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經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的若干問題芻論

2015-02-25 12:47:32裴衛(wèi)旗
學(xué)術(shù)交流 2015年1期
關(guān)鍵詞:結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

裴衛(wèi)旗

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究院,上海 200433)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的若干問題芻論

裴衛(wèi)旗

(上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義研究院,上海 200433)

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變是一個(gè)重要的經(jīng)濟(jì)理論問題,需要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定,構(gòu)建系統(tǒng)完整的理論框架和完善合理的評(píng)價(jià)體系。這是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論創(chuàng)新的一個(gè)重要方面,可以為轉(zhuǎn)型時(shí)期我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變提供政策建議,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。因此,在科學(xué)發(fā)展觀視野下,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變相關(guān)的六個(gè)理論問題顯得尤為重要,其對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸向更高級(jí)的方向轉(zhuǎn)變具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它主要包括:經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn);影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的因素;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)對(duì)象;經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系的原則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);構(gòu)建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指標(biāo)體系的總體思路。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu);合理性;經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的問題自十七大報(bào)告后在十八大報(bào)告和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議中相繼被提出。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整,這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。[1]2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出通過加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自主協(xié)調(diào)發(fā)展。2013年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出抓住機(jī)遇保持國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值合理增長(zhǎng),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益得到提高又不會(huì)帶來后遺癥的速度。[2]“十二五”期間乃至更長(zhǎng)時(shí)期,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性調(diào)整作為其推動(dòng)力,科學(xué)發(fā)展觀的主線也需要經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性調(diào)整來完成。同時(shí),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,國(guó)際的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系逐漸緊密,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的影響顯得尤為重要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要求總量的增加,更加要求結(jié)構(gòu)的合理性調(diào)整,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性狀態(tài)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要標(biāo)志和內(nèi)容。資源利用率由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)水平和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)狀態(tài)兩個(gè)因素決定,合理有序的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,無序滯后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

一、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的一般理論研究

(一)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的含義十分豐富,國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此有著各種不同的認(rèn)識(shí)和表述。一般來講,在社會(huì)生產(chǎn)過程中形成的所有經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和稱為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步而言,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指一種內(nèi)在聯(lián)系以及由其表現(xiàn)出來的系統(tǒng)性和整體性,這種內(nèi)在聯(lián)系是指通過社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)部分之間和社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)之間所具有的所有的內(nèi)在聯(lián)系。雖然對(duì)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的詮釋有很多視角,但是要準(zhǔn)確全面地理解經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),必須以社會(huì)生產(chǎn)過程中的兩重關(guān)系作為切入點(diǎn),也就是指人與自然之間的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系,而處在相同社會(huì)生產(chǎn)過程中的這兩重關(guān)系是互為前提、密不可分和缺一不可的。所以,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以用社會(huì)生產(chǎn)過程中的兩重關(guān)系來解釋,既包括人與自然之間的關(guān)系,也包括人與人之間的關(guān)系,單一地用“生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)”來表述是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,顯然更不能把它簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)”。

對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究應(yīng)該包括兩方面的內(nèi)容:一方面,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是由哪些要素構(gòu)成的。由于在人類歷史的不同發(fā)展階段中,構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的要素是不同的,存在著質(zhì)的區(qū)別。因此,研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成要素要就一定“時(shí)點(diǎn)”(即人類歷史的一定發(fā)展階段)上而言。而在一定“時(shí)點(diǎn)”上特別是在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的構(gòu)成要素相對(duì)穩(wěn)定。這就要求對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究主要放在第二方面內(nèi)容上,即構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本要素之間互相聯(lián)系、互相制約的構(gòu)成方式。這方面內(nèi)容之所以成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)研究的重點(diǎn),不僅因?yàn)樗诟蟪潭壬蠜Q定著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和效益,而且其變化決定了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的變化。所以,對(duì)這方面要進(jìn)行靜態(tài)和動(dòng)態(tài)相結(jié)合的研究。另一方面是不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的要素供給。由于不同地區(qū)的資源稟賦存在差異,一種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在某個(gè)國(guó)家或地區(qū)是合理的,而在其他國(guó)家或地區(qū)就可能是不合理的,所以研究國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要就一定的“地點(diǎn)”(特定的國(guó)家和地區(qū))而言。由于一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的資源稟賦是不可以改變的,所以對(duì)這方面要進(jìn)行橫向和縱向相比較的研究。

