淺議加強高校貧困生的思想教育工作

陳亞紅

(集美大學誠毅學院人文科學系，福建 廈門 361021)

隨著我國教育體制改革的不斷深入和發展，越來越多的寒門學子進入大學校園，接受高等教育。自2012年起，教育部頒布文件，決定“組織實施面向貧困地區定向招生專項計劃，即在普通高校招生計劃中專門安排適量招生計劃，面向集中連片特殊困難地區生源，實行定向招生。”［1］經 2012、2013年兩年的專項計劃招生后，2014年，教育部再次提出三項工作舉措，進一步增加了貧困地區農村學生上重點高校的規模。教育部面向貧困生傾斜的政策，是對抗高等教育階層化、社會結構固化的一項好措施，對改變貧困人口的受教育程度、推進教育公平具有積極的意義。

但隨著越來越多的寒門學子進入高校，使高校中的貧困生現象日益突出，且日益嚴重。這些數量眾多的貧困生，作為高校中一個不容忽視的群體，由于經濟的原因影響了自身的發展和健康成長，同時也影響了學校的安全穩定和建設發展，增大了學校人才培養的壓力和難度，引發了包括經濟、心理、學習、社會等諸多方面的矛盾。為此，國家出臺一系列政策，各高校也結合自身實際，不斷完善以國家助學貸款為主體，以臨時困難補助、助學金、緩減學費、勤工助學等為輔的自主高校貧困學生的助學體系，幫助家庭貧困的學生減輕生活壓力，順利完成學業。但是，貧困生問題絕不僅僅是簡單的經濟解困問題，因物質貧困而導致的思想及心理問題日漸凸顯，前些年在大學校園中發生的馬加爵事件，以及近年在某高校發生的曾經的高考狀元因“丑”殺人，就是很好的說明。因此，如何積極有效地開展高校貧困生的思想教育，不僅關系到貧困生自身發展和成長的命運，也關系到高校的穩定和發展，同時也深刻影響著我國高等教育的發展前途。如何將貧困生的思想教育真正落到實處，是每一位高校教育工作者，尤其是思想政治教育工作者必須認真面對并著力解決的問題。

一、高校貧困生現狀分析

高校貧困生，主要指由于家庭經濟困難，且生活水平明顯低于當地的平均生活水平，無力支付在校期間學雜費或支付有困難的高校學生。這些學生主要來自于以下幾類家庭:一是城鎮低收入家庭，二是老、少、邊、窮地區的農村地區家庭，三是父母雙方或一方喪失勞動能力的家庭，四是孤兒家庭。其基本的特征是家庭經濟收入普遍較低，無法保障他們在學校的基本生活，也無力繳納學費和購置必要的生活和學習用品，以至于無法維持正常的學業和生活，從而形成了“高校貧困生”這樣一個特殊的群體。

對于來自老、少、邊、窮地區的農民家庭而言，其生活的地方經濟落后，交通不便，世代務農，基本過著靠天吃飯的生活，除了種地之外，幾乎沒有其他的經濟來源，有些家庭即使父母常年在外打工，但因自身能力限制，收入微薄。這些低收入或者基本沒有收入的家庭，在勉強供養孩子上完高中以后，再也負擔不起供子女上大學的費用。而且，大多數農村貧困地區由于生產力不發達，加上受傳統的傳宗接代觀念的影響，這些家庭也往往是多子女家庭，他們的父母在辛苦供養子女上高中后，無法再繼續提供上大學的學費。筆者曾遇到這樣的家庭，一個來自山西農村的新生，僅僅帶著800元來到學校，交完了軍訓費等基本費用后，再也無法繳納學費和住宿費了，筆者一問，家里有一個姐姐也在讀大學，下面還有三個弟妹在讀書，800元還是家里在她入學前東拼西借找齊的。調查統計，這樣的農村多子女家庭在高校貧困生中高達60．7%［2］。再有就是城鎮低收入家庭，以及家庭的意外變故，如家里親人身患重病、父母離異、父母雙亡或者遭遇了天災人禍等，使家庭喪失了經濟來源或常年有重大支出，僅能勉強維持基本生活，再供子女上大學已無能為力。

