語用教學，行走在路上
——從“2014全國小學語文青年教師教學觀摩活動”看閱讀教學新走向

浙江溫嶺市教研室（317500） 徐秀春

語用教學，行走在路上
——從“2014全國小學語文青年教師教學觀摩活動”看閱讀教學新走向

浙江溫嶺市教研室（317500） 徐秀春

“2014全國小學語文青年教師觀摩活動”的閱讀教學呈現出以下特點：一是回答“與內容分析式”閱讀教學說再見后，語文教學教什么的問題；二是解決語文學習“怎么學”的問題；三是指導語文教學“怎么教”的方法。解決好閱讀教學這三大問題，就是解決語文教學的根本問題，也是提高語文課堂教學效率的關鍵問題。

觀摩活動 閱讀教學 語用

2014年10月28日至30日，兩年一度的“全國小學語文青年教師教學觀摩活動”在國際旅游城市——桂林舉行。本次活動一改以往歷屆閱讀教學一統天下的局面，按“閱讀”和“表達”兩個系列展開，其中“閱讀”系列指精讀、略讀和選讀等課文的教學；“表達”系列則包括口語交際、習作、讀寫結合等課型。作為我國小語屆的頂級盛會，賽課體現出來的新理念一直成為引領廣大小學語文教師前行的風向標。筆者有幸聆聽本屆盛會，現就體育館會場的7節閱讀課、兩節讀寫結合課，就當前閱讀教學的新走向作分析和梳理。

一、學什么：與“內容分析式”說再見后的語用教學

“學什么”比“怎么學”更重要，已成廣大教師的共識。語文閱讀課應讓學生學什么？語文閱讀課的課程內容是什么？一篇課文的教學內容是什么？“教學內容”就是“課文內容”嗎？……這些問題一直困擾著一大部分小學語文教師。兩年前，全國小語會原會長崔巒老師在上一屆賽課活動總結時旗幟鮮明地指出，要與“內容分析式”的閱讀教學說再見。但“說再見”后，閱讀教學該讓學生學什么呢？廣大教師仍感迷茫。2011年版《義務教育語文課程標準》在“課程性質”部分回答了這個問題：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”——“語用”成為“學什么”的答案。但“語用”的內涵到底有哪些？仍需通過探索加以厘清，本屆賽課比較好地回答了這個問題。

（一）理解語言

語言的學習，要以語言的理解為基礎。就一篇課文的教學來說，這里的“語言”即指文本。“理解語言”應包括以下三個方面：

1.理解語言內容，即文本“寫什么”。與“內容分析式”閱讀教學說再見，并不等同于與內容分析說再見。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。任何一篇課文的教學，必須基于對課文內容的理解，進而體悟情感，領會思想，受到人文熏陶。海南楊佳慧老師的《古詩兩首》，著力引導學生品讀天真可愛的鄉村兒童形象，傳遞純真的童心和樸素的美感。深圳王曉輝老師的《第一次抱母親》則引導學生在具體的情境中體會母愛的無私偉大，喚起學生對母親的崇敬、感恩和回報之情。北京張聰老師的《伯牙絕弦》，通過組合閱讀，引導學生形成對知音內涵的理解，受到傳統文化的熏陶。山東紀海霞老師的《畫家和牧童》，在了解內容的基礎上，引導學生體會畫家和牧童的優秀品質，初步感受中國畫的藝術魅力。廣西何剛老師的《活見鬼》則讓學生明白世上本無鬼，心疑才生鬼的道理。

當前閱讀教學中“內容理解”的最大問題是游離于語言文字這一憑借之外。人們獲取信息、接受人文熏陶，其途徑和載體絕非只有閱讀這一途徑。但閱讀與其他方式最大的不同是憑借語言，而不是圖片、視頻、聲音、實物等。為此，閱讀教學的內容理解，既不能通過架空分析獲取，也不能運用視聽媒體的狂轟濫炸，而應回到正途——語言文字的潛心涵泳。北京張聰老師的《伯牙絕弦》，“知音內涵的理解”教學板塊很好地體現了這一點。

第一層：心靈相通，心有靈犀。先要求學生基于原有經驗，聯系課文內容，想一想“知音是什么”，將想法寫在學習單上。通過匯報交流，達成共識：心靈相通，心有靈犀。然后，安排師生對讀課文，印證這一共識。

