《念奴嬌.赤壁懷古》賞析

劉沁冰

（湖南省邵陽市邵陽縣千秋中學 湖南邵陽 422115）

《念奴嬌.赤壁懷古》賞析

劉沁冰

（湖南省邵陽市邵陽縣千秋中學 湖南邵陽 422115）

《念奴嬌.赤壁懷古》為我國千古傳誦的名篇，被看作蘇軾豪放詞的代表作。詞人從歷史到現實，借詠古以抒懷，既透露出作者的無限不得志，表現出不甘于"早生華發"的激憤之情，又透露出欣慕古人，渴望做一番事業的豪邁奮進思想。本文擬從詞的思想內容、藝術風格、詞體結構以及詞的表現手法諸方面作一些粗淺的分析。

賞析 懷古 宋詞 蘇軾

蘇軾詞《念奴嬌.赤壁懷古》是一首懷古之作。寫于神宗元豐五年（1082），那時作者已四十七歲，因反對新法被謫居黃州（今湖北黃岡縣內）已經兩年多了。

縱觀詠史、懷古一類的作品，其實大都是作者借對歷史事件歷史人物的評論和對古跡的觀賞，來抒發自己的胸襟、情感、抱負。這首詞也不例外，亦為作者對古代“風流人物”的功業無限向往，從而勾起了自己年過半百，“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”的無限感慨而作。

詞的上片，寫的是古戰場的景色。

開頭一句，是詞人登高眺遠，面對長江的感受。江水浩渺，日月奔流，逝者如斯，古往今來的英雄豪杰們也已經為東流江水帶走，隨浪濤之東流而“盡”了。可是，他們所創建的豐功偉績，所留下的歷史遺產是不是也被“淘盡”了呢？那可不是的，英雄豪杰們的肉體雖已屬于過去，但他們的事功卻是不會磨滅的，他屬于現在，也屬于將來。這兩句，江山人物合寫，以詠嘆式的句法寫景又寫情，境界闊大，氣度豪邁，風格熊渾，江山、歷史、人物逐一奔如眼底心頭，引起“懷古”的思緒。

繼而“故壘西北”一句寫西邊舊時的營壘。傳說這里是三國時周瑜大敗曹操的“赤壁之戰”的古戰場。直點“赤壁”，又點人物和時代，寫得概括而有氣勢，詞人明知眼前赤壁并非“赤壁之戰”故址，卻又在詞中寫道：“三國周郎赤壁”，這是因為詞人意在懷古抒情，并非為考證。為了避免混淆真假，故又用“人道是”這種疑似之詞，表明是“人聞亦聞”而已，同時又借這種虛擬之言，把江邊故壘和周郎赤壁聯在一起。“故壘”照應上文“千古”，將讀者帶入歷史興廢的懷古意境之中。在赤壁之前冠以“三國”，點明懷古的特定時代。“周郎”又冠于赤壁之前，是暗贊周瑜英名與千古赤壁共存，為下面專詠周瑜埋下伏筆。此處呼為“周郎”，是沿用吳中對周瑜的敬愛之稱。人物尚未出場，就這樣深致贊美，這也是先聲奪人。這兩句與起首一句在句式韻陸律上皆相同，但起句為抒情，抒情中夾敘述，這兩句是敘事，敘事中夾抒情，寫來又各自不同。

接著“亂石穿空”一句，按下周郎不表，先描繪赤壁景色。巖石壁立，怒濤洶涌，浪花千迭，這就是當年龍爭虎斗的古戰場，是周郎活動的典型環境，是他的用武之地，所以詞人大筆濃抹，從江山兩個方面，渲染古戰場自然景色的雄奇，創造出一個雄奇險峻、驚心動魄的境界。“亂”與“穿”，寫出了峭壁千仞，懸崖萬丈的險要形勢；“驚”與“拍”，寫出了江水洶涌澎湃的巨大威力。詞人以如椽大筆勾勒出了一幅雄偉壯麗、形勢險要的長江天塹圖，顯示赤壁確是兵家必爭之地，為“風流人物”的出場造成濃厚的壞境氣氛。其實，詞人正是以這些景物的雄奇來襯托歷史上風流人物的業績，以水石相博所卷起的浪花來襯托英雄人物在斗爭中所激發的雄姿的，而在這些靜物描寫中有滲透著詞人豪邁的感情，因而更加深了作品的感染力，這種以飽滿的感情，準確的語言，抓住景物的特征以概括景物的全貌而寓意深刻的藝術手法，是值得我們借鑒的。