由于經濟上的原因，也造成其思想上出現了一些比較復雜的狀況，在筆者所接觸的一些貧困生中，他們中有表現出積極、健康、向上的一面，使他們能正視自己及家庭所遇到的困難，將其化作前進的動力，勤奮進取，努力用自己的奮斗來改變自己及家庭的現狀。但另一方面，作為高校的一個特殊群體，他們中也有很多需要我們關注和解決的思想問題。這些問題主要體現在:

1．用過度的自尊掩飾強烈的自卑

貧困生能在較差的物質和生活條件下考入大學，都有著很強的成就動機和自尊心。這種成就動機使他們能在中學階段刻苦學習，取得比較優秀的學習成績，使自己成為家長、老師，甚至是周圍同學稱贊的對象，滿足自己的自尊心，從而獲得自信。但進入大學后，原來占優勢的學習成績不復存在，或者即使存在，但由于大學階段更加重視的是學生的綜合素質。當使他們原來能夠維持自身自信和自尊心的東西不復存在，又時時面對自己和其他同學由于經濟條件的限制而導致的綜合素質和能力上的差距時，他們會突然間感覺自己的優勢蕩然無存，從而加深他們的自卑。伴隨著這種強烈的自卑，他們又通常以維護自己過度的自尊來掩飾。其他同學不經意的言行往往就會觸痛他們，引起他們與其他同學的對立，如前面所述及的某高校學生校園殺人事件，就是在貧困和“丑”的雙重壓力下，以當地狀元的身份考上了該高校，但是卻在大學中由于成績并不特別突出，加重了他的自卑心理，在和寢室同學因一件小事情發生沖突后，強烈的自尊和自卑使他走上了犯罪的道路。

也有一些自尊心和自卑心過強的貧困生，為了掩飾自己在經濟上的困窘，常常通過竭力“包裝自己”，在行為上作出一些和自己現實狀況不相稱甚至相反的舉動，在老師同學面前“繃面子”、“說大話”，甚至欺騙老師同學等等。這種“假面”的生活，常常使他們不堪重負，引發新的心理和思想問題。而當真相被揭穿的時候，往往會使他們的思想和心理徹底崩塌，從而做出一些極端的事情。

2．過于敏感導致他們在人際交往中自我封閉

一些貧困生為了不暴露自己家庭的窘況，往往“離群索居”，回避各種有可能同其他人接觸的活動和機會。他們往往性格趨于內向，不擅交際，不愿走出自我封閉的小圈子，導致他們與其他學生產生了距離，缺乏必要的在校園內外的人際交往。

大學階段本應是學生們在進入社會前進行人際交往的學習和鍛煉的時期。但由于他們的退縮和回避，使他們失去了良好的學習社會的機會，不利于他們人際交往能力的提高，使他們更加的“沉默寡言”，脫離于集體，也更為孤僻和偏激。

3．過分的依賴思想

目前，高校貧困生對經濟困難這一問題存在兩種不同的思想狀態。一種是積極主動通過勤工儉學來解決問題;但也有另一種是消極被動地“等、靠、要”，對困難補助有依賴心理，認為自己是貧困生，國家和學校的各種減免補助和社會的援助是應該的，而他們獲得這些補助和援助應該是無條件的和無代價的，嚴重缺乏自立自強的精神。如有的學生，在面臨申請貸款完成學業和獲取助學金完成學業的選擇時，只選擇后者，不愿選前者。這些學生，一旦認為自己得到的關心和照顧不夠時，如看見他人比自己獲得的資助更多，或者是自己獲得的資助沒有能夠達到自己預期的目標，他們就會不痛快，抱怨社會、學校對自己“不公”，進而形成各種心理和思想問題。

4．因對比而產生對社會公平性的質疑

高校的學生來自于不同的地區和家庭，當貧困生還努力地為學費和生活費而苦苦奮斗的時候，也有同學因生于比較富裕的家庭而大肆消費，很容易使貧困生因兩相對比而產生疑問。筆者曾不止一次地聽貧困生質疑，“我的父母在家每天辛苦勞作，但是卻不能支付我的學費。而某些同學的父母卻能夠很輕松地掙錢，這社會為什么會這么不公平”，或者“他還不如我，只是因為有個好父親或好母親，卻能夠穿名牌用名牌，而我卻還在為學費苦惱”的疑問，繼而片面地認為自己的貧困是社會因素造成的，并抱怨社會不公，產生對社會人和事的仇視心理，甚至會滋生報復打擊的極端思想。這些學生對國家和社會也存在嚴重的不滿，認為國家的政策只是為富人服務，使富人更富，窮人更窮。加上目前社會的確存在的一些腐敗和社會不公平的現象，更容易使他們將這些不公和腐敗的問題放大，繼而對中國的社會主義制度產生懷疑，產生反社會的情緒和行動。

