胡蘭畦和中德文化交流*

馮曉春

（華東師范大學外語學院，上海 200241）

對中國現代文學史而言，胡蘭畦（1901－1994）是一個略顯陌生的名字。把她置于中國現代史的大背景下，似乎更為合適:與中共領導人陳毅的“三年之約”，使她的愛情經歷頂著“革命+浪漫”的光環;入黃埔軍校參與北伐，并在抗日戰爭期間領導上海戰地婦女服務團屢次建功，令她成為中國歷史上首位獲得少將軍銜的女性。她的傳奇色彩還不止于此:她參加過第一屆蘇聯作家全國代表大會，受到高爾基盛贊，被稱為“一個真正的人”。相形之下，胡蘭畦的作家身份則顯得有些黯然失色。但事實上，在20世紀30年代，她是中國文壇大名鼎鼎、炙手可熱的報告文學作家，作品曾入選《中國新文學大系（1927－1937）》。而入選《中國新文學大系》被認為是確立作家經典性的關鍵環節。她先后出版過《在德國女牢中》（1937年，生活書店）和《在抗戰前線》（1937年，大時代出版社），合著《東線的撤退》（1938年，生活書店）和《在淞滬火線上》（1938年，漢口生活書店）等。與此同時，她還在《婦女生活》、《婦女月刊》、《群眾》和《時代評論》等多家報刊上發表小說、訪談和戰地報導?？梢娝淖骷疑矸輰嵲诓蝗葜靡?。

此外，胡蘭畦也是中國近現代留德史上少數女性之一，據筆者目前所掌握的資料，她也是唯一一位負笈德國的現代女作家。故此，本文將她置于中德文化交流的視野下，著重考察她的赴德經歷，留學期間的交游狀況，以及相關的文學創作，旨在探尋這位傳奇作家在中德文化關系史上的地位和貢獻。

一、兩度赴德留學

1901年農歷6月22日，胡蘭畦生于成都一個反清世家。她曾在四川巴縣女學和川南師范附小等地任教，期間結識惲代英和陳毅等人，參加過馬克思主義研究會，很早就學習過恩格斯的著名論文《家庭、私有制和國家的起源》。作為一個政治上要求進步的知識女性，她曾參加在上海召開的全國學聯第六屆學生代表大會，并考入中央軍事政治學校武漢分校女生隊參加北伐。這一系列事件對她以后的政治選擇和人生走向產生了深遠影響。

1928年初，胡蘭畦前往江西擔任黨務學校教務部秘書，在整頓孤兒院和管理婦女教養所方面成就斐然。此時，蔣介石開始下手改組江西省政府，大肆清除異己，胡蘭畦因觸怒蔣介石遭到驅逐。恰在此時，原江西省政府在省務會議上通過決議:派遣胡蘭畦（時任江西省救濟院孤兒所兼婦女教養所主任）到歐洲考察社會救濟事業［1］214。她赴歐期間，在德國停留的時間遠多于其他歐洲國家。不過，她留學德國的初衷和希冀在學術科研上有所建樹的留學生們不盡相同。

1929年12月，胡蘭畦從上海出發前往歐洲，同年除夕抵達巴黎，短暫停留后于1930年初到達柏林。她在中國留德學生會的幫助下補習德語，隨后開始每天在柏林大學①德文班上課。在此期間，她開始深入了解中國共產黨，并通過廖承志和成仿吾的介紹加入“德國共產黨中國語言組”。繼續學業之余，她定期參加黨組會，學習德語原版《共產黨宣言》，參與出版柏林小組的宣傳刊物《赤光》。她在柏林與宋慶齡和何香凝等知名人士結交，并建立私人友誼。1931年7月，胡蘭畦陪同宋慶齡回國奔喪，第一次留德經歷暫時告一段落。

三個月后，在宋慶齡的資助下，胡蘭畦重新踏上了留學德國的旅程。她于“九·一八事變”一個月后啟程，而她二度赴德留學也與“抗日”密切相關。她號召留德愛國學生成立黨小組外圍組織“旅德華僑反帝同盟”，被推選為主席。這個團體中有后來著名的歌德作品翻譯家劉思慕等人?！巴恕背霭妗斗吹邸泛汀兜赖陆洝返瓤铮麄鞣吹?、反法西斯和抗日救國思想，在留德學生中激起強烈反響。1932年12月，胡蘭畦參加了德國共產黨在柏林召開的反法西斯大會，并在會上慷慨陳詞，結果遭納粹黨便衣偵探拘留。雖然她當晚就被釋放，但在當時法西斯化日益嚴重的德國留下“記錄”，從此成為納粹的監視對象。1933年春，她與德共中央機關報《紅旗日報》成員費慈·新田等人一同被捕，被關押在德國柏林監獄里長達三個月之久。由于宋慶齡和魯迅等在上海以民權保障大聯盟的名義向德國領事館提出嚴正抗議，她終于得以結束這場牢獄之災。但她不久后便收到德國法西斯當局的驅逐令，被迫于一周內離開德國。從此，她輾轉流落英、法和蘇聯等國，第二次留學經歷即告結束。

