輕吟淺唱，古韻新妍
——淺析古典詩詞吟唱及其傳承

徐　正

（江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

【文化論壇】

輕吟淺唱，古韻新妍
——淺析古典詩詞吟唱及其傳承

徐正

（江蘇師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

在中國傳統(tǒng)文化中，吟唱藝術(shù)有著不可或缺的重要地位。本文主要介紹了古典詩詞吟唱的基本概念與方法、吟誦與吟唱的區(qū)別以及對吟唱未來的傳承與發(fā)展提出了設(shè)想。

古典詩詞；吟唱；吟誦

一、古典詩詞吟唱的基本介紹

我們通常所說的詩詞吟唱大致可以分為誦﹑唱﹑吟三個方面。誦即為朗誦，最基本的要求是字正腔圓，聲調(diào)準(zhǔn)確，講究抑揚頓挫。通過對音部音節(jié)的把握和意向情趣的感染，表現(xiàn)出聲音的高低﹑強弱與長短。大部分情況下，朗誦五言詩應(yīng)當(dāng)是二﹑三的句式，七言詩是二﹑二﹑三的句式，但也要根據(jù)詩句的含義對音部音節(jié)進行劃分。

唱強調(diào)用音符詮釋歌詞的意境，透過腔調(diào)的運轉(zhuǎn)，將詞情展現(xiàn)在聲情之中。尤其是現(xiàn)代用五線譜寫下來的歌曲更是如此，強弱快慢都很清楚，所以我們唱的時候應(yīng)當(dāng)遵循作曲者的詮釋，用聲音渲染歌聲，用旋律去描繪古詩詞的語言美﹑畫面美﹑意境美。

吟恐怕是最難的部分。吟通過拉長聲線，突出詩詞中的意境。與朗誦相比，其與音樂的結(jié)合更加緊密。吟的時候，用普通話不如用方言來吟效果好。吟調(diào)受口語﹑方言影響至深，當(dāng)?shù)孛耖g音樂風(fēng)格特點突出,民歌小調(diào)等元素經(jīng)常被吸收采納。此外，吟調(diào)涉及到每個人個體的樂感，節(jié)奏自由，個人風(fēng)格強。

二、“吟”與“唱”之間的關(guān)系

古詩詞不僅可以通過吟誦表現(xiàn)，還可以用吟唱的方式表現(xiàn)出來。那么這兩者之間有何關(guān)系呢？

首先，“吟”和“唱”是有關(guān)聯(lián)的。它們都具有音樂性，旋律﹑節(jié)奏都是對文學(xué)形象的強化，只是吟的音樂性比唱弱。可以這么理解，吟就是沒有音節(jié)的唱，唱則是有音節(jié)的吟。有時候，兩者還可以相互結(jié)合，達到吟中有唱，唱中有吟。

但是，“吟”和“唱”也是有區(qū)別的。第一，“吟”是即興且不嚴格依樂譜的唱讀。吟的旋律放到不同的詞句上，又是根據(jù)字音和思想感情而變化的，而“唱”是有節(jié)奏的依譜歌唱，不可隨意改動；其次，“吟”是依字而行腔，絕不倒字。“唱”則是字依腔行，可以倒字的。所謂“倒”字是指字的固有聲調(diào)，被硬性改變，即歌曲里旋律音程的走向與字的聲調(diào)相異，而使聲調(diào)向上的字往下唱，或聲調(diào)向下的字往上唱。另外，“吟”會根據(jù)詩句的音部音節(jié)進行明顯的斷句，而“唱”則不會分層明顯；最后，在“吟”的時候，每個字只能有一個聲調(diào)，而在“唱”時卻能任意轉(zhuǎn)音。

由此可見，“吟”重詞不重樂，目的在于使詩詞本身的意義更清楚，語言重于音樂。而“唱”更注重音樂旋律的意義表達，詞意表達相對較弱，音樂重于語言。

三、古典詩詞吟唱的傳承與發(fā)展

現(xiàn)如今，時代在發(fā)展，吟唱藝術(shù)的傳承也正在面臨許多困難。吟唱雖然藝術(shù)價值頗高，但在如今的社會環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)如何才能對其進行更好地繼承和發(fā)展呢？

相比即興發(fā)揮﹑節(jié)拍自由的傳統(tǒng)吟誦，按譜唱奏﹑節(jié)拍分明的音樂更加符合現(xiàn)代人的審美；相比單調(diào)個體的吟誦表演，群體表演的形式更容易讓現(xiàn)代人接受。更何況，時代在發(fā)展，語音也在發(fā)生變化，古典詩詞的吟唱也應(yīng)當(dāng)有所變化與發(fā)展。

事實上，我們可以用更接近樂曲的方式把傳統(tǒng)詩詞吟唱出來，以音樂為切入點，將傳統(tǒng)自娛為主的吟唱，轉(zhuǎn)化為開闊的表演模式，再結(jié)合現(xiàn)代舞臺音效﹑燈光等設(shè)施，加上伴奏﹑舞蹈﹑服裝﹑道具等條件，降低接受與學(xué)習(xí)門檻，讓社會大眾先了解并接受古典詩詞吟唱文化，再進一步引導(dǎo)其深入學(xué)習(xí)古典詩詞吟唱。

另外，關(guān)于古典詩詞吟唱的傳承對象，可以先從古典詩詞愛好者或者教師開始，他們對許多古典詩詞作品有較好的理解與感悟，熟悉詩詞中的平仄關(guān)系，但大多數(shù)只會讀寫詩詞，卻并不會吟唱。他們之中的部分人在自己學(xué)會吟誦之后，很可能會影響身邊的親朋好友。之后再推廣向高校學(xué)生，協(xié)助成立社團聯(lián)盟，比如江蘇師范大學(xué)悠然詩社就是在臺灣輔仁大學(xué)孫永忠老師的宣講和江蘇師范大學(xué)李昌集老師的指導(dǎo)下成立的。接著再宣傳給小學(xué)的孩子們。他們基本上是“一張白紙”，容易帶領(lǐng)他們進入吟唱的大門。從此便會對吟唱過的詩詞產(chǎn)生特殊的感情與興趣，便會逐步去研究與領(lǐng)悟它們。最后再逐步推向全社會，傳承和發(fā)揚古典詩詞吟唱。

古典詩詞是傳統(tǒng)文化中重要部分，傳播吟唱文化，我們需要既體現(xiàn)原作的古典詩韻，也要滿足現(xiàn)代人的接受習(xí)慣，要在古典與時尚﹑高雅與通俗之間尋找最佳契合點。因此，我們推動新的吟唱文化并非要標(biāo)新立異，而是要做到與前人接軌，取法于前人，運用于現(xiàn)代，謀求一種更利于大眾接受的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更廣泛地傳承與發(fā)揚古典文化。

[1]曹勇軍主編.叩開高中語文選修課之門[M].世界圖書出版社，2008.

[2]常華.唐詩密碼[M].江蘇文藝出版社，2009.

[3]黃燕.淺析吟誦在詩歌教學(xué)中的價值[J].文教資料，2008(16).

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