加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自主協(xié)調(diào)發(fā)展。[3]這里經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指的是構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的要素相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系和方式。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵可以從三個(gè)方面來講:第一,國(guó)民經(jīng)濟(jì)組成要素的內(nèi)容、性質(zhì)和特點(diǎn)。即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)首先表明由哪些要素構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)以及這些要素的特點(diǎn)和性質(zhì)。第二,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)構(gòu)成要素不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系、相互作用的,即各要素之間存在著互為前提與相互依存的關(guān)系。第三,國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成要素及其相互關(guān)系、作用方式是變化的。即經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不僅反映構(gòu)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的要素及其相互關(guān)系和作用方式的靜態(tài),更要反映國(guó)民經(jīng)濟(jì)構(gòu)成要素及其相互關(guān)系和作用方式的動(dòng)態(tài)。

(二)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性指的是符合科學(xué)發(fā)展觀這一約束條件的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的合理性程度,引入科學(xué)發(fā)展觀這一約束條件,就是在考察經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變時(shí),要聯(lián)系經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理轉(zhuǎn)變對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的影響,在計(jì)量經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理轉(zhuǎn)變時(shí),要將經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理轉(zhuǎn)變對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的影響內(nèi)化到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理轉(zhuǎn)變中。如果經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)科學(xué)發(fā)展觀帶來積極的影響,并促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)現(xiàn),就將這種積極的影響進(jìn)行量化并計(jì)入經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性調(diào)整中,因而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的合理性值將上升;反之,如果經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)科學(xué)發(fā)展觀帶來消極的影響,并阻礙了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)現(xiàn),計(jì)量出來的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變合理性值減少。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變要求經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,某種社會(huì)背景下的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的適應(yīng)性越強(qiáng),該經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)就越合理,就越能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的合理有序發(fā)展。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變不是一個(gè)絕對(duì)的概念,因?yàn)樗且砸欢ǖ臅r(shí)間、地點(diǎn)與條件為參照,所以它是一個(gè)相對(duì)的概念。加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變是我國(guó)發(fā)展全局戰(zhàn)略抉擇的要求,而在不同的時(shí)間、地點(diǎn)與條件下經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也不同。所以,衡量經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性的標(biāo)準(zhǔn)并不是唯一的。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變主要包括三個(gè)方面:第一,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)適應(yīng)性要強(qiáng),它不僅要適應(yīng)于社會(huì)生產(chǎn)目的和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特定階段,而且要適用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平;第二,組成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)要素不是孤立存在,而是互相協(xié)調(diào),任何單個(gè)要素的發(fā)展水平都不能說明經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體發(fā)展水平;第三,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在效益方面具有經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,也就是在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行時(shí)必須具有兩種效益,兩者缺一不可。

二、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

對(duì)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征,國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)學(xué)者有著非常相似的認(rèn)識(shí)。綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者當(dāng)前的研究,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征可以概括為以下四個(gè)方面:

第一,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的基本組織框架,即各類經(jīng)濟(jì)關(guān)系的邏輯聯(lián)系,因此具有整體性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體性具體表現(xiàn)在構(gòu)成整體的個(gè)別要素之間具有相互對(duì)立、相互依存的關(guān)系,也就是說國(guó)民經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體,各構(gòu)成要素只是它整體的某個(gè)方面或者某個(gè)部分。就單個(gè)要素而言,它們不是簡(jiǎn)單地孤立存在,而是既存在相互對(duì)立的關(guān)系也存在相互依存的關(guān)系,從表面上看是以獨(dú)特的形態(tài)而各自存在,但它們之間都是互為前提的。在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素中,其中的個(gè)別要素完全受整體的控制,它們之間的關(guān)系是從屬關(guān)系,也就是說任何個(gè)別要素都不等于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。所以,構(gòu)成經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)因素的簡(jiǎn)單加總不等于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),而這些因素的內(nèi)在聯(lián)系與相互作用才是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。正是因?yàn)楦鱾€(gè)構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系、相互作用,使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有了不同于其組成要素的性質(zhì)和特點(diǎn)。