二、對加強貧困生思想教育的思考

高校貧困生的消極思想不但直接影響他們的學習、生活，而且很容易造成他們人格的不健全和偏執心理，影響他們的健康成才，因此，作為高校思想教育工作者，應該結合國情、校情和高校貧困生的實際，把思想政治教育工作、經濟救助和心理救助進行有機結合，引導他們理性地認識貧困、理解貧困，幫助他們樹立正確的人生觀和世界觀，用積極的人生態度面對貧困，克服貧困，并將貧困化成動力，積極成才。

1．進行正確的思想引導，促使貧困大學生正確地看待貧困

高校的思想教育工作者尤其是輔導員應加強對貧困生的關注和愛護，努力幫助他們解決在學生和生活中遇到的困難，加強對他們的能力培養，幫助他們同周圍的同學友好相處和有效交流，使他們和其他同學建立團結融洽的關系，讓他們感受到學校和班級的溫暖。同時多開展一些集體活動，如主題班會、小型晚會等等，鼓勵他們參加，鍛煉口才和交往能力，發展和展示特長，增強他們的自信心。

更重要的是，思想教育工作者要注意在思想上正面引導貧困生，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，加強對學生進行形勢與政策的教育，正確分析和看待家庭貧困的原因，使學生對社會和家庭有客觀而正確的認識。在對學生進行教育時，選擇一些克服貧困而成功的典型例子，如新東方的俞洪敏等人的經歷，對學生進行勵志教育，讓他們直面困難，勇于向前，自立自強。

2．加強對高校貧困生的心理健康教育，幫助他們走出心理誤區

高校思想教育工作者要重視對貧困生的心理健康教育，把他們的心理健康教育工作作為思想教育工作的重點，深入了解他們的思想狀況、生活狀況，做到關注其心理動態、研究思想狀況及動因、分析其特點、把握其需求。通過對他們的個別心理咨詢，引導他們建立積極的心理防衛機制，幫助他們嘗試改善人際關系，指導他們調控自己的情緒，降低心理焦慮的水平;通過組織團體心理輔導，解決高校貧困生群體中存在的具有共性的心理障礙，建立一個積極向上的群體。

3．加強對貧困生的思想道德教育，培養貧困生良好的道德習慣

在一些學校，由于建立的助困制度存在遺漏和缺陷，一些誠信度差的學生便利用這些空子，取得獎助貸的資格，如利用虛假信息騙取助學金、欠貸不還等。在學校加強制度建設，堵住這些漏洞的同時，作為思想教育工作者，應加強對學生進行相關的誠信教育、愛心教育和感恩教育。加強對貧困生的誠信教育，如實反映自身及家庭的各種情況，不受不該受的資助，嚴格遵守資助協議和貸款合同，誠實守信;加強對貧困生的愛心教育和感恩教育，使他們懂得奉獻和感恩，懂得在接受國家、社會和他人的幫助時，懷有一顆感恩的心，回報社會，幫助他人。

高校貧困生工作涉及學生、學校、家庭、社會等諸多方面的因素，是一項復雜的教育工作，對他們的思想教育是貧困生工作的一個重要組成部分。每一位高校思想教育工作者應該針對貧困生工作中的各種問題，通過積極有效的思想教育工作，幫助他們自強自信，使每一位高校貧困生不僅學有所成，更能成為思想健康、品德高尚的人。

［1］ 教育部、國家發展改革委、財政部、人力資源社會保障部、國務院扶貧辦《關于實施面向貧困地區定向招生專項計劃的通知》，(教學［2012］2 號)，http://www．moe．gov．cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/A15_zcwj/201204/xxgk_134392．html．

［2］ 薛浩．高校貧困生研究［M］．西安:陜西人民教育出版社，2007．