新農(nóng)村建設(shè)中浙江傳統(tǒng)地域文化景觀小品設(shè)計(jì)研究

吳 維 周甜甜 （嘉興學(xué)院 314001）

一、新農(nóng)村建設(shè)背景

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)在黨的十七屆五中全會(huì)中一提出，就受到各地農(nóng)民群眾的一致贊同。浙江省作為一個(gè)有著悠久歷史文化之地，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的過程中，對于如何保障人民的基本文化權(quán)益，進(jìn)一步推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，進(jìn)一步提高人民文化素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，使其享受到本區(qū)域的文化發(fā)展成果，已成為目前新農(nóng)村建設(shè)亟待深入研究的一個(gè)重要的新課題。

二、浙江傳統(tǒng)地域文化景觀小品設(shè)計(jì)特征

由于當(dāng)前的新農(nóng)村建設(shè)還處于初級階段，在建設(shè)中出現(xiàn)了許多問題，如，居民生活環(huán)境差、農(nóng)村建筑的自主發(fā)展性導(dǎo)致農(nóng)村建筑設(shè)計(jì)感不足、缺乏相應(yīng)的時(shí)代感、藝術(shù)感和地域文化特色等。此外，中國的景觀設(shè)計(jì)起步較晚，雖然近些年來發(fā)展迅速，但盲目模仿西方景觀的表現(xiàn)方式，千城一面，使得景觀設(shè)計(jì)缺乏相應(yīng)的地域性文化特色。文化是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，我們應(yīng)把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成一種文化的傳承與傳播方式。我們應(yīng)該在城市及新農(nóng)村的景觀設(shè)計(jì)中創(chuàng)新地融入地域文化特色，使景觀設(shè)計(jì)在文化的創(chuàng)新和傳承中不斷進(jìn)步發(fā)展，亦使民族特色文化在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)實(shí)體中得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

我國是一個(gè)多民族的國家，南北氣溫差異大，地域特色鮮明。傳統(tǒng)地域文化景觀主張人與自然互相融合，強(qiáng)調(diào)自然體系和文化景觀對人類生存空間的共同塑造，以及人類活動(dòng)對環(huán)境的影響。傳統(tǒng)地域文化景觀所具有的地方性特征深刻地反映在地方生態(tài)環(huán)境、生產(chǎn)和生活的不同物質(zhì)空間中。

浙江具有豐富傳統(tǒng)江南水鄉(xiāng)元素，水巷、古鎮(zhèn)、馬頭墻等便是其中的代表符號。各個(gè)地方所具有的獨(dú)特的地理環(huán)境與民俗習(xí)慣，成為我們創(chuàng)作具有地域特色的景觀基礎(chǔ)。地方性設(shè)計(jì)的重要途徑便是深入地研究和把握傳統(tǒng)地域文化景觀的構(gòu)成和形式。而在現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)、文化一體化浪潮沖擊下，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、街市、場景在城市化進(jìn)程中逐漸消失，代之以風(fēng)格混雜的歐陸風(fēng)情街區(qū)、樓盤以及雷同的時(shí)尚現(xiàn)代建筑，出現(xiàn)了景觀小品設(shè)計(jì)“國際化”趨向。加之社會(huì)進(jìn)步和城市化進(jìn)程加快，城市景觀影響著農(nóng)村景觀，西方文化沖擊，造成了地域文化特色消失，城鎮(zhèn)地域文化沒落，中國的農(nóng)村景觀在現(xiàn)代化的發(fā)展中衰退。

三、傳統(tǒng)地域文化景觀再創(chuàng)造

地域特色源于獨(dú)特的自然和人文相互作用建立起的一體化特征，歷史文脈的傳承從傳統(tǒng)地域的更新發(fā)展中獲得延續(xù)。因此，在解決復(fù)興與發(fā)展問題時(shí)，我們可以嘗試：（1）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的材料與細(xì)部；（2）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的空間營造手法，全新的空間卻依然保持傳統(tǒng)地域文化景觀的空間意境和場所感；（3）繼承浙江傳統(tǒng)地域文化景觀的哲學(xué)思想，如“天人合一、道法自然”等，雖然景觀的材料與細(xì)部是全新的，空間營造也是全新的，但傳統(tǒng)園林的造園精神猶在；由此為傳統(tǒng)地域文化景觀的復(fù)興與發(fā)展探索一條統(tǒng)一的出發(fā)點(diǎn)。比如可以針對浙北的江南水鄉(xiāng)、浙中的大家風(fēng)范的徽派古建筑群、浙南的山中古村落等傳統(tǒng)地域文化景觀特征進(jìn)行分析，在新農(nóng)村的建設(shè)設(shè)計(jì)過程中，結(jié)合地域文化景觀的特征，形成獨(dú)特的地域文化設(shè)計(jì)風(fēng)格。