第二,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變換性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不是一個(gè)固定不變的結(jié)構(gòu),雖然從短期看經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有相對(duì)的穩(wěn)定性,但是在長(zhǎng)期中經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有動(dòng)態(tài)性和變化性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變換性表現(xiàn)在它總是處于從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的變換過程中。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變換是由其構(gòu)成要素的變化特別是構(gòu)成要素之間相互關(guān)系的變化決定的,而構(gòu)成要素及其相互之間關(guān)系的變化則是由特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定的。因此在經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用下,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)總是在不斷地變換。

第三,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自身調(diào)整性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)自身不是一成不變的,它把多個(gè)分散存在的個(gè)別經(jīng)濟(jì)活動(dòng)整合為統(tǒng)一的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整,說明了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)自身具有能動(dòng)性,是一個(gè)有機(jī)的結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自身調(diào)節(jié)機(jī)制在商品經(jīng)濟(jì)條件下只能是市場(chǎng)機(jī)制,但是將市場(chǎng)機(jī)制作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)機(jī)制并不排除政府有意識(shí)的宏觀調(diào)控。要注意的是宏觀調(diào)控只能建立在市場(chǎng)機(jī)制的基礎(chǔ)上,最終通過市場(chǎng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的自身調(diào)整。

第四,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)部矛盾性。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的整體性、變換性以及自我調(diào)整性都取決于結(jié)構(gòu)內(nèi)部的矛盾性。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,所有的經(jīng)濟(jì)要素和經(jīng)濟(jì)過程都不是單一存在的,而是和它們的對(duì)應(yīng)物共同存在,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)整體性的基礎(chǔ)是這些經(jīng)濟(jì)要素和經(jīng)濟(jì)過程與它們的對(duì)應(yīng)物之間的有機(jī)聯(lián)系,結(jié)構(gòu)的矛盾性是轉(zhuǎn)換性和自我調(diào)整性的動(dòng)力。

三、影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的因素

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變要靠一些外在因素,而這些外在因素就是影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的因素,它們推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性變化。影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的因素很多,主要有下面幾個(gè)方面:

第一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的方式是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要組成部分,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式包含調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。[4]可以看出,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的科學(xué)性轉(zhuǎn)變必然要求以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性為基礎(chǔ),而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式水平的提高必然會(huì)引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式水平的整體提高必然會(huì)引起人均國(guó)民收入的提高,而人均國(guó)民收入的提高必然會(huì)帶動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化,消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化必然引起產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的相對(duì)調(diào)整,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的調(diào)整又必然引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重心是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),因此產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化最終導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化;另一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式水平的整體提高必然會(huì)引起生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,使其由以勞動(dòng)密集型的粗放式向以資本技術(shù)為主的集約型轉(zhuǎn)變,要素供給隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變,最終生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變必然引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向更合理的方向轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的水平?jīng)Q定了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的快慢。科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必然帶動(dòng)人民生活水平的提高,需求結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)隨之所面臨的環(huán)境供給也隨之加快。與此同時(shí),儲(chǔ)蓄也會(huì)隨著人均收入的增加而增加,科研投資和科技創(chuàng)新在規(guī)模上逐漸上升,而這些又促進(jìn)了新產(chǎn)業(yè)的不斷出現(xiàn)和老產(chǎn)業(yè)的逐漸淘汰。這一系列變化必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更快地向更合理的方向轉(zhuǎn)換,不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式具有不同的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

