杜威做中學理論與陶行知教學做合一的比較研究

董慧 馬小娟

（蘭州大學教育學院 甘肅蘭州 730000）

杜威做中學理論與陶行知教學做合一的比較研究

董慧 馬小娟

（蘭州大學教育學院 甘肅蘭州 730000）

做中學是杜威實用主義教育思想的一部分，其教學思想是陶行知生活教育理論產生的催化劑。本文通過論述杜威教育理論給中國教育帶來的影響，比較杜威做中學理論與陶行知生活教育理論的異同，旨在汲取精華部分以完善教育思想。

做中學理論 生活教育理論 影響比較

實用主義教育思想產生于19世紀20世紀初的美國，它的誕生對美國乃至世界帶來了重大影響。杜威的教育思想影響了中國先進知識分子如陳鶴琴、梁漱溟、陶行知等。陶行知以杜威做中學思想為基礎，結合我國教育實際，提出生活教育理論，為我國教育事業做出了巨大貢獻。

一、作者簡介及時代背景

約翰.杜威是美國著名的哲學家、教育家，是現代西方教育史上的代表人物。發表了《我的教育信條》《學校與社會》《兒童與課程》、《我們怎樣思維》《經驗與教育》《芝加哥實驗的理論》《人的問題》等著作。杜威生長的年代正是美國南北戰爭后經濟高速發展、社會制度日趨完善、教育文化蓬勃發展時期。［1］19世紀后半期美國正處于由崇尚德國的理想主義、先驗主義向實用主義思潮轉變。伴隨者新舊思潮交替，杜威創立了實用主義思想體系。

陶行知是中國現代著名教育家，是“五四”前后中國教育改造的旗手，一生致力于平民教育運動：創立“中華平民教育促進會”、南京曉莊學校、“山海工學團”等，被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”。陶行知生活的中國正處于五四新文化運動時期，新舊思想交戰，中國先進知識分子學習實用主義哲學思想，為中國社會的改革尋求出路。陶行知吸收西方先進文化，結合中國教育實際，提出生活教育理論。

二、杜威做中學理論與陶行知教學做合一理論的內涵

（一）做中學理論的內涵

做中學理論是杜威教育思想的核心。（1）做中學的教育思想體現在杜威的課程與教材論中。以經驗理論為基礎，杜威提出“從做中學”，要求以活動性、經驗性主動作業替代傳統的書本式教材，經驗性課程的特點是在實踐中學習知識和技能，比傳統的課程論更具實踐性、應用性。（2）做中學教育思想還體現在教學方法中。杜威視做中學為教學方法，要求在實踐中積累經驗，同時啟發個人的探究性思維，并提出了思維五步法：（1）疑難的情境；（2）確定疑難所在；（3）提出解決問題的種種假設；（4）推斷哪個假設能解決問題；（5）驗證這個假設。這種教學方法注重探究性思維和解決實際問題的能力，但過于注重經驗課程，忽略了理論知識的學習。

（二）教學做合一的理論內涵

“教學做合一”是陶行知生活教育理論的基礎，是“生活即教育”在教學方法上的具體化。陶行知對教學合一提出三點要求：（1）先生的責任不在教，而在教學，在教學生學。教師不僅要教授學生知識還要教學生學習的方法（2）教的法子必須根據學的法子。教師要因材施教，根據學生學習特點去教學。（3）先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并需和他自己的學問聯絡起來。教師要不斷地學習，教給學生新的知識并培養其創新思維。陶行知在《教學做合一》中寫到：“新學制頒布，我主張：事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子。”［3］陶行知在《中國師范教育建設論》中將教學做合一做了系統的闡述。教學做合一的具體要求表現為四點：（1）要求手腦并用，轉變傳統教育中實踐與理論的分離，避免“書呆子”和只動手不動腦的兩個極端。（2）行是知的開端，也是創造的基礎，只有身臨其境，動手探究，才能夠發現規律。（3）要求先學后教，有學有教，教學結合。（4）注重啟發式教學和探究式學習否定填鴨式的注入式教學。

三、杜威做中學與陶行知教學做合一的異同點

（一）相同點

“做中學”和“教學做合一”在知行觀上有著密切的切合點。（1）兩種理論提出的社會背景相似。杜威和陶行知都是在社會轉型的大背景下，看到了教育與生活實際相脫離，提出了使用主義教育思想。（2）都強調在行動中解決教育問題，杜威認為知與行不可分離，兩者相互統一是融會貫通的。知識是行動的向導，行動是知識產生的源泉。（3）都強調“做”的重要性，即做是學的重要基礎，也是學的有效方法。堅持從實踐出發并發現知識。從社會問題出發，反對傳統的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”教育方式。

（二）不同點

杜威的教育思想強調的是體現社會生活的學校教育，而陶行知強調的是社會生活教育。做中學體現在課程教材上強調在學校直接進行烹飪、縫紉、印刷、紡織、油漆等經驗性課程，這樣的教育將社會活動直接搬入學校作為學習課程，忽視了社會生活的多變性。陶行知擴大了生活范圍，他將整個生活作為教育場所，提出“生活即教育”，將教學做合一體現在生活中，提倡學生在生活中學，從活動中總結經驗，學習知識，讓生活作為“教師”直接教授知識。另外，教學做合一還強調教與學、教與做的關系。他認為做是教的中心，教和學密不可分，讓學生在生活中邊做邊學，在實踐中真正做到教學做合一。

四、兩種教學思想對現代教育的啟示及體現

杜威做中學理論體現了馬克思主義的知行觀，對中國教育的影響是前所未有的，陶行知在杜威教育思想的啟發下，結合中國實際及實踐經驗，提出生活教育理論，作為生活教育理論轉折點的教學做合一理論是陶行知將做中學理論中國化的成功實例，為我國教的實踐提供了思想基礎和理論指導。

當代，做中學和教學做合一仍然發揮著重要作用。在我國，低至幼兒教育階段，高至高等教育階段都體現著這兩種思想。例如，初等教育階段開設繪畫、剪紙等活動課程就以做中學理為基礎。高等教育階段，各個學院都配備相應課程的實驗室，讓學生在做中學。再如，教育專業的學生都會深入到社會小學中做實習工作，將自己所學到的知識應用到實踐中，并且從教學的過程中豐富自己的教學經驗，做到教學做合一。近年來，我國在職業教育、成人教育、高等教育等方面的改革無不體現著教學做合一的思想。“做中學”與“教學做合一”的思想將繼續作為理論指導貫徹在今后的教育改革與實踐中。

［1］元青.杜威與中國［M］.北京：人民出版社，2001.9

［2］方名.陶行知名片精選［M］.北京：教育科學出版社，2006.5（2007.8重印）