主體間的對話以簡單的附和或激烈的對抗展開。對抗式的會話在缺失足夠言論空間的語境中最終演變成互相的攻擊甚至辱罵。共享信息的缺失、對互文文本鏈接的減省，會導致理解出現偏差，從而產生大量的誤解或以偏概全的現象。自以為正確和被誤解的認知極易導致態度失控，從而走向偏激、片面。

二、微博表達特征

首先，簡單模糊的語言適應微博傳播的需要。微博受眾在匿名身份的掩護下，在迫切尋求認同心理的驅使下迅速形成了一個群體。尋求認可是網絡受眾的普遍心理，這樣一個價值目標經常由某種意見或者情緒所表征。不同的人在對世界進行解釋時所使用的范疇都可能是不同的，但在以互相認可為目的的言語行動中，相異的內容會被不斷的淘汰。于是，每個個體參與者的意見都被簡單化。一旦一個有效的意見或情緒形成了，該群體在量上的增長速度是驚人的。因為，更多尋求認同的人加入到一個現有的群體中省去了很多求同去異的繁瑣過程。從眾現象在微博傳播中發生得更容易了。與此同時，微博傳播中語言的模糊性得到了強化。語義的模糊性由于其多元解讀的可能性獲得了更多的注意，同時也能應用于各種不同的文本語境之中。

其次，斷言式表達符合微博受眾需求。微博傳播信息的手段是多元的，至少圖像的應用是普遍的。其文本的空間限制，靜態的細節描述與復雜的推理論證無法實現良好的傳播效果。因此，文本描述功能往往被圖像取代，較為復雜的推理論證則被摒棄。于是，針對簡單敘事的斷言式評論，成為加速微博傳播的方式。除了“肯定”之外，斷言還具有“直觀判斷”與“主觀性強”的內涵。斷言的目的是“相信”，而不是“理解”。強烈的語氣可以掩蓋事實與評論之間的邏輯聯系，即使這種語氣只體現在文本中。斷言能使行動主體產生一種權威感，同時能引起持相似觀點的受眾在情緒上的強烈共鳴。微博中的斷言通常用以表達符合常識的判斷。常識往往是某種價值或者信念的內化。這種觀念成為人們自身價值體系的一部分，非常不容易改變。因此在斷言式表達的作用下，能迅速使一種意見在微博受眾中形成。例如，演員孫儷的10月11日的一條微博：“北京天氣那么差，在我們拍攝點竟然還有學校組織秋游！這樣的天難道不該取消嗎？我天哪！如果是我孩子我堅決不同意參加，生命健康比什么都重要！”這條微博成為當日新浪微博的熱門。“竟然”“難道”“我的天”“堅決”等詞語的使用都強化了言語的態度與情緒，最后的斷言式的結論使問題又普遍化到“健康”的層面，是通過斷言式的常識為前面的觀點提供支持。

三、微博內容特征

首先，微博傳播呈現更加多元、開放的價值。相對開放的言論環境是微博顯而易見的特點，但其內容表現的多元化卻不僅僅歸因于此。娛樂需要人們用一種更具包容性的態度去看待世界。傳統媒體中各種嚴肅的題材在微博中都可以被解構從而用于娛樂。政治事件、倫理問題、文化教育，娛樂在微博中涉及了人們生活的各個領域。從個體傳播者來看，各種意見、觀點往往針鋒相對，也常常有失偏頗。但是，在這種論辯的、交鋒的、互相調侃的言語形式中，整體上的開放與兼容并蓄也就實現了。

其次，微博傳播整體上依然呈現內容庸俗的特征。亞里士多德認為：“滑稽是丑陋的一種表現。”⑥娛樂從內容上而言很難與低俗劃清界限。娛樂的目的性在實現了開放與兼容并蓄的同時，低俗的特點也隨之呈現。微博言語的用詞呈現低俗化，其大量用詞在傳統媒體中不能使用，在生活口語中人們羞于使用的詞匯在微博中得到了應用的空間。管制松散、匿名、文字交流等語境特征使人們無所顧忌地使用攻擊性甚至侮辱性的言辭，禮貌原則幾乎失效。

再次，批判性內容成為微博流行語的一般特征。網絡流行語是新媒體的產物，通過微博媒介的發展，流行語的出現頻率逐漸增加，同時其生命周期也在逐漸縮短。流行語在形式上是修辭的成功，以簡潔或韻律取勝；而在內容上，流行語通常模糊的表達對某種社會現象的諷刺或者自嘲。管制相對嚴格的傳統大眾媒介限制了人們表達意見的方向與方式，微博作為一種意見渠道自然地發揮出其諷刺功能，例如“不管你們信不信，我反正信了”“讓數學滾出高考界”這些流行語或以某個社會事件為肇始，或以某種普遍情緒為起因，在娛樂性的目的下，通過諷刺的方式顯現了語言的施為功能。

（本文系河南省宣傳部——鄭州大學共建新媒體公共傳播招標課題“網絡文化傳播的社會影響研究”〔項目編號：XMTGGCBJSQ24〕的研究成果。）

注釋：

①吳為章：《新編普通語言學教程》，北京廣播學院出版社1999年版，第149頁。

②③［法］古斯塔夫·勒龐：《烏合之眾》，馮克利譯，中央編譯出版社2005年版，第11、12頁。

④［美］布龍菲爾德：《語言論》，商務印書館1980年版，第526頁。

⑤何自然、冉永平：《語用學概論》，湖南教育出版社2002年版，第107頁。

⑥［古希臘］亞里士多德：《詩學》，陳中梅譯，商務印書館1996年版，第58頁。

（作者單位：鄭州大學新聞與傳播學院）

【責任編輯：趙均】