第二,經(jīng)濟(jì)制度。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們很重視制度對(duì)提高經(jīng)濟(jì)效益的作用,他們認(rèn)為傳統(tǒng)的生產(chǎn)函數(shù)只揭示了投入與產(chǎn)出之間的關(guān)系,即產(chǎn)出是資本、勞動(dòng)和技術(shù)的函數(shù),卻忽視了一個(gè)十分重要的前提,即只有在一定的產(chǎn)權(quán)制度下才能規(guī)避勞動(dòng)者的道德風(fēng)險(xiǎn),而在其他產(chǎn)權(quán)制度下勞動(dòng)者可能會(huì)偷懶和缺乏責(zé)任感。因此,只有能使個(gè)人利益得到保護(hù)和適度滿足的經(jīng)濟(jì)制度才可能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變。任何忽視了這一點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)制度,都會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變有所影響。

第三,宏觀經(jīng)濟(jì)政策。財(cái)政政策和貨幣政策是政府的宏觀經(jīng)濟(jì)政策,為了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康穩(wěn)定發(fā)展,政府通常在合適的時(shí)機(jī)運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)。宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變具有重大影響,其中主要包括兩個(gè)方面:首先,政府運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)一些新興產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了一定的扶持,給予這些產(chǎn)業(yè)一些稅收優(yōu)惠、財(cái)政補(bǔ)貼與一些信貸優(yōu)惠等;其次,政府利用財(cái)政政策和貨幣政策對(duì)老產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè)進(jìn)行淘汰,主要是運(yùn)用高稅率和限制其信貸等經(jīng)濟(jì)政策來加速這些產(chǎn)業(yè)的萎縮和淘汰。總之,政府利用宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變。

第四,科技水平。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與高等教育發(fā)展具有緊密的聯(lián)系,尤其在信息知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高等教育的發(fā)展在深層次上與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式的變化產(chǎn)生了更大的互動(dòng)。[5]可以看出,科技水平在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變中起到了關(guān)鍵的作用,主要包括四個(gè)方面:首先,科學(xué)技術(shù)發(fā)展使社會(huì)分工向更科學(xué)的方向發(fā)展,而科學(xué)的社會(huì)分工必然促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向更合理的方向轉(zhuǎn)變,因?yàn)樯鐣?huì)分工是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)與自然前提;其次,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素與社會(huì)發(fā)展的重要手段,而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變正是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展中得到發(fā)展的;再者,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步提高了生產(chǎn)力各個(gè)要素的水平,改進(jìn)了生產(chǎn)力的配置,而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的物質(zhì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的配置;最后,進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)可以通過改善教育條件提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向合理性方向轉(zhuǎn)變。

第五,自然條件和社會(huì)因素。比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出,世界上各個(gè)國(guó)家關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具體形式上的差異沒辦法完全被“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)詮釋,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性程度與各自的自然條件和社會(huì)因素密切相關(guān)。如地理位置、氣候、國(guó)土面積、資源稟賦、文化習(xí)俗以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等,這些因素對(duì)各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的科學(xué)性轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變具有巨大的影響。雖然在目前經(jīng)濟(jì)全球一體化的大環(huán)境下,從原則上來講資源可以自由流動(dòng),但資源由于各種因素的制約從實(shí)際上來講并不能完全自由流動(dòng)。從總體上來看,資源稟賦對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變的影響程度確實(shí)下降了,但資源富有的國(guó)家則具有高度獨(dú)立與合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。與此同時(shí),一個(gè)國(guó)家占統(tǒng)治地位的思想對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變也具有深遠(yuǎn)的影響,這種思想對(duì)上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用并影響經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變。

四、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)對(duì)象

基于以上理論分析,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)的對(duì)象包括以下六方面:

第一,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與效益。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的是為了提高人民的生活水平,它主要包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)效益兩個(gè)部分,而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必然會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高而逐漸合理化,所以說經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與效益也是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的重要組成部分。所謂經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的度量,經(jīng)濟(jì)效益是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。通常說的經(jīng)濟(jì)效益好是指用少的成本得到多的成果。提高經(jīng)濟(jì)效益對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變具有十分重要的意義。

