探究品德教學(xué)中的“活動(dòng)性”

江蘇無(wú)錫通德橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（214000） 許 潔

探究品德教學(xué)中的“活動(dòng)性”

江蘇無(wú)錫通德橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)（214000） 許 潔

在品德教學(xué)活動(dòng)中，教師要活用教材，設(shè)計(jì)開放性活動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)；讓學(xué)生感悟歷史，聯(lián)系學(xué)生的生活，激發(fā)學(xué)生的情感。

品德教學(xué) 開放性 感悟性 時(shí)效性 回憶性

活動(dòng)性是品德課程的一個(gè)重要特點(diǎn)。本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)，課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。兒童更多地通過(guò)實(shí)際參與活動(dòng)、動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來(lái)學(xué)習(xí)。在品德教學(xué)中，我們要以活動(dòng)為載體，采用兒童樂(lè)于接受的活動(dòng)方式，幫助兒童解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，讓兒童通過(guò)自己的生活實(shí)踐和活動(dòng)體驗(yàn)來(lái)獲得認(rèn)知發(fā)展。

一、活用教材，開放性活動(dòng)

［案例1］《筑起血肉長(zhǎng)城》教學(xué)片斷

在教學(xué)時(shí)，講到“日本侵略者的罪行”時(shí)，教師重點(diǎn)圍繞“南京大屠殺”這一事件展開。另外，教師還加入了一個(gè)環(huán)節(jié)，就是安排學(xué)生課外對(duì)家鄉(xiāng)人民曾遭受的鐵蹄踐踏及奮勇抗日進(jìn)行調(diào)查，課堂上進(jìn)行匯報(bào)交流。

教材是學(xué)校教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源。很多教師在執(zhí)教歷史內(nèi)容時(shí)會(huì)有這種感覺(jué)，就是教材中提供的歷史事件太多，又離學(xué)生的實(shí)際太遠(yuǎn)，要讓學(xué)生全部掌握非常難。其實(shí)，這些材料只是起到了示范與開闊思路的作用。我們可以根據(jù)自身教學(xué)的需要，選取一部分材料進(jìn)行教學(xué)，還可以重組教材。活用教材，設(shè)計(jì)與教材相符合的開放性的活動(dòng)，便于高效地完成教學(xué)任務(wù)。

二、對(duì)話歷史，感悟性活動(dòng)

［案例2］《中山陵前》教學(xué)片段

師：一心想革命的孫中山成為清政府的心頭大患，他們通緝他，迫害他，孫中山只好四處流亡，“倫敦蒙難”就是其中的一次。誰(shuí)愿意把這個(gè)故事講給大家聽一聽？

（學(xué)生講故事）

師：聽了故事后，你們覺(jué)得孫中山又是怎樣一個(gè)人？他的愛(ài)國(guó)真情感動(dòng)了誰(shuí)？就連一個(gè)陌生的外國(guó)人都被他感動(dòng)，更何況中國(guó)人呢？在他的感召下，一批又一批的愛(ài)國(guó)志士投入到推翻清王朝的革命運(yùn)動(dòng)中去。在全國(guó)各地先后掀起了推翻清王朝統(tǒng)治的革命運(yùn)動(dòng)。［多媒體出示：武裝起義地圖］他們都開展了哪些武裝運(yùn)動(dòng)呢？請(qǐng)搜集到資料的同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

（學(xué)生交流）

師：你們搜集到的資料真多。老師這里也有一份由孫中山先生直接或間接領(lǐng)導(dǎo)的起義資料。［課件出示資料］

你們看寫下來(lái)整整有兩頁(yè)呢，從這些資料和剛才的交流中你們發(fā)現(xiàn)了什么？（學(xué)生交流）

師：是啊，孫中山先生屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，所以經(jīng)常有人問(wèn)他：你失敗了不知道多少次了，為什么還不喪氣，總是這樣熱心呢？假如你是孫中山，你會(huì)怎么回答。

（學(xué)生回答）

師：你們都走進(jìn)了孫中山先生的內(nèi)心，他的確也是這么想，這么說(shuō)的。

為了讓學(xué)生體會(huì)孫中山不屈不撓、誓死同清政府斗爭(zhēng)到底的品質(zhì)，教師先請(qǐng)學(xué)生交流課前搜集到的資料，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)了哪些起義，然后再引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這么多起義結(jié)果都是“失敗”的？然后問(wèn)學(xué)生：“你有什么想問(wèn)他的？”從而引出問(wèn)題：“你失敗不知道多少次了，為什么還不喪氣，總是這樣熱心呢？”再讓學(xué)生換位思考，替孫中山先生來(lái)回答。這樣的對(duì)話方式可以讓學(xué)生感悟到歷史就在我們的生活中，它連接著我們的過(guò)去和未來(lái)。這樣的感悟性活動(dòng)讓學(xué)生感受到歷史的真實(shí)性。

