《紅樓夢》中人物話語的多維語用視角分析
——以王熙鳳與劉姥姥的一組對話為例

○孟瑞玲

《紅樓夢》中人物話語的多維語用視角分析
——以王熙鳳與劉姥姥的一組對話為例

○孟瑞玲

對于《紅樓夢》中的人物話語，目前學界大都是從某一語用視角來分析某一組人物在不同場合所說的話。其實，人物在交際中往往會同時使用多種語用策略，然而，幾乎沒有學者從不同語用視角來分析同一組人物在同一場合的話語。因此，本文以《紅樓夢》中王熙鳳與劉姥姥的一組對話為例，分別從指示理論、言語舉動理論、合作原則、禮貌原則四個語用視角對該組對話進行分析，同時指出這些語用理論在話語分析中所存在的不足之處，并嘗試對各個理論提出修改建議。

指示理論 言語舉動理論 合作原則 禮貌原則

引言

《紅樓夢》中人物之間的經典對話一直是語言學家常談常新的話題。目前的研究大都是從某一語用視角來分析某一組人物在不同場合所說的話。然而，人物在交際中往往不止使用一種語用策略，而是同時使用多種策略。迄今為止，幾乎沒有從不同語用視角來分析同一組人物在同一場合所說的話的研究。本文以《紅樓夢》第六回中王熙鳳與劉姥姥之間的一組對話為例：

鳳姐兒笑道：“親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的。”劉姥姥忙念佛道：“我們家道艱難，走不起，來了這里，沒的給奶奶打嘴，就是管家爺們看著也不像。”鳳姐兒笑道：“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名，作了窮官，誰家有什么，不過是個舊日的空架子。俗語說，‘朝廷還有三門子窮親戚’呢，何況你我。”［1］

筆者擬從指示理論、言語舉動理論、合作原則、禮貌原則四個語用視角對以上這組話語進行分析，并指出這些語用理論在分析人物話語時所存在的不足，同時嘗試對各個語用理論提出修改建議。

一、話語與指示理論

“指示”（deixis）是語用學研究的重要領域。人們在具體話語中通過使用“指示詞”（deictic word）和其他手段，使話語與一定的人物、事物、空間、時間發生直接聯系。能起指示作用的詞主要有：人稱代詞、指示代詞、指示形容詞、指示副詞、關系代詞、定冠詞、表示“來”“去”意思的動詞等［2］（P636-656）。陳輝、陳國華［3］指出，人稱指示詞的選擇至少受兩條語用原則的支配，即親疏原則和地位原則。在這組會話中，鳳姐兒在第一句話里用到的指示詞是“我們”和“你們”，這表明她們家跟劉姥姥家關系疏遠。這時劉姥姥盡管先順著鳳姐兒的話也用指示詞“我們”來稱呼自己，但是并沒用“你們”來指鳳姐兒家，取而代之的是具體的稱謂名詞“奶奶”，這顯示了劉姥姥對鳳姐兒所處地位的尊重。因此，鳳姐兒在說第二句話時就沒有繼續用“我們”和“你們”，而是用了表示泛指的指示詞“誰家”和“你我”，盡管這兩個指示詞都還是指鳳姐兒家。顯然，鳳姐兒從使用表示泛指的“誰家”到使用相對具體的“你我”，是為了“拉近”她們家和劉姥姥家的距離，因為這時鳳姐兒想告訴劉姥姥在“窮”這一點上，她們兩家不分彼此。盡管劉姥姥在該組會話中沒能如愿，但是她用奶奶來稱呼鳳姐兒本人顯然比用你們來稱呼鳳姐兒家更能拉近她和鳳姐兒之間的親疏關系。因此，筆者認為使用稱謂名詞不僅能起到指示作用，而且在一定的語境下比使用指示代詞能收到更好的語用效果，所以稱謂名詞也應該被囊括在指示詞之中。

二、話語與言語舉動理論

奧斯丁［4］提出言語舉動理論（Speech Act Theory），并將言語舉動劃分為三個部分：言辭舉動（Locutionary Act）、以言行事舉動（Illocutionary Act）、言辭取效舉動（Perlocutionary Act）［5］。例如，通過說It is cold here（這里冷），說話人發出了有關這個句子的語音（言辭舉動），表達了他請求聽話人關門的意圖（以言行事舉動），所產生的后果是聽話人關了門（言辭取效舉動）。塞爾［6］進一步發展了奧斯丁的言語舉動理論，提出了直接言語舉動（Direct Speech Act）和間接言語舉動（Indirect Speech Act）的區別，認為當一個以言行事舉動（Illocutionary Act）間接地通過另一個言語舉動（Locutionary Act）實現時，間接言語舉動（Indirect Speech Act）就發生了。