第二,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化。資產(chǎn)結(jié)構(gòu)、投資結(jié)構(gòu)以及企業(yè)組織結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所有組成部分的走勢(shì)和未來狀況都由產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化直接來決定。因此,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)可以加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是指通過產(chǎn)業(yè)調(diào)整,使各產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展,并滿足在社會(huì)不斷增長(zhǎng)的需求過程中使得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和高級(jí)化,是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和高級(jí)化發(fā)展的過程。

第三,對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這里的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是指國(guó)家之間和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的總稱,在如今經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,一個(gè)國(guó)家不可能孤立發(fā)展,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互聯(lián)系的,對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展水平又對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大影響,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變具有深遠(yuǎn)的影響。

第四,社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)使社會(huì)處于穩(wěn)定與進(jìn)步狀態(tài),只有社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展才會(huì)是健康持續(xù)的發(fā)展,因此社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的重要影響因素。

第五,人民生活質(zhì)量。人民生活質(zhì)量指的是人民的生存質(zhì)量或生命質(zhì)量,它強(qiáng)調(diào)的是精神文化等高級(jí)需求滿足程度和環(huán)境狀況的評(píng)價(jià),而不僅僅是滿足物質(zhì)的需要,主要是指人民的福利狀況。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變必然要求人民的生活質(zhì)量提高,人民生活質(zhì)量得不到保證,就談不上經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變。

第六,所有制結(jié)構(gòu)合理性和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)緩解。當(dāng)前,我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)與二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在著一定的矛盾,這在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變,只有我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)和二元經(jīng)濟(jì)的狀況在不斷改善,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)才能夠合理性轉(zhuǎn)變。所有制結(jié)構(gòu)指的是不同的所有制形式在一定社會(huì)形態(tài)中的地位、作用及其相互關(guān)系,這里指的是公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì),所有制結(jié)構(gòu)所反映的是公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)的外部關(guān)系。這里的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)指的是我國(guó)的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),我國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的前提就是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的緩解。根據(jù)劉易斯等人的學(xué)說,二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的緩解主要靠工業(yè)與農(nóng)業(yè)兩個(gè)部門關(guān)系的緩解,也就是互相參透與互相推動(dòng)。目前二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的矛盾是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要矛盾。

五、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)指標(biāo)體系的原則與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

基于對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),特別是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的定量評(píng)價(jià),它是許多學(xué)科的綜合,涉及到的領(lǐng)域比較多,因此,建立經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系除了要遵循建立指標(biāo)體系的一般基本原則外,如適應(yīng)性原則、效益性原則、結(jié)構(gòu)性原則、全面性原則、整體性原則、可行性和可操作性原則、可比性和可靠性原則等,最重要的就是要遵循可持續(xù)性發(fā)展原則,也就是說經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變能使人類社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展,而不是只看眼前利益,只滿足現(xiàn)代人的需求,不顧后代人的需求。黃泰巖指出,在目前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,要使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到合理性轉(zhuǎn)變,必須遵循可持續(xù)性發(fā)展的原則,也只有這樣,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式才能向建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型的合理性方向轉(zhuǎn)變。可持續(xù)性發(fā)展原則要求經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變要符合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展,我國(guó)目前是靠高污染和高消耗來發(fā)展經(jīng)濟(jì)的,有限的自然資源早晚會(huì)被用完,因此,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性轉(zhuǎn)變必須要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則。

從根本上講,評(píng)價(jià)是主體對(duì)客體的評(píng)價(jià),也就是主體對(duì)客體的認(rèn)知,而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的目標(biāo)是保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)“又好又快”的發(fā)展,使各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)水平以及人民生活質(zhì)量得到明顯提高。所以說評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)必須從這一根本目標(biāo)出發(fā),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在六個(gè)方面:社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步;經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展;對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的不斷加強(qiáng);經(jīng)濟(jì)效益的不斷提高;人民生活質(zhì)量的不斷提高;經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展。