赤壁的景色如此壯麗，如此奇險，然而江山依舊，人事已非，曾在這里大顯身手的“風流人物”已與時俱逝，這就使詞人不能發出“江山如畫，一時多少豪杰”的感慨了。上句承上，總括赤壁景物描寫。“如畫”，是極言景物之美，上面描繪到的或沒有描繪的，都包括在內，因此他能給人以馳騁想象的余地。下局啟下，慨嘆當年赤壁之戰的豪杰，這豪杰既包括孫權、曹操、劉備，當然更包括少年英俊的周瑜。上片總結與開頭兩句一樣，將江山人物合寫，不過吧“千古”縮小到“一時”罷了。上片由地及人，由遠及近，由概括到具體，為下片歌詠周瑜作了極好的鋪墊。

詞的下片寫周瑜所建立的功業及詞人的感慨。

過片用“遙想”二字承上啟下，緊承上片“豪杰”以開啟下片之“公瑾”。“豪杰”是泛指，“公瑾”是其中出類拔萃的一個，是“赤壁懷古”必然要“懷”的主要人物。所以接下四句，詞人以特寫的筆法，從各個不同的角度刻畫周瑜。

“小喬”一句寫其婚姻。周瑜婚姻如意，年少風流，英姿俊美，奮發有為。有美人作襯，顯得英雄格外出色。“小喬初嫁了”一句。據《三國志周瑜傳》載：漢獻帝建安三年，周瑜二十四歲。建安五年孫策死。而在一二年內，孫策得喬玄女——大喬和小喬，策自納大喬，把小喬嫁給周瑜。這樣看來，小喬嫁給周瑜快十年了，為什么詞人說是“初嫁”呢？詹安泰先生說：作者在這里用“初嫁了”，顯然要增強這位“有資貌”又善“顧曲”的風流儒將的“雄姿英發”的氣氛的，英雄美人，相得益彰，這樣結合周瑜生平的個性來寫，這個英氣勃勃的少年英雄便躍然紙上了。

“羽扇”一句寫其服飾與風度。雖然當大敵，仍從容不迫，風度閑雅，不著戎裝，這里又從服飾的描寫上突出周瑜的瀟灑風度。正因為如此，所以在“談笑間”，一把火把曹操的“舳艫干里，旌旗蔽空”的強大艦隊，燒得“灰飛煙滅”。這二句不僅寫出了他的輝煌戰功，而且寫出了他的胸有成竹，指揮若定，穩超勝劵的過人韜略。

有人認為“羽扇”一句是寫諸葛亮，因為“羽扇綸巾”是諸葛亮生平最慣常的裝束，而“談笑”破敵，又是諸葛亮生平最驚人的事跡的表現，它已經成為諸葛亮形象不可分割的部分。因此不少人認定此句是寫諸葛亮而不是寫周瑜。其實，這種理解是片面的。因為自魏晉以來，以風流瀟灑、舉止雍容為美者不乏其人。在本詞中，作者根據當時的風氣，不論周瑜是否曾經作此裝束，也不妨寫他手持羽扇，頭載綸巾，以形容其作為軍中主帥親臨前線的從容鎮定，風流儒雅。因此，詞從“遙想”以下，直到“煙滅”，乃是一幅完整的畫面，其心中形象就是“當年”的公瑾，不容橫生枝節，又叉出一個諸葛亮來，何況這幾句還與上片的“周郎赤壁”銜接。可見以上詞句是從多方面刻畫周瑜，寫他少年得志，婚姻如意，寫他雄姿英發，才智出眾；寫他指揮若定，風度瀟灑。他統帥精兵三萬一，一舉擊敗老謀深算、轉戰中原向無敵手的號稱率八十萬眾的曹操，使“周郎”少年英名與赤壁千古共存，寄寓了詞人無限欣慕之情，向往之意。作者寫戰爭一點不渲染金戈鐵馬的戰爭氣氛，只著筆于統帥的從容瀟灑，指揮若定，這寫法更能突出他的風采和才能。何況這種激戰場面，是從“遙想”中寫出的，越想得熱烈，越襯出羨慕之殷切，越反襯出自身之不得意。

