中國夢-我的夢
——試論“夢娃”的文化功能

譚小雪 侯 洪

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610065）

中國夢-我的夢
——試論“夢娃”的文化功能

譚小雪 侯 洪

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610065）

“夢娃”和“中國夢-我的夢”自中國夢公益廣告展推出后，相繼出現在羊年網絡春晚和央視公益廣告中，在傳播社會主義核心價值觀和弘揚中華傳統文化上發揮出重要的功能，第一，弘揚了中華文化。第二，凝聚了中國力量。第三，促成了文化自覺。“夢娃”和社會主義核心價值觀為實現中國夢和中華民族的偉大復興提供了重要的精神文化動力。

中國夢；夢娃；認同；文化自覺

“中國夢”的本質是中國實現偉大復興的精神指導，是中國特色社會主義文化特有的組織方式。歸根結底是歷史社會環境下的文化產物。抽象的文化往往需要通過特定的視聽載體進行傳播，比如電視宣傳片、戶外宣傳畫、歌曲、特定的人物等，通過有形的可以感觸的載體傳達無形的精神力量。在中國夢的文化宣傳中，夢娃系列公益廣告出現在各大屏幕上，以夢娃為敘事主體的中國夢宣傳畫冊也出現在全國各個大小街頭路邊。夢娃已然成為中國夢的擬身，扮演起代言人的角色。夢娃并不是一個簡單的泥娃娃，更承擔了傳播中國夢和社會主義核心價值觀的重任，在弘揚優秀中華文化中有著重要作用。

一、夢娃的誕生

（一）首登臺——民間藝術中國夢

2013年以來，中國夢已經成為全國人民努力奮斗的方向和目標。為了實現文化興國夢，弘揚社會主義核心價值觀，中國網絡電視臺推出了“講文明，樹新風”系列公益廣告圖片。以剪紙、泥塑、年畫等中國民俗文化的形式來傳遞優秀的中國傳統文化，以此來凝聚中國精神，塑造中國形象。夢娃的廣告畫也在系列中。夢娃出自天津泥人張彩塑工作室，以河北省某鎮老鄉家里的一個小姑娘為創作原型，有著胖乎乎、紅通通的臉蛋，穿著紅色棉襖，梳著小辮子。夢娃和“中國夢-我的夢”這句宣傳語出現在大街小巷，進入了人們的視線。

（二）有擔當——網絡春晚主持人

中國網絡電視臺在小年夜，以一場網絡春晚奏響了羊年的序曲。晚會中，一身紅衣的夢娃當上了晚會的虛擬主持人。通過3D技術，夢娃從平面的泥塑變成了為觀眾送福的立體形象。在春節喜慶的氣氛里，夢娃成為網絡春晚中獨特的敘述視角，從純真孩童的眼中發現普通人的正能量，傳遞著生活中的美好，傳遞“中國夢”的大愛情懷，給大家帶來了一個幸福中國年。

（三）動起來——夢娃系列公益廣告

“太陽醒，夢娃笑，中國夢，多美妙。”伴隨著清脆的音樂，夢娃在屏幕上手舞足蹈，唱起了歌謠。泥娃娃夢娃動起來了。這就是2015年3月中宣部宣教局和中國網絡電視臺專門創作推出的夢娃系列公益廣告。在數幅公益廣告畫中，夢娃和“中國夢-我的夢”被選中制作成了動畫公益廣告，在春節期間以音樂動畫的形式廣泛播出。夢娃作為第一講述者從“國是家、善作魂、勤為本、儉養德、誠立身、孝當先、和為貴”七個方面生動闡釋了社會主義核心價值觀。夢娃系列公益廣告由八個視頻構成，一個為綜合表達，其他七個以簡潔明了的語言對七個方面進行了生動的表達。

二、夢娃的文化功能

中國夢是國家的夢，社會的夢，人民的夢。中國夢需要弘揚中國精神、凝聚中國力量、實現中華民族的偉大復興。中國夢的實現，必須要通過兩條路徑：一是要推動社會生產力的發展，在物質條件上富足強大起來。二是要發展科學文化，豐富人們的精神世界，增強國家文化軟實力，建設文化強國。

夢娃是中國夢的代言人，是社會主義核心價值觀的傳播者，在建設文化強國，實現中國夢的過程中發揮著重要的文化功能。

（一）培育和踐行——弘揚優秀文化

黨的十八大指明了社會主義核心價值觀的具體內容：在國家層面上，倡導富強、民主、文明、和諧；在社會層面上，倡導自由、平等、公正、法治；在公民層面上倡導愛國、敬業、誠信、友善。“三個倡導”高度凝練了踐行社會主義核心價值觀的價值取向。實現中國夢必須弘揚中國精神，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神。

夢娃的公益廣告傳遞的“國是家、善作魂、勤為本、儉養德、誠立身、孝當先、和為貴”，不僅站在時代前沿，傳遞了社會主義核心價值觀的基本內容，還從厚重的文化歷史出發，強調了中華傳統文化對當今社會生活的指導作用。中國夢是實現中華民族偉大復興的夢，扎根在中華民族的傳統文化中。善、勤、儉、誠、孝、和都是中華傳統文化經過時間和實踐的檢驗而積淀傳承下來的精華，是中華民族五千年文明和民族精神的結晶。傳統文化為社會主義文化體系提供了精神支撐，是指導人們思想，鼓舞人民奮斗努力的精神動力。