伯牙鼓琴，志在高山。——善哉，峨峨兮若泰山。

伯牙鼓琴，志在流水。——善哉，洋洋兮若江河。

拓展對讀：皎皎明月、徐徐清風、綿綿春雨……

第二層：志同道合，志向相同。教師先抓住“志”字，通過古代該字的寫法，理解其表達的意義是“心所去往的地方”。然后，引入杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，體會“峨峨兮若泰山”所傳遞的高遠志向；引入李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，體會“洋洋兮若江河”所抒發的寬廣胸懷。最后，讓學生修正自己對“知音”的理解，寫在學習單上，并通過匯報交流，達成共識，即“志同道合”“志向相同”。

“知音”內涵的理解，是本課教學的重點，也是難點。張老師分步推進，并引入相關詩文，但始終緊扣課文語言文字，通過各種形式的朗讀，讓學生逐步把握“知音”的內涵。

2.理解語言形式，即文本“怎么寫”。不存在可以脫離語言形式而單獨存在的語言內容，也不存在可以脫離語言內容而單獨存在的語言形式，語言是內容和形式的統一體。張志公先生早就指出：“閱讀教學要帶學生走個來回，首先把語言文字弄清楚，進入文章的思想內容；再從思想內容走出來，進一步理解語言文字是怎樣組織運用的。”本屆賽課，幾乎無一例外地體現了對課文表達形式教學的重視。

海南楊佳慧老師的《古詩兩首》，將古詩《小池》和相應的現代故事進行第一輪PK，將古詩《小兒垂釣》和相應的古詩課本劇進行第二輪PK，引導學生體會古詩的凝練。陜西淡潔老師的《人物描寫一組》，先引導學生把握小嘎子、嚴監生和王熙鳳三個人物的鮮明特點；然后指導學生研讀最能體現人物特點的語句，體悟作者抓住人物動作、神態、外貌、語言表現人物的寫作方法。山東的紀海霞老師獨具慧眼，教學《畫家和牧童》一文，她引導學生發現“夸贊、購買、價錢、驅趕、批評、稱贊、贊揚”等詞共同的構詞方式（意思相同或相近的兩個字組成相同意思的詞）。黑龍江于東老師的《寓言兩則》，引導學生關注寫得特別生動、特別形象的兩個句子，并體會其遣詞造句的秘妙。

“兩年以后，紀昌的本領練得相當到家了——就是有人用針刺他的眼皮，他的眼睛也不會眨一下。”——用假設的方式來補充描述。

“那只大虱子，在紀昌的眼里一天天大起來，練到后來，大得竟然像車輪一樣。”——夸張的比喻。

3.學會理解語言，即學會“怎么讀”。閱讀教學要達成情感、態度和價值觀的維度目標，主要應憑借理解語言內容的教學；要達成知識能力維度目標，主要應憑借理解語言形式的教學；而要達成過程和方法維度目標，則主要應憑借學會理解語言的教學。學會理解語言，即學會“怎么讀”，包括學會讀字、學會讀詞、學會讀句、學會讀段、學會讀篇以及學會讀整本書。它指向引導學生習得閱讀方法，形成閱讀技能，提高閱讀能力，不僅是閱讀教學的題中之義，而且是首要的、主體的任務。當前學界提出的“指向寫作”的閱讀教學，取消或弱化學會閱讀教學，應當引起我們的警惕。本次賽課充分體現了上述理念，課堂設計彰顯了對“學閱讀”的重視。

廣西何剛老師的《活見鬼》，根據文言文的文體特征，基于學生的閱讀經驗，充分展開教學過程，引導學生初步習得文言文的一般閱讀策略——“讀準讀通，讀懂意思，讀出韻味”。黑龍江于東老師的《寓言兩則》，在“發現寓言多重啟示”的教學板塊中，通過師生、生生圍繞文本的對話，進一步學習質疑、想象、對比等閱讀策略，繼續學習聯系生活實際領悟文章含義的方法，提高閱讀能力，豐富閱讀寓言的經驗。陜西淡潔老師的《人物描寫一組》，以小嘎子、嚴監生和王熙鳳三個經典文學形象以及作者表現手法的研讀交流為載體，通過學生對學習過程的自我反思，總結出閱讀寫人文章的一般方法——“關注言行舉止，捕捉人物特點”。四川毛靜老師的《學寫讀后感》，引導學生研讀《這條小魚在乎》和《跳水板》兩篇短文，并交流感受；教師無痕引導，并隨機總結出三種“生長”感受的方法——“推想”“聯系生活實際”和“對比”。深圳王曉輝老師的《第一次抱母親》，在教學三處帶有“沒想到”語句時，給出的“學法提示”極具可操作性：找—畫—圈—品—寫—議，前三步指向“關鍵詞語”，后三步指向“作者心情”。