胡蘭畦起初以考察歐洲社會救濟事業為目的前往德國，但從她所寫的《回憶錄》來看，似乎并未達到預期目標。而與同在洪堡大學求學的陳寅恪和宗白華等留學生相比，胡蘭畦顯然把革命活動的重要性置于學術之上。她熱情投入反法西斯活動，結果陷入一場以“敵視德國”為名的無妄之災。但這次遭遇使她更真切地了解德國底層社會的生活狀況，并目睹德國普通人反抗法西斯的行動。這些感受和體驗日后成為她文學創作的重要素材，也是一筆寶貴的精神財富。

二、旅德交游情況

胡蘭畦旅德三年多，期間結識了一批德國政界和文學界的名流。因參與政治活動的緣故，她與德共領導人、作家和普通黨員的接觸和交往，頗值得一提，這是中德文化交流史中的重要一頁。

旅德期間，胡蘭畦和德共著名領導人克拉拉·蔡特金先后有兩次會面［2］34。首次會面時間是1932年8月，當時胡蘭畦聆聽了蔡特金在國會發表的演說。四個月后，她因參與反法西斯活動遭到德國當局驅逐，于是前往國會大廈尋找德共黨員瑪利亞·愛塞商討對策，巧遇蔡特金。在胡蘭畦眼中，這位令人景仰的世界被壓迫婦女的領袖是一位和藹可親的老太太。她不但對胡蘭畦的反法西斯演說頗為激賞，還鼓勵她不要被德國當局的迫害嚇退，同時詢問了中國抗日斗爭的進展，對中國婦女參加革命的情況表示關切。這一切給胡蘭畦帶來了莫大的安慰和鼓勵。

1933年，當克拉拉·蔡特金在莫斯科逝世的消息傳來，胡蘭畦正被羈押在德國女牢中。她參與了獄中悼念蔡特金逝世的活動，借機向警察總局抗議示威。當時女牢中的進步人士還以全體名義發出了一份吊唁的電報，沉痛悼念這位德共婦女領袖。

盡管胡蘭畦與蔡特金僅有幾面之緣，交往十分有限，但這位德共婦女領袖的一言一行和殷切鼓勵卻對年輕的胡蘭畦產生了深刻影響。以至到了晚年，她在回憶錄中談起與蔡特金的會見，還清楚記得個中細節，可謂歷歷在目。

作為“德共中國語言組”成員，胡蘭畦認識不少德國共產黨員?！逗m畦回憶錄（1901－1994年）》前頁附有她與“德國戰友”雷曼攝于1933年的合影。當時，胡蘭畦已被驅逐出德國，輾轉流落英國，而雷曼此時恰好也在英國。通過胡蘭畦的回憶和描述，我們大體可以了解到:雷曼是猶太人，著名的馬克思主義者，當時為德國《紅旗報》工作［1］P270－271。《紅旗報》其實是德共中央機關報。雷曼與友人協助留英華僑反帝聯盟組織發起了一次反對帝國主義戰爭的大會，胡蘭畦也參與其中。共同的目標和信仰使胡蘭畦和雷曼成為親密戰友，并結下終生友誼。

1991年，已成為國際金融理論家的雷曼在柏林某次國際會議上通過北京出版社工作人員了解到胡蘭畦的近況，立刻給她寫信，表示要來中國看望她。一年后，86歲高齡的雷曼攜女兒趕往成都，探訪91歲高齡的胡蘭畦［3］29?？缭桨雮€多世紀的中德友情因為重逢得到延續。

在胡蘭畦與眾多德國友人的交往中，最為人津津樂道的是她與作家安娜·西格斯（Anna Seghers）的友誼。《胡蘭畦回憶錄（1901－1994年）》一書的內封面上，不但有她與安娜·西格斯攝于1932年的親密合影，還有她與西格斯三個女兒的合照，足見兩人私交甚篤。