夢娃系列公益廣告自推出后，受到了人們的一致好評。并被納入“圖說我們的價值觀”動畫視頻推廣展播計劃，在全國34個上星衛視每天按5～12次頻次播出，月平均播出時長超過100分鐘。［1］除了在電視里播放，夢娃還出現在城市LED屏幕上、手機終端、網絡視頻終端等處。切切實實深入到了人民生活的各處，憑借夢娃可愛的形象，清脆的童聲和朗朗上口的歌謠讓中華民族傳統文化和社會主義核心價值觀得到最廣泛的傳播和弘揚。此外，當夢娃獨立存在時，她作為一個符號，便有了能指和所指兩個層面的意義。夢娃可以作為獨立的符號，不需要動態畫面、有聲音樂、電視屏幕就能通過其所指意義傳遞社會主義核心價值觀。夢娃的能指和所指意義，讓中國精神扎根在人們的心里，影響著人們的精神生活和行為抉擇，為中國夢的實現，奠定了精神基礎。

（二）認同——凝聚中國力量

習近平總書記指出，“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。”實現中國夢，需要依靠人民，需要凝聚中國力量，需要每一個中華兒女的努力。

凝聚力來源于認同，如身份認同、文化認同、民族認同、國家認同。認同則與人們的集體記憶、情感共享密切相關。高度的認同感為社會群體提供持久穩定的精神動力，建構特定的生活方式，產生一種恒久的向心力。

夢娃首先作為一個泥塑娃娃，以日常生活中活生生的小姑娘為原型，同為中華兒女，與人們的生活體驗具有一致性，這種共同的生活體驗讓夢娃能夠與廣大人民形成身份認同。其次，她作為社會主義核心價值觀和中華傳統文化的傳播載體，代表的是一種文化。而這種文化來源于中華兒女共同的民族歷史文化語境，經歷了幾千年的考驗與實踐，在人們心中形成了深刻的文化認同感。最后，夢娃系列公益廣告無論是在電視中還是在街頭屏幕中播出，都不是一場私人的視聽體驗，而是一種集體興奮。人們特意或是偶然聚集在一起，置身于一種共同體驗的情境中。這種體驗給人們帶來集體的興奮，對于這場集體興奮的記憶促成社會的凝聚力。

夢娃帶著社會主義核心價值觀和中國傳統文化，從身份、文化、民族各個聯結紐帶出發，將中華兒女的力量凝聚在一起，為中國夢的實現奠定了群眾基礎。

（三）促成文化自覺

一個民族的復興，關鍵是文化的復興，而文化的復興總是從文化自覺開始的。［2］面對全球化進程中，世界文化文明的交流與碰撞，費孝通先生提出了“文化自覺”的觀點。“文化自覺”指生活在一定文化中的人對其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它的發展趨向，不帶任何“文化回歸”的意思，不是要“復舊”，同時也不主張“全盤西化”或“全盤他化”。［3］這表明了文化自覺的兩層含義：一是對傳統文化的尊重。二是對外來文化的辨識。

夢娃傳遞的“國是家、善作魂、勤為本、儉養德、誠立身、孝當先、和為貴”是社會主義核心價值觀的組成部分，經歷了歷史和社會的選擇而留存下來，是傳統文化中的精髓。中華兒女應該具有文化自覺性，對傳統文化進行深刻反思、理解和取舍，把握傳統文化的發展歷程與時代意義，踐行精髓文化，將優秀的傳統文化轉化為實現偉大中國夢的文化力量。

21世紀是全球化的時代，國際文化交流日益活躍，長期處于強勢的西方文化在全球范圍擴張。西方文化的工具理性、個人主義、殖民主義、種族主義、民族主義等形形色色的文化涌入，給中國人民的思想和文化帶來了極大的影響。面對西方文化，更需要我們的文化自覺。夢娃對社會主義核心價值觀和傳統文化的密集傳播，強化了愛國主義精神和社會主義核心價值觀對人們的指導作用，堅定了中華兒女的立場。對外來文化堅持取其精華、棄其糟粕、去粗取精、去偽存真。在堅持社會主義核心價值觀的基礎上吸收外來的優秀文化，不斷進行文化創新，提升我國的文化軟實力，實現中國夢。

三、結語

中國夢的實現離不開文化的力量，夢娃和她傳遞的社會主義核心價值觀是中國精神的最根本的東西。社會主義文化建設任重而道遠，中華兒女還應以文化自覺為文化強國的夢想而努力奮斗，為中國夢而努力奮斗。

［1]“夢娃”公益廣告受觀眾好評［DB/OL］.新華網，http：// news.xinhuanet.com/newmedia/2015-03/31/c_1114826223. htm . 2015-3-31.

［2]蔣玉林.文化自覺：“中國夢”的給養與支撐［J］.理論研究，2015（4）.

［3]費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考［J］.思想戰線，2004（02）.

J524.3

A

1674-8883（2015）24-0021-02

本論文為四川大學中央高校科研項目《中國夢電視品牌節目塑造研究》的階段性成果，項目批準號：skqy201535

譚小雪，女，四川大學文學與新聞學院碩士研究生。