（二）積累語言

語言的積累理應是語用學習的題中之義。沒有大量語料的積累，就無法正確理解語言，閱讀能力的提升就會受到制約；沒有大量語料的積累，就無法精確妥帖地表達，寫作能力的提升就成為空中樓閣。

本屆賽課普遍比較重視語言的積累教學。最典型的是黑龍江于東老師的《寓言兩則》。在圍繞“紀昌練習射箭為什么能成功”展開師生對話，明晰寓言告訴人們的道理后，于老師帶領學生進行了兩組語言的積累學習。第一組是表示學習效果的短語，包括“成了……好能手”“就要成功了”“練得相當到家了”“取得了不小的成績”“對自己的成績感到很滿意”“學得差不多了”“取得了這樣的進步”等。先引導學生比較細微的差別，再運用到教師預設的一段語境中，選短語填空，融短語的理解、積累和運用于一爐。第二組是表示眼睛看的短語或詞語，包括“牢牢地盯著”“不能眨一眨”“不會眨一下”“睜大眼睛”“聚精會神”等。

（三）運用語言

課文教學中的語言運用學習，表現為兩種形態。一是隨文的表達訓練，包括說話和隨文練筆。此種形態，已被廣大教師廣泛采用，在本次賽課中也有充分地體現，在此不再贅述。二是“指向寫作”的閱讀課。這是近年涌現的新課堂教學形態，在本屆賽課中也有體現，最為典型的當數甘肅牛筱瓊老師的《賣火柴的小女孩》。其教學過程如下：

板塊一：第一次練筆，真實呈現學習起點。

教師出示四幅圖片，要求學生觀察圖中人物，揣摩人物的心理，并任選一幅圖寫下來。學生展示練筆片段，教師相機點評，總結心理活動的兩種寫法，即“旁觀分析”和“內心獨白”。

這個板塊，通過初次練筆，呈現學生已有的心理描寫經驗，并以此作為本節課寫作教學的生長點，在后續教學中引導學生由此生發新的習作知識經驗。

板塊二：由讀學寫，領會掌握“畫”心之法。

教師引導學生回顧《買火柴的小女孩》中三個幻覺的情景，圍繞“你對哪個幻覺印象特別深刻”展開交流，引導學生探究“為什么安徒生寫買火柴的小女孩的心理給我們一種如在眼前、終身不忘的感受”，認識理解細致、奇妙的幻覺描寫，并進而認識到幻覺與人物處境、內心的渴盼合宜地呼應起來，形象深刻地展示了人物的心理。

這個板塊以教材文本為“支架”，從讀學寫，在學生自主建構的基礎上，將新的習作知識經驗提升為類概念，便于學生遷移運用，活學活用。

板塊三：第二次練筆，學習活用“畫”心之術。

組織學生運用新學習的通過細致、奇妙的幻覺“畫”人物內心的方法再試身手，修改一次練筆的習作。

這一設計，既化解了習作練筆的難度，使教學呈現出動態生成的態勢，又能使學生在經歷兩次練筆后的對比中，強化認識，完成對學習新知識的意義建構。

板塊四：評議修改，完善提升“畫”心之境。

組織學生用“你的作文我跟帖”的活動形式，開展合作互評；并依據評議意見，修改自己的習作。

本課設計比較典型地反映了“指向寫作”閱讀課的三方面特性。一是教學目標不是指向閱讀，而是指向寫作；二是教學板塊的安排，依據學生學習作的內在規律設置；三是課文的價值在于為學生的習作提供“例文”，更多地指向表達形式的體悟、遷移和運用。

二、怎么學：閱讀教學的實踐性

《義務教育語文課程標準》（2011版）指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程……應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”“語文實踐能力”主要是指聽、說、讀、寫的能力。“培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”，指應在“聽”中學會“聽”，在“說”中學會“說”，在“讀”中學會“讀”，在“寫”中學會“寫”。落實到語文課堂上，教師要應盡量減少無效的師生問答，盡量減少低效的單向講解，盡可能多地將時間還給學生，引導學生在聽說讀寫的語文實踐中理解課文，學習語言，接受人文熏陶。