安娜·西格斯原名納蒂·賴林（Netty Reiling），1900年生于德國美因茨的一個猶太富商家庭。她對中國抱有濃厚興趣，在海德堡大學求學期間曾選修過著名漢學家弗里特利?！ざ魉固亍た藙谌亩嚅T課程［4］P77。她于1925年開始文學創作。1928年，她加入德國共產黨，同年加入無產階級革命作家聯盟，兩年后參加了在蘇聯召開的國際革命作家聯合會第二屆代表大會。1933年希特勒上臺后，她的作品被列為禁書遭到焚毀，本人被迫流亡法國和墨西哥等地。1947年，安娜·西格斯回到民主德國，長期擔任作家協會主席并三次榮獲民主德國最高文學獎——國家獎。她因《第七個十字架》和《死者青春常在》等長篇小說揚名國際文壇，其作品堅持反法西斯信念，表達對普通人命運的深切關懷。她的作品具有國際主義的視野，關注世界各國的革命形勢，同情受戰火蹂躪的世界人民，這為她關注中國革命、結交中國作家提供了契機。安娜·西格斯與胡蘭畦的私人交往和文學合作，正是發生在這樣的背景之下。1932年5月1日，兩人合作完成的通訊《楊樹浦的五一節》發表于德共刊物《紅旗》［5］42。有學者考證，西格斯《來自我工作室的簡報》（Kleiner Bericht aus meiner Werkstatt，1932）中出現的中國女士 L．，就是胡蘭畦［6］57?！逗唸蟆芬宰髡吲c一位中國女友的談話為主要表現形式，探討描寫“五一節在上海發生的事件”，目的在于討論如何使報告文學寫作反映人物與生活環境的關系，以及如實描寫生活環境的問題［4］79。1933年，西格斯在《紅旗》上發表的《重山》，由胡蘭畦提供素材。她甚至計劃以中國女作家Schü Kreung的經歷創作一部長篇，后計劃因故擱淺［5］42。西格斯此后還發表過小說《第一步》（Der erste Schritt，1953），其中有一節塑造了一位中國女性——“來自西瀘的蘭畦”（Lansi aus She－Lu）。②小說以國際知識分子保衛和平大會為背景，與會代表每晚相聚一堂，講述自己邁上保衛和平道路的“第一步”。來自中國的代表蘭畦（音譯）講述了幼年看到一個搬運工因負重過大摔倒，被人拖走的情景。不過要注意的是，西格斯只是借用了一個與“蘭畦”發音相近的姓名。因為真實情況是:胡蘭畦當時在江西開辦農墾場，并沒有參加1948年在波蘭舉行的此次大會③。也許是胡蘭畦給西格斯留下的印象十分深刻，所以后者在很多作品中塑造的中國知識女性或革命者，總是與前者有些聯系。同樣，西格斯在《失蹤的兒子》、《戰友們》和《死者青春常在》等多部作品中，表現出對中國革命的持續關注。

胡蘭畦與安娜·西格斯的交往并沒有隨著兩人先后離開德國而劃上句號。1950年9月至10月期間，西格斯曾以民主德國作協代表的身份訪問中國并參加國慶觀禮。據中國社科院世界歷史所杜文棠教授考證，西格斯在北京逗留期間曾與胡蘭畦見面。由于當時特殊的政治氣氛，胡蘭畦事后受到了批評④。不過，她的回憶錄里沒有記載此事。

1994年，《第七個十字架》的中文譯者李士勛受德國安娜·西格斯研究專家弗朗克·瓦格納委托，前往成都拜訪胡蘭畦，并轉贈印有胡蘭畦與西格斯合影的《安娜·西格斯畫傳》⑤（Anna Seghers．Mit60 Abbildungen，1994）。扉頁上題有一行德語:“贈給胡蘭畦:我們的安娜·西格斯的傳奇般的和十分可敬、十分英勇的朋友——您的德國的欽佩者愛蒂特和弗朗克·瓦格納。”［3］26此時距離西格斯去世已經十多年，可《畫傳》卻以圖文并茂的方式，見證了中德作家之間的合作與交往。

胡蘭畦旅德三年間，與多名德共黨員交往頗深，與德國普通人也結下了深厚情誼，尤其是她與安娜·西格斯在文學上的合作，堪稱中德文學關系史的一段佳話。據現有資料表明，兩人之間的文學合作似乎更多地由胡蘭畦提供素材，而西格斯據此創作。但我們不能完全忽略西格斯對胡蘭畦的文學影響?；氐街袊?，盡管胡蘭畦將更多時間和精力投入抗戰和革命，但她在火線下寫下大量戰地通訊報導，還出版了紀實報告文學《在德國女牢中》。從某種意義上說，這些成果與兩人早期合作中對報告文學寫作的探索和嘗試是分不開的。

