幸福達人的幸福觀

文/周曉曦

幸福達人的幸福觀

文/周曉曦

幸福的話題古而有之?！皩捫膹娜?，離苦得樂”，這是幾千年前孔子的幸福觀。清朝有個叫張潮的人在他的《幽夢小語》一文中，認為幸福是：“有工夫讀書，謂之福；有力量濟人，謂之福；有學問著述，謂之福；無是非到耳，謂之福；有多聞直諒之友，謂之福”。

在歲月流逝幾千年、幾百年后的今人，幸福觀又怎樣呢？名人明星的幸福觀姑且不論，僅說網絡上流傳的一個段子對幸福的理解。那就是“家里沒病人，牢里沒親人，外頭沒仇人，圈里沒小人，身邊沒壞人，對話有哲人，聚會有高人，喝茶有賢人，閑聊有達人”。這雖是普通老百姓的心靈感悟，但也樸實自然得真真切切，沒有半點矯揉造作，好像幸福的事兒就在自己的身邊、自己的眼前，是真正看得見、摸得著、感受得到的。

我以為上文中張潮講的幸福觀，于今似乎還是很有借鑒意義，更具勵志性，更值得張揚。因為它超越時空地把當今相當一部分人認為的，有了大把的金錢就是幸福，有了一定的權力就是幸福的狹義幸福觀，給予了仍然值得今人點贊的詮釋，而可以喻之為今天的幸福達人。

把“有工夫讀書，謂之福”?？磥磉@張潮把讀書真看得特別重，感到能多讀書、讀好書，既能增加自己的人生含金量和人生的滋養，又能用掌握特多的知識與本領造福于他人，這就是幸福。有人評價他自幼“穎異絕倫，好讀書，博通經史百家言，弱冠補諸生，以文名大江南北”。原來他的聞名、他的幸福就與讀書密切相關。對此它給人的啟示則是，人一旦有閑暇有工夫，還是多與書為友，與數種的哲人交朋友，特別是在如今知識的更新比加速高鐵還快的時代，就更應把讀書作為人終身的一大要義，不斷地在書的海洋里翱翔，在書中淘取幸福的種子和力量的源泉，但還有更重要的是，讀書會使人生更具張力、更具磁性、更有內涵、更有氣質。而這些，恐怕是不愛讀書之人所難以獲得的。

把“有力量濟人，謂之福”。大多感悟來自經歷。有著述認為張潮是“貧乏者多資之以往，或囊匱則宛轉以濟”。這是對他言行的印證。解人之困，濟人之難，歷來為世人所樂道，又向來是人生的一大快樂，一大幸事。人們比較熟悉的著名影視人與慈善家邵逸夫，其慈善捐贈總額超過100多億港元，興建了6000多個教育和醫療項目，不少項目被命名為“逸夫樓”。而他這樣做，是因他覺得有能力做慈善家，便是自己的最大幸福。還有一位被一些網友稱為“掏了力，掏了錢，掏了血，連百年后的遺體也‘掏了’，卻不求半點回報”的郭明義，更是把付出、把濟人作為人生的最大福分。這些自然與當今有錢就“任性”、就狂妄的人的幸福觀相比，不知要高尚多少。更有一些不知名的蕓蕓眾生，把撿拾垃圾的錢、把賣油條的錢、把爸媽給的壓歲錢等，或捐給地震災區、或捐給大病患者、或捐給路邊的乞討者等等，無疑他們在伸出救援之手的那一刻，心中也絕對蕩漾著幸福。盡管有的把錢捐贈了出去，連受贈對象啥模樣、啥聲調都還不知道，但他們覺得這樣做是幸福的。

把“有學問著述，謂之福”。據載，張潮正是以此為福、以此為耀，先后自著詩文、詞曲、筆記、雜著數十卷，其中《虞初新志》一書的編纂，便奠定了其文言小說編選家和批評家的歷史地位。他便以此為榮。還有，盡管曹雪芹十年辛酸才鑄就出不朽經典《紅樓夢》，但當他在天國知悉自己的書付梓時，絕對是盈眶的熱淚和無限的幸福。如今的后生包括我們自己，倘若有知識、有學問、有獨見、有成果，那就用到正道上，用到著述上，避免把精力、時光、能量用到拉山頭、織圈子、搞狂歡等歪門邪道上。要以自己的默默耕耘一字一字地寫、一句一句地摳、一段一段地敲，寫出具有傳世之價值，即或沒有多大價值的著述等為榮為福。因為人類文明的傳承，正是靠千千萬萬個人把別人的智慧、見地、學識，也包括自己的有用東西，給記載下來，延續下去。做這個事的道理大家都知曉，那是因為無數先人們將文化、知識、技術、經驗等進行篩選、選擇和沉淀的整理，才使得無數后人們有了這些獲取的捷徑，以致于不再對其進行苦苦地探索。這可能也是張潮把“有學問著述，謂之?！钡木売?。

把“無是非到耳，謂之福”。這在今天尤為重要。我的理解是，沒有親朋好友之是非，也就是沒有親朋好友被敲詐、被收監、被判刑等惡訊，傳到自己的耳朵里，自己更無牢獄之災，使自己的心靈始終保持安靜與平和，便是幸運、便是福氣、便是美好。而在如今這個紛繁復雜的人際社會之中，真正要做到“無是非到耳”實在是難也。在今天我們更應注重平時的修身養性，堅持不做害人之事、不干違紀之事、更不搞違法之事，始終做到心術正、行為端、身板硬，積德積善，這樣才會使是非遠離自己、罪惡遠離自己、扼運遠離自己、惡夢遠離自己，而最終才會有幸福來敲門。

（作者單位：川慶物探公司企業文化部）