北京張聰老師的《伯牙絕弦》，根據課文語言精粹、簡潔流暢的特點，引導學生在讀中體驗、讀中感受、讀中理解，在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。對“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”這一長句子的疏通，用的是“讀”；“善”和“志”一字多義的理解，用的是“讀”；知音間“心有靈犀”“志同道合”的體悟，用的是“讀”；“知音難求”之痛的體會，用的也是“讀”；最后，更是用“讀”發現課文“一句寫伯牙，一句寫鐘子期”的行文秘妙，體會形式和內容完美融合的經典魅力。

海南楊佳慧老師的《古詩兩首》，更是將“讀”進行到底。課堂教學由分節輪讀白話故事版《池上》進入；古詩《池上》的“讀”，則經過了讀準、讀出節奏、角色演讀等逐層推進的過程；接下來的白話故事和古詩對讀，則讓體會古詩的凝練水到渠成。古詩《小兒垂釣》的“讀”，則創新了讀的形式——采用了填空讀，填著讀著，學生熟讀成誦；接著的古詩課本劇表演，其實也是創新了的語文綜合性實踐活動——它融文本理解、口語交際、表演等于一爐，既深化了對古詩的理解，又在生動活潑的感性活動中，體會了古詩的凝練。

三、怎么教：創新教學行為

本屆大賽提出“把握課標理念，創新教學行為”的賽課主題，值得引起廣大小學語文教師的關注。其中的“創新教學行為”指向“怎么教”，在實際的賽課中得到充分的體現。

（一）群文閱讀，打開閱讀教學的另一扇窗

理想的閱讀體系應該由單篇閱讀、群文閱讀、整本書閱讀、群書閱讀組成。目前，我們對單篇閱讀和整本書閱讀教學的研究相對成熟，但對群文閱讀則相對薄弱。本屆賽課普遍重視群文閱讀，為閱讀教學打開了另一扇窗。

北京張聰老師的《伯牙絕弦》，通過組合閱讀，引導學生體悟知音文化，感受文化經典。教師引入杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”理解“峨峨兮若泰山”傳遞出的高遠志向；引入李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”理解“洋洋兮若江河”所抒發的寬廣胸懷；引入《呂氏春秋》中的“以伯牙之藝，而獨一子期能知其志”等相關資料，理解“知音難求”；課末引入歷代文人寫下的關于知音的詩作，感受經典在歷史長河中的恒久魅力。

海南楊佳慧老師的《古詩兩首》，一開課就引入由古詩《池上》改寫的白話兒童故事，并將其與古詩對比閱讀，體悟古詩的凝練。

陜西淡潔老師的《人物描寫一組》，則采用單元主題閱讀的方式，將同一單元三篇課文（《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》《臨死前的嚴監生》《“鳳辣子”初見林黛玉》）組合閱讀，引導學生發現作者塑造三個經典人物形象共同的寫作秘妙——抓住人物的動作、神態、語言、外貌等刻畫人物。

四川毛靜老師的《學寫讀后感》，是一堂有閱讀活動參與的閱讀體驗作文課，同時又有對閱讀體驗和習作表達的指導。本節課設置了一個隱性目標，即引導學生“生長”自己的感受，這既是閱讀本領，也是寫好讀后感的基礎。為此，教者引入了一組群文，并陸續呈現，分步推進。首先呈現《小麻雀》，要求學生閱讀，并交流感受，引導學生體會到文中的句、段、篇，甚至一個詞語、一個標點等。課的主體，教師推出《這條小魚在乎》和《跳水板》兩篇短文。在讀后交流感受的過程中，教師隨機引導學生得出“生長”感受的方法——推想、對比和聯系實際等。

（二）學習單，以新載體推進教學形態的改變

學習單，作為推進“學為中心”課堂建設的新載體，近年來被廣大小學語文教師廣泛采用。這種載體，在本屆賽課中也有比較充分的體現。山東紀海霞老師的《畫家和牧童》，引入預學單，要求學生“讀一讀”“認一認”“想一想”，以此強化預學，實現先學后教。北京張聰老師的《伯牙絕弦》，在理解“知音”教學板塊，設置了層次推進的課中學習單，先后兩次在師生對話前要求學生填寫自己對“知音”的理解，爾后基于學生的原有理解展開對話，并引入其他相關的群文資料，豐富和提升理解，學生的認識由“心有靈犀”提升至“志同道合”，有效實現了先學后教、以學定教的要求。

賽課已經落幕，反思仍將繼續。方向已明，語用教學行走在路上。且行且思，期待兩年后新一屆大賽有新的改進和新的突破！

（責編 韋 雄）

G623.2

A

1007-9068（2015）01-006