三、暢銷書《在德國女牢中》

胡蘭畦之所以在20世紀30年代的中國文壇一朝揚名，得益于她的自傳性作品《在德國女牢中》。這部作品圍繞她留德期間被羈押的遭遇而展開。她因參與反法西斯活動引起德國當局的敵視，1932年冬遭德國警察局拘留。次年春天，她被逮捕并關押在柏林女牢長達三個月。因宋慶齡和魯迅等人的聲援（參見前文），她最終獲釋，但隨后又被驅逐出德國，被迫流亡英、法等國。居留法國期間，她著手撰文回憶獄中經歷，并將部分內容寄往《世界報》。稿件得到報社主編、法國作家巴比塞等人的贊譽，不但陸續在《世界報》上連載刊出，還被翻譯成俄、英、德和法等多國文字，在歐洲范圍引起廣泛反響。回國后，胡蘭畦在《婦女生活》上連載發表《在德國女牢中》，并在《婦女生活》主編沈茲九的支持下將作品以單行本付梓出版。這本書在初版后的半年之內，又再版三次［1］702。可見它頗受讀者歡迎，是名副其實的暢銷書。

《在德國女牢中》從胡蘭畦因“敵視德國”的莫須有罪被投入巡警總監（后被轉移至柏林女牢）開始講起，主要講述她的獄中遭遇，是一部反映她“切身感受的實錄”［1］703。胡蘭畦在獄中從容樂觀，想盡辦法維持體力繼續抗爭，并得到異國獄友們的寬慰鼓勵:有人向她提供營養品，眾人為她在獄中慶祝生日。胡蘭畦甚至在獄中烹飪中國佳肴大獲青睞，因能言善辯得到女獄卒的友情，得到允許做打掃的工作，利用工作之便幫獄友傳遞消息。獄友們通過抗議爭取權利，看書訂報，開體育會，學習理論，關注時事。女牢的特殊環境使胡蘭畦有機會了解德國底層婦女（如土娼）的悲慘生活，德國女性在就業和擇偶方面的困擾等等。她通過閱讀書報，了解當時德國納粹的政治宣傳和排外舉動，包括種族問題、工會斗爭、失業問題和納粹黨偽善的宣傳政策等。

這部僅一百多頁的小書出版后引起了巨大反響。細看原文，故事情節并不離奇，語言并不華麗，但這位中國女性流落異國身陷囹圄仍然不屈不撓的故事，本身充滿了傳奇色彩，是無法復制的個人經驗。作品反映出的反法西斯主題和國際主義精神激起了中國讀者的情感共鳴。

胡蘭畦在書中闡明了出版意圖:

“在旅歐的生活中，有很多事是值得寫出來，但是沒有比在牢獄里的生活更有價值。因為在牢獄里，我所得到的，可寶貴的偉大的教訓，不是在一般的情況中所能得來的!

被壓迫的姊妹們!要得到真正的同情與愛撫，只有在革命的隊伍里!這是我先寫這個生活片段的一點意思?！保?］1

這種熱情洋溢的號召并不是蒼白的標語和口號。在國內反法西斯浪潮日漸成為宏大主題的現實語境下，親歷遭遇后的言說比任何虛構和矯飾更具說服力?！对诘聡沃小分垣@得廣大讀者青睞，應該還和作者求真務實的態度有關。胡蘭畦沒有為迎合銷售市場而夸大事實，沒有將德國女牢描述成滅絕人性和駭人聽聞的集中營，而是如實講述了各種獄中見聞。她甚至在出版時特意作引，對原文與轉載可能存在出入的問題一一作了說明，可見其創作態度嚴謹審慎［7］1。盡管作者自謙此書有“許多不滿意的地方，更不敢說這是一部文藝作品”［1］853，但這部紀實作品引起的曠日持久的反響，驗證了它的文學價值和思想價值。

客觀地講，以今天的眼光重新審視這部作品，它的史料價值要遠遠高于美學價值。胡蘭畦對旅德經歷和特殊遭遇的書寫，體現了她對1930年代德國現狀的觀察和反思，這一“他者”視角下的紀實性作品，對于全面透析20世紀德國歷史，提供了一段新鮮而有價值的史料。同樣，它對于研究中國民主主義革命史，也是不可多得的文獻和材料。

