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淺析舞蹈《中國媽媽》

2015-02-28 01:57:50荊玉環
戲劇之家 2015年16期
關鍵詞:藝術

荊玉環

(延安大學 魯迅藝術學院,陜西 延安 721000)

淺析舞蹈《中國媽媽》

荊玉環

(延安大學 魯迅藝術學院,陜西 延安 721000)

一個舞蹈作品怎樣才算是好?能使人的情緒產生感動,使人的思想得到啟示,使人的精神得到振奮,能使人感受到其中藝術的美,這樣的作品才算是好作品。在第七屆全國舞蹈比賽中就出現了一個非常好的亮點作品,一個事先沒有人注意到的舞蹈——《中國媽媽》。這個舞蹈的題材和主題本身并不是多么曲折離奇,但是它的舞蹈內容比較真實,非常具有時代性和創造性,深刻地揭示了人們的內心世界。本文主要對舞蹈《中國媽媽》成功的地方進行分析研究,并提出自己的見解。

舞蹈作品;中國媽媽;成功亮點;舞蹈主題

舞蹈《中國媽媽》用真實的舞蹈語言把那段沉重的歷史通過獨特的視角展現在觀眾的眼前,舞蹈演繹了中國媽媽拋棄民族仇恨﹑撫養無辜日本孤女的感人事跡,撰寫了一篇大愛無疆﹑大公無私的華麗篇章。熱情洋溢地贊揚了擁有著世間最博愛無私中國媽媽的高尚情操。舞蹈《中國媽媽》的內容通俗易懂,舞蹈動作與音樂的結合十分完美,再加上始終貫穿全劇情的情感真實流露,使得無數觀眾大受感動。

一、對作品的成功進行分析

(一)具有時代性的題材

舞蹈《中國媽媽》選材的背景是在戰火彌漫的抗日戰爭期間,是以一位中國母親撫養日本孤兒的故事為題材。講的是一群中國的媽媽們在房子被燒﹑親人被殺﹑財產被搶的仇恨環境下,意外撿到一名日本的孤兒。中國的媽媽們對這名日本孤兒的心態非常復雜,有的人唾棄憎恨,有的人疼愛憐惜,還有的人淡漠冷視。日本的孤兒在中國的媽媽們要走的時候試圖挽留,但是此時的媽媽們都非常猶豫,媽媽們都對收養這個日本孤兒舉棋不定,最終媽媽們經過內心激烈的掙扎,在母愛的力量下,收養了這個日本的孤兒。

舞蹈《中國媽媽》這個作品的主題主要是對世界上最偉大的母愛進行歌頌贊揚,但是這部作品里的母愛不僅是母親對自己孩子的愛,還有對飽含著民族仇恨的日本侵略者的孩子的愛。母親與日本孤兒﹑日本侵略者三者之間在關系上夾雜著“大愛”和“大恨”,然而這部作品正是通過對這種“大愛”和“大恨”的對比,凸顯出中國媽媽母愛的無私和偉大。同樣在這部作品中,母愛又可以是一種抨擊戰爭和感化侵略者的真情力量,以表達中國媽媽熱愛和平﹑期盼和平的一種美好愿望。

(二)具有真實性的舞蹈

由于歷史原因,尤其是在中國的抗日戰爭時期,中國媽媽去收養日本孤兒所受到的壓力可想而知,但是中國媽媽用自己那頑強的意志力克服了種種苦難,沖破了層層阻撓,依然收養了那個日本遺孤。在戰爭結束后,孩子也已長大成人,但是中國媽媽毫無怨言,默默將其送回日本。這些足夠證明中國媽媽雖然是平凡的母親,但也是一位偉大的母親,她不僅僅撫養了孩子成長,還傳播了中國媽媽大愛無疆的博愛精神。

二、作品帶給我們的啟示

(一)好作品的主題要鮮明

一部舞蹈作品的主題就是通過對社會的現實生活進行描繪﹑對藝術形象進行重塑,展現出作品的中心思想和情感意蘊。作為一部好的舞蹈作品應該能夠在一定程度上反映人們強烈的愿望,能夠帶給群眾一種高尚的思想情懷。因此舞蹈作品在進行編導選擇主題時,首要的條件就是要具有高尚的思想情懷,并且還要在傳統的主題上加入創新的血液,在觀眾的心中引發共鳴,運用獨特的眼光以獨特的角度感悟生命﹑體驗生活,進而創作出鮮明的﹑有特色的藝術作品。

(二)舞蹈動作要貼近于生活

回溯藝術的發展歷程會發現,藝術一直發源于生活﹑取材于生活,但是如果藝術一味地追求高雅而脫離生活,那么就會讓觀眾對其敬而遠之,甚至會使藝術逐漸地失去生命力直至消亡。目前許多舞蹈作品為了追求創新突破,脫離實際生活,使得許多舞蹈動作華而不實,喪失了藝術表現的意義。藝術家的舞蹈作品是觀眾與舞蹈藝術家進行心靈對話的媒介,藝術家通過舞蹈作品把高尚的思想情操傳遞給觀眾,觀眾通過對作品的觀賞對其表達的主題思想進行感悟,通過舞蹈作品中的情緒動作等要素,聯系自己的實際生活經歷,結合自己在生活中的感悟,對舞蹈作品進行透徹地理解,實現藝術表現的意義所在。

(三)成功的關鍵在于創意

要創作一部好的舞蹈作品,其關鍵就在于要有一個好的創意。一部作品如果缺少了好的創意,就不容易打動觀眾,更難達到理想的演出效果。在舞蹈《中國媽媽》中,日本孤兒魔術般換裝的場面就產生了非常震撼的作用,吸引到了觀眾的注意力。

三、小結

隨著社會快速發展,人們的審美能力也在不斷提高,傳統的作品主題﹑陳舊的藝術表現形式已經不能滿足人們日益增長的精神文化需求。舞蹈《中國媽媽》作為舞蹈中的精品,能夠帶給我們新的啟迪和新的創作思路,其真實的情感流露﹑流暢的演員舞蹈動作﹑簡單清晰的主題思想和獨特的藝術表現形式無不昭示著藝術源自于生活。

[1]蘇明霞.生命中的大愛——探析舞劇《中國媽媽》的舞蹈形象塑造[J].大眾文藝,2014,10(01):16-17.

J705

A

1007-0125(2015)08-0156-01

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