“故國”一句，承上啟下，前邊講的是別人的事，后邊要講自己的事了。從歷史到現實，借詠古以抒懷。“故國神游”是“神游故國”的倒裝。詞人臨“故國”，思“豪杰”，精神進入了想象中的境界，同時也自然地引起聯想：周瑜年紀輕輕便建立了驚天動地的事業，而自己呢？年近半百，貶居邊地，無所建樹。“多情應笑我”是“應笑我多情”的倒文。神游于舊地的戰場，古代英雄們應會譏笑我多情善感，以至頭發花白。感嘆白發早生，正與羨慕古人相對照，并表現出自身熱愛生活，執著生命的心情。憑吊事跡，懷想英雄，兩兩映襯，古人當“笑”我，我自己也當“笑”我。“笑”我之一事無成，“笑”我之空負懷抱。這“笑”實為悲慨之“”笑，憤怒之“笑”，也是嘲笑的“笑”。從中正揭示了詞人無限不得志的心情；從中也正透露出欣慕古人，渴望做一番事業的心情；表現出不甘于“早生華發”的激憤之情。

江山依舊，人事滄桑，淪落無聊，徒傷老大，于是引起“人生如夢”的感慨。詞人認為既然已經如此，那也無可奈何，只好邀請江邊明月，以酒消愁了。“酧”本是將酒倒在地上，表示祭奠的意思，這里指對月敬酒。借酒澆愁，反映了詞人世界觀的矛盾，也就是正視現實的“入世”思想和逃避現實的“出世”思想的矛盾。前面的壯麗江山，英雄業績，激起他豪邁奮進的感情，同時也加深了他的這種矛盾。因此這首懷古詞兼有感奮和感傷兩種色彩，但篇末的消極情緒掩蓋不了全詞的豪邁氣概。

縱觀全詞，一氣呵成，膾炙人口，為我國千古傳誦的名篇，被看作蘇軾豪放詞的代表作。在藝術風格上，全詞以江山之勝，英雄之業為題材，以縱橫雄建之筆法，將寫景、懷古、抒懷熔于一爐，不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鞺蜺，需要銅琵琶，鐵綽板來伴奏，對于原來只宜于紅牙拍板、女兒歌唱的傳統詞壇來說，的確是重大的突破。在藝術結構上，全詞以“浪淘盡千古風流人物”的感嘆直貫全篇，并與“人間如夢”、“ 一尊還酧 江月”相呼應，首尾盤旋，而中間夾以“江山如畫”“遙想公瑾”、“故國神游”的描述，虛實互用，幾經轉折，一轉一深，構成起落翻騰，跌宕變化的藝術結構。在藝術手法上，詞人善于運用襯托：寫景，用“大江”是泛寫，以“赤壁”細寫，把“赤壁”放在廣闊的自然背景之下，更顯出“赤壁”的雄奇險峻；寫人物，“千古風流人物”、“一時多少豪杰”是泛寫，“周郎”是細寫，以眾多的英雄人物襯托著周郎這個少年英雄；同時，詞中的景物又是人物的襯托，以雄奇之景，襯托非凡之人，足以見出作者獨具的匠心。