六、構(gòu)建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變指標(biāo)體系的總體思路

基于以上理論分析,在文獻(xiàn)調(diào)研和多次與有關(guān)部門及專家座談的基礎(chǔ)上,從六個(gè)層面對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性進(jìn)行評(píng)價(jià),主要包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與效益、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步、人民生活質(zhì)量以及所有制結(jié)構(gòu)合理性和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)緩解,為了確定這六個(gè)層面下的二級(jí)指標(biāo),接著進(jìn)行了隸屬度、相關(guān)性以及鑒別力三種分析,最后獲得評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理化的24個(gè)指標(biāo)。其中:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與效益層面的二級(jí)指標(biāo)包括GDP增長(zhǎng)率,人均GDP增長(zhǎng)率,全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率,固定資產(chǎn)投資效果系數(shù);產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化層面的二級(jí)指標(biāo)包括第一、二、三、產(chǎn)業(yè)占GDP比重,第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率;對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系層面的二級(jí)指標(biāo)包括進(jìn)、出口依存度,出口貿(mào)易中高附加值產(chǎn)品所占比重,進(jìn)口貿(mào)易中燃料和低附加值產(chǎn)品所占比重,外商直接投資;社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)步層面的二級(jí)指標(biāo)包括失業(yè)率,普通高校在校學(xué)生人數(shù),人口的城鎮(zhèn)化水平;人民生活質(zhì)量層面的二級(jí)指標(biāo)包括農(nóng)村人均純收入水平,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入水平,恩格爾系數(shù),人均公共綠地面積;所有制結(jié)構(gòu)合理性和二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)緩解指標(biāo)層面的二級(jí)指標(biāo)包括公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)占GDP比例,城鄉(xiāng)人均收入差距,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移數(shù)量。從指標(biāo)體系的結(jié)構(gòu)和層次上看,以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變中的社會(huì)發(fā)展指數(shù)為綱,統(tǒng)馭其中的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和系統(tǒng)指數(shù),其中系統(tǒng)安全指數(shù)應(yīng)該根據(jù)不同的國(guó)家和地區(qū)的特點(diǎn)而設(shè)定。

綜上所述,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理性程度,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和落后國(guó)家都尤為重要。首先,在發(fā)達(dá)國(guó)家中,合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是其經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)和在世界政治經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)先地位的保障;而在一些經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家,合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是其發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跳躍式發(fā)展以及在較短時(shí)間內(nèi)趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的保障。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變是許多學(xué)科的綜合,涉及的領(lǐng)域比較廣,除了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)本身的復(fù)雜性外,還受到人類對(duì)自身缺陷認(rèn)識(shí)的不足和各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡的制約,因此,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)體系需要各個(gè)學(xué)科的學(xué)者專家共同的努力才能取得滿意的成果。另外,就經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理性轉(zhuǎn)變的定量評(píng)價(jià)問題,還有很多問題需要解決,比如定量評(píng)價(jià)的模型就是一個(gè)值得商榷的重要問題。

[1]胡錦濤作中共十八大報(bào)告(全文)——《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》[EB/OL].塔城環(huán)保網(wǎng),2012-11-08.

[2]中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行提出2014年經(jīng)濟(jì)工作六大任務(wù)[EB/OL].新華網(wǎng),2013-12-14.

[3]2012年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議全文[EB/OL].中央政府門戶網(wǎng)站,2011-12-14.

[4]簡(jiǎn)新華.論以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線[J].當(dāng)代財(cái)經(jīng),2011,(11):5.

[5]吳迪.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與高等教育規(guī)模關(guān)系的實(shí)證研究[J].教育與職業(yè),2012,(20):164.

〔責(zé)任編輯:馮勝利〕

F121

A

1000-8284(2015)01-0131-05

2014-11-22

上海財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目“第五次社會(huì)大分工研究——金融業(yè)從商業(yè)中分離出來”(CXJJ-2013-470);2014年國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“馬克思匯率理論和我國(guó)金融安全問題研究”(14CJL002)

裴衛(wèi)旗(1982-),女,河南新鄉(xiāng)人,經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,美國(guó)加州州立大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院訪問學(xué)者,從事經(jīng)濟(jì)發(fā)展與金融資本研究。

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