在這組話語中，鳳姐兒說第一句話的意圖實際上是想間接地告訴劉姥姥：咱們兩家關系挺疏遠的，今天突然登門拜訪，有何貴干？劉姥姥聽到鳳姐兒的話之后，需要做如下三項工作：1）根據鳳姐兒的言語舉動，推測鳳姐兒的說話意圖；2）確定自己的說話意圖；3）開始自己的言語舉動。因此，劉姥姥首先推測出鳳姐兒的說話意圖，即詢問劉姥姥為何突然登門拜訪；劉姥姥很清楚她到這里的意圖，即借錢，但是她沒有直接說借錢，而是間接地通過描述自己家家道艱難的事實，告訴鳳姐兒她是來借錢的。同樣，鳳姐兒在聽到劉姥姥的話之后，也需要做如下三項工作：1）根據劉姥姥的言語舉動，推測劉姥姥的說話意圖；2）確定自己的說話意圖；3）開始自己的言語舉動。因此，鳳姐兒首先推測出劉姥姥的說話意圖，即借錢；鳳姐兒想告訴劉姥姥自己家也沒錢，但她沒有直接說，而是用了一些謙詞，如窮官、空架子等。可見，任何一個言語舉動都是由以言行事舉動驅動的，所以任何一個間接言語舉動的實現都離不開直接言語舉動。因此，筆者認為間接言語舉動和直接言語舉動就好比語言的意義和形式，二者不可分割，每一個直接言語舉動都是由間接言語舉動驅動的，每一個間接言語舉動都是通過直接言語舉動來實現的。

三、話語與合作原則

格萊斯［7］指出，在交談中談話雙方為了保證會話的順利進行，都要共同遵守一定的原則，這樣才能達到相互了解、相互配合，使談話目標得以實現，并將這一原則稱為合作原則（Cooperative Principle）。合作原則又包括四個準則：1）質的準則（Maxim of Quality）：講話要真實；2）量的準則（Maxim of Quantity）：要有足夠的信息量：3）關系準則（Maxim of Relation）：要與當前說的話有關聯；4）方式準則（Maxim of Manner）：要表達清楚。以上四條準則構成我們進行理性交際的基本要求。

在這組對話中，鳳姐兒根本就不認識劉姥姥，劉姥姥也不認識她，可是她把話講得很漂亮，說是你們不來看我們，親戚們才都疏遠了，不是我們眼里沒人［8］（P163）。因此，鳳姐兒的第一句話違背了合作原則中質的準則（Maxim of Quality），劉姥姥的話卻都是實話，遵循了質的準則，這就形成了鮮明的對比。接著，鳳姐兒把她們家的情況含糊地說成誰家，并用朝廷來打比方，這顯然違背了方式準則（Maxim of Manner）。另外，鳳姐兒前半句已經說明了她們家什么也沒有，后半句又借助俗語說她們家窮，這就提供了多余的信息，因此違背了量的準則（Maxim of Quantity）。可見，鳳姐兒的每一句話都至少違背了合作原則中的一條準則，劉姥姥卻沒有違背任何準則。然而，不論是否違背了相關準則，鳳姐兒和劉姥姥能夠將對話進行下來，她們就都遵循了合作原則，只不過鳳姐兒遵循的合作原則不同于劉姥姥所遵循的合作原則。前者是以“推辭”為目的的合作，而后者卻是以“靠近”為目的的合作。因此，筆者認為合作原則應該分為兩類：消極合作原則（Negative Cooperative Principle）和積極合作原則（Positive Cooperative Principle）。

四、話語與禮貌原則

利奇［9］（P81）指出，為了表示禮貌，言者明確表達或暗示某些體現高估與對方（主要指聽者）相關的事物或者低估與言者相關的事物的意義。換言之，禮貌是一種象征性地減少聽者損失、增加聽者受惠的策略。利奇在陳述禮貌原則時提出了六條準則：1）策略準則（tact maxim）（使他人受損最小，使他人受惠最大）；2）慷慨準則（generosity maxim）（使自身受惠最小，使自身受損最大）；3）贊揚準則（approbation maxim）（盡量縮小對他人的貶損，盡量夸大對他人的贊揚）；4）謙虛準則（modesty maxim）（盡量縮小對自己的贊揚，盡量夸大對自己的貶損）；5）贊同準則（agreement maxim）（盡量縮小自身和他人之間的分歧，盡力夸大自身和他人之間的一致）；6）同情準則（sympathy maxim）（盡力縮小自身對他人的反感，盡力夸大自身對他人的同情）。