四、結 語

胡蘭畦先后兩次赴德，在德國居留三年，盡管未能實現留學的初衷，卻有意外的收獲:她憑借語言優勢，翻譯過一些德語書籍?！罢L”與“反右”斗爭中，她被下放接受勞動改造。在物質貧乏和精神苦悶的情況下，她擠出時間翻譯了一本反映德國幼兒園生活的書，希望介紹和推廣德國的幼兒教育經驗［1］640。另據協助她記錄、整理并出版《回憶錄》的作者范奇龍回憶，胡蘭畦曾提及旅德期間閱讀過德國和北歐童話作品一事。格林兄弟和豪夫等童話大師的創作對她觸動頗深，促使她產生將德國童話譯介到中國的念頭。于是她重新閱讀德語原版童話，擇優翻譯，并譯出多本?？上А拔母铩敝兴淖g稿和原版書都被抄走。［1］693－694此外，她從德國帶回相當數量的德語原版書，可惜這些藏書在歷次運動中無法幸免于難。如果沒有這些變故，胡蘭畦也許可對德語文學譯介和中德文化交流作出更大的貢獻。

回溯中國留德學人史，可謂群星閃耀，人才輩出。蔡元培、陳寅恪、馮至、喬冠華、朱德、王光祈、李國豪和周培源等都是標志性人物，他們后來在軍事、學術、經濟和政治等領域頗有建樹。但令人遺憾的是，相比之下留學德國的中國女性卻屈指可數。參照《清末至1949年以前中國留德學人史略》“女子留德”一章，總共不過十數人［8］749。在此種意義下，胡蘭畦兩度赴德、她與安娜·西格斯等文化界名人的交游，蜚聲海內外的作品《在德國女牢中》和她為翻譯德國書籍所作出的種種努力，意義不可謂不大。就中德文化關系史而言，這位傳奇作家，應該占有一席之地。

注釋:

①胡蘭畦所指的柏林大學，是柏林洪堡大學。柏林洪堡大學“成立于1810年，前身是柏林大學，二戰結束后改名為洪堡大學?！瓕W術大師陳寅恪、俞大維，歷史學家傅斯年……中國當代傳奇女杰胡蘭畦等先后就讀于此?！眳⒁娡鯇W軍、周鴻圖主編《歐洲留學生手記:德國卷》，上海:東華大學出版社，2004年8月版，第280頁。

②據吳曉樵考證，胡蘭畦曾化名徐茵（Schü－Yin），而西格斯留下的文字中對胡蘭畦的名字有多種記載，包括L．，Schü－Yin，Shui Kreng，Shui－Kiang和 Lansi等。不過，在《胡蘭畦回憶錄（1901－1994年）》中，作者并未提及化名的情況。

③根據西格斯作品中譯者之一葉君健的回憶，他與西格斯一同參加了1948年在波蘭舉行的國際知識分子保衛和平大會，每晚相聚談論。參見【民主德國】弗朗克·瓦格納，呂一旭譯，嚴寶瑜校:《安娜·西格斯與中國》，第89頁腳注一。

④依據杜文棠《中國當代傳奇女杰——胡蘭畦》。但筆者僅在讀秀上看到TXT文檔，該文的實際出版來源未能查找到，故此說明。

⑤根據胡啟偉、賈昭衡的《胡蘭畦和她的德國朋友》一文，1993年，“安娜·西格斯協會”副會長弗朗克·瓦格納教授與西格斯的女兒在合編《安娜·西格斯畫傳》時，發現了胡蘭畦與西格斯及其女兒的合影。且在胡蘭畦與西格斯合影的背面寫有“胡蘭畦”三個草書漢字。

:

［1］胡蘭畦．胡蘭畦回憶錄（1901－1994年）［M］．成都:四川人民出版社，1995．

［2］黃桂昌．訪《在德國女牢中》的作者胡蘭畦［J］．婦女雜志，1983（12）:34－35．

［3］胡啟偉、賈昭衡．胡蘭畦和她的德國朋友［J］．大江南北，1996（3）:26－29．（注:胡啟偉是胡蘭畦的兒子）

［4］【民主德國】弗朗克·瓦格納．安娜·西格斯與中國［J］．呂一旭譯，嚴寶瑜校，國外文學，1987（1）:76－91．

［5］吳曉樵．安娜·西格斯與胡蘭畦［A］．吳曉樵．中德文學因緣［C］．上海:上海外語教育出版社，2008．

［6］吳曉樵．安娜·西格斯——中國人民的朋友［M］．德國研究，2001（2）:55－57．

［7］胡蘭畦．小引［A］．胡蘭畦．在德國女牢中［M］．上海:生活書店，1937．

［8］葉雋．清末至1949年以前中國留德學人史略［A］．萬明坤、湯衛城．旅德追憶:二十世紀幾代中國留德學者回憶錄［C］．北京:商務印書館，2006．