在創(chuàng)造現(xiàn)代地域文化景觀小品方面，我們應(yīng)該對其深層次的文化內(nèi)涵進(jìn)行理性傳承而不是簡單地對傳統(tǒng)景觀小品的模仿、抄襲。設(shè)計(jì)過程中尊重歷史，尊重自然和人文，同時(shí)尊重當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗，滿足現(xiàn)代生活需求，以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。傳統(tǒng)地域文化景觀特色再創(chuàng)造的基本方法和原則包括探尋地方材料、傳統(tǒng)技術(shù)在現(xiàn)代條件下的運(yùn)用；運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段、構(gòu)造方式加以創(chuàng)造性地發(fā)展傳承。如筆者設(shè)計(jì)的景觀休息座椅的材質(zhì)，便是運(yùn)用了江南水鄉(xiāng)常用的木質(zhì)材料，因木材種類繁多，有天然優(yōu)美的花紋，相對于石材與金屬更易加工雕刻，具有溫暖舒適感，可以表達(dá)出自然、古樸、人情味的設(shè)計(jì)意向，并且有良好的視覺和觸覺效應(yīng)。（如圖1）

圖1 景觀小品——座椅 圖片來源：筆者自繪

傳統(tǒng)地域文化景觀特色的小品設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，概括起來有再現(xiàn)、復(fù)興與發(fā)展三種類型。

（一）再現(xiàn)

運(yùn)用現(xiàn)代材料、技術(shù)、造型手法、工藝色彩以及細(xì)部裝飾等進(jìn)行景觀小品再現(xiàn)設(shè)計(jì)，必須與地域文化、歷史環(huán)境結(jié)合起來才有意義。具有浙江傳統(tǒng)地域文化的景觀小品在造型方面應(yīng)具有江南水鄉(xiāng)特有的柔美和文化元素。筆者設(shè)計(jì)的這組景觀小品造型靈感來自于江南古鎮(zhèn)屋檐角的彎曲弧度，結(jié)合了現(xiàn)代審美的需求。其特色不僅具有江南古鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)與古樸氣息，也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，并且能與周圍的地域環(huán)境相融合。（如圖1）

而一些現(xiàn)有的設(shè)計(jì)小品造型生搬硬套與地方歷史文化不協(xié)調(diào)、與環(huán)境不融合、只有外殼而無內(nèi)涵的景觀小品，失去了設(shè)計(jì)最初的意義，不值得提倡。

（二）復(fù)興

采用有機(jī)更新的方法對部分已有的且具有代表性的景觀小品進(jìn)行再改進(jìn)，賦予傳統(tǒng)地方性小品新的生命力，再現(xiàn)昔日風(fēng)采。其特點(diǎn)是在保存和恢復(fù)傳統(tǒng)景觀小品地域特色前提下，使用現(xiàn)代技術(shù)加工手段、先進(jìn)的材料對景觀小品進(jìn)行有機(jī)更新，使小品在具備現(xiàn)代使用功能和審美功能的同時(shí)能滿足現(xiàn)代人們生活需求，重新煥發(fā)其景觀小品自身的魅力。現(xiàn)在大部分景觀空間中的小品材料運(yùn)用的較為單一，很少見到用新型材料對舊物的翻新。若以筆者自繪的景觀小品為例進(jìn)行復(fù)興延伸，那么在考慮木質(zhì)材料的同時(shí)，是否也可以運(yùn)用較為新型的材料進(jìn)行加工制作，使小品在滿足地域文化審美需要的同時(shí)跟上科技的步伐。（如圖1）

復(fù)興不是傳統(tǒng)意義的簡單復(fù)活，而是將傳統(tǒng)與時(shí)代的優(yōu)點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來，賦予傳統(tǒng)地域景觀小品新的時(shí)代精神與內(nèi)涵，滿足使用功能的同時(shí)展現(xiàn)出地域文化特色。

（三）發(fā)展

從深層次的文化內(nèi)涵出發(fā)，追求與人與自然的相互協(xié)調(diào)、融合，強(qiáng)調(diào)地方、民族特色的創(chuàng)造。是從傳統(tǒng)地方紋樣中汲取精華，在地方性景觀小品創(chuàng)作中加以發(fā)揚(yáng)和拓展，在發(fā)展地方傳統(tǒng)特征的同時(shí)，形成新的地域特色，在又具有現(xiàn)代功能和內(nèi)容，適應(yīng)了現(xiàn)代生活的需要，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。

四、結(jié)語

在新農(nóng)村建設(shè)中，我們應(yīng)該積極了解地域文化的歷史和現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，揚(yáng)長避短地進(jìn)行科學(xué)決策，在延續(xù)傳統(tǒng)內(nèi)涵與融入現(xiàn)代化、信息化生活品質(zhì)中，創(chuàng)造出具有浙江傳統(tǒng)地域文化特色的景觀小品。在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，結(jié)合地域文化景觀的特征，在對傳統(tǒng)地域文化景觀傳承的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)地域文化有清晰的認(rèn)識和思考，最終形成獨(dú)特的地域文化設(shè)計(jì)風(fēng)格，促進(jìn)具有文化傳承與創(chuàng)新功能的新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展。

[1]譚廣遠(yuǎn).關(guān)于中國地域文化的若干思考[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì),2007（1）.

[2]王華英.論地域文化在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用[M].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009（16）.