在這組話語中，鳳姐兒說的第一句話遵循了慷慨準則，意思是親戚之間距離疏遠是由于劉姥姥家厭棄她們家，這樣就抬高了劉姥姥家的地位，而貶低了自己家的地位。劉姥姥的話部分遵循了贊同準則，部分遵循了策略準則，意思是親戚之間距離疏遠的確是由于劉姥姥家造成的，但她們家并沒有厭棄鳳姐兒家，而是由于自家家道艱難所致，這樣講話就使對方（即鳳姐兒家）受損減少。鳳姐兒接下來的話遵循了謙虛準則和贊同準則：一方面通過使用一些謙詞，如“虛名”“窮官”“空架子”等，來夸大對自己的貶損，另一方面夸大自己家和劉姥姥家之間的一致，意思是兩家都一樣窮。可見，鳳姐兒和劉姥姥都不同程度地遵循了禮貌原則。但是，六條準則難免有點繁瑣，讓人難以將這些準則清楚地區分開來。劉潤清［10］（P44-45）指出，策略準則與慷慨準則是同一問題的兩個方面，贊揚準則和謙虛準則也是一個問題的兩個方面。在這兩組準則中前者強調如何對待別人，后者強調如何對待自己。另外，贊同準則和同情準則所表達都是與聽話人共有的感情，所以可以將其歸為一組（同上）。筆者也認為需要對這些準則進行重新梳理，因為這些準則之間存在著互相包含的關系：策略準則包含贊揚準則，即都是抬高他人；慷慨準則包含謙虛準則，即都是貶低自己；贊同準則包含同情準則，即都是夸大雙方之間的一致。因此，筆者認為禮貌原則的六條準則可以合并為三條：策略準則、慷慨準則、贊同準則。

結語

筆者從指示理論、言語舉動理論、合作原則、禮貌原則四個不同的語用視角分析了《紅樓夢》中王熙鳳與劉姥姥之間的一組對話，發現人物在對話中會同時使用多種語用策略。在分析這個具體案例時，筆者發現各種語用策略本身也存在一些不足指出，并對這些語用理論提出如下修改建議：1）指示詞中應該包括稱謂名詞，因為稱謂名詞也能發揮指示的作用；2）應該把直接言語舉動跟間接言語舉動統一起來，因為它們之間的關系就好比語言的形式和意義之間的關系一樣，二者不可分割；3）應該把合作原則分為積極合作原則和消極合作原則，因為有的話語沒有違背合作原則里的準則，有的話語卻違背了合作原則里的準則；4）應該把禮貌原則的六條準則合并為三條，即策略準則、慷慨準則、贊同準則，因為另外三條都已經被囊括在以上這三條之中。

注釋：

［1］曹雪芹，高鶚：《紅樓夢·第六回》，人民文學出版社，1982年版。

［2］Lyons，J.：《Semantics》，Cambridge University Press，1977年版。

［3］陳輝，陳國華：《人稱指示視點的選擇及其語用原則》，當代語言學，2001年，第3期。

［4］Austin，J.L.：《How to Do Things with Words》，Oxford: Clarendon Press，1962年版。

［5］本文對“Speech Act Theory，Locutionary Act，Illocutionary Act，Perlocutionary Act”四個術語的翻譯選自Fawcett，Peter：《Translation and Language：Linguistic Theories Explained》，Foreign Language Teaching and Research Press，2007年版，第vii-xxviii頁。

［6］Searle，J.R.：《Speech Acts：An Essay in the Philosophy of Language》，Cambridge University Press，1969年版。

［7］Grice，H.P：《Logic and Conversation》，P.Cole and J. Morgan（eds.）：《Syntax and Semantics》Vol.3，New York：Academic Press，1975年版，第41-58頁。

［8］蔣勛：《蔣勛說紅樓夢》，三聯書店，2010年版。

［9］Leech，G.N.：《Principles of Pragmatics》，London: Longman，1983年版。

［10］劉潤清：《關于Leech的“禮貌原則”》，外語教學與研究，1987年，第2期。

（孟瑞玲 北京外國語大學中國外語教育研究中心100089）