三、激發(fā)情感，時(shí)效性活動(dòng)

［案例3］《讓我們來(lái)尋根》教學(xué)片段

同學(xué)們，也許三千年前我們是一家，是吳泰伯的子孫。今天，泰伯的子孫遍及華夏各地、世界各地，每年都上演著一幕幕尋根熱。其實(shí)，何止一個(gè)泰伯，何止一個(gè)江南，中華大地何曾有一刻停止過(guò)尋根熱？請(qǐng)閱讀課本《尋根的故事》，讓我們一起來(lái)聽聽游子的心聲（學(xué)生自讀）（出示課件：《尋根的故事》）

“泉流決決饒祠過(guò)，千載思親奈若何？”惠山直街上的華孝子祠唐初就已修建，后明朝、清朝進(jìn)行了重建和翻修，如今更是修葺一新。近年，全國(guó)各地華氏族人正著手重修家譜，隆重祭奠其祖——東晉的大孝子華寶。

普通的海外游子不遠(yuǎn)千里尋根，著名的學(xué)者乃至主席也是如此牽掛著碩大的根系，請(qǐng)看一組熟悉的畫面：（出示課件：新聞鏈接——連戰(zhàn)大陸尋根畫面、《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)歌朗誦）

（1）2005年4月26日，國(guó)民黨主席連戰(zhàn)來(lái)大陸尋根。

（2）詩(shī)人余光中以一首《鄉(xiāng)愁》抒寫了綠葉對(duì)根的思念。

思考：這些旅居海外的華人為什么要千里迢迢地回來(lái)尋根？你能體會(huì)他們的心情嗎？（四人小組討論）

小結(jié)：他們飲水思源，所以尋根；他們緬懷祖先，所以尋根；他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，所以尋根；他們情系祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)，所以尋根！

教師巧妙地加入了“新聞鏈接”，通過(guò)“連戰(zhàn)來(lái)大陸尋根”的一則新聞，讓學(xué)生真切地感受到作為炎黃子孫的自豪感。生活是教育的源泉與著眼點(diǎn)。在教學(xué)中，教師必須樹立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的理念，注意課程與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際存在的問(wèn)題，組織真實(shí)性的活動(dòng)化教學(xué)。

四、追溯歷史，回憶性活動(dòng)

［案例4］《中國(guó)人民站起來(lái)了》教學(xué)片段

在黑暗的舊中國(guó)，民族受到屈辱讓我們憤恨，人民經(jīng)受苦難讓我們感到難過(guò)，連我們的同齡人也過(guò)著悲慘的生活，讓我們黯然淚下。但是中華兒女并沒(méi)有因此屈服，他們?cè)跇屃謴椨曛姓酒饋?lái)了，在風(fēng)雨飄搖中站起來(lái)了，在血海深仇中站起來(lái)呢，他們支撐起了中華民族不屈的脊梁！

讓我們記住這些偉人的名字（屏顯偉人圖像）。用一兩句話說(shuō)一下他們?yōu)榱藝?guó)家昌盛，為了讓人民站起來(lái)，作出了哪些貢獻(xiàn)？（指名交流）

在歷史長(zhǎng)河中，英雄人物又何止這幾個(gè)，回憶一下在你看過(guò)的書中、影片中，你還知道哪些英雄人物？能用一兩句話簡(jiǎn)單地介紹一下他們所作出的偉大貢獻(xiàn)嗎？（指名交流）

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黃海戰(zhàn)役、定海保衛(wèi)戰(zhàn)，到辛亥革命武昌起義、廣州起義，再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)……多災(zāi)多難的中華民族經(jīng)歷了100多年的硝煙和戰(zhàn)火。

在無(wú)數(shù)大大小小的戰(zhàn)斗中，正是這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)知名的、不知名的英雄不惜拋頭顱，灑熱血才換來(lái)了1949年10月1日那個(gè)神圣而莊嚴(yán)的時(shí)刻！這一刻真是來(lái)之不易啊！

是啊，這一刻起中國(guó)人民從此站起來(lái)了！

這個(gè)站是那么來(lái)之不易，讓我們激動(dòng)地宣告——

這個(gè)站是那么揚(yáng)眉吐氣，讓我們幸福地宣告——

這個(gè)站是那么振奮人心，讓我們驕傲地宣告——（播放視頻）

教師充分利用多媒體技術(shù)，借助直觀、形象、動(dòng)態(tài)的聲像信息來(lái)刺激學(xué)生的感官，從而讓學(xué)生感受到作為一個(gè)炎黃子孫的由衷自豪。在品德教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德情境，給學(xué)生提供豐富的感性材料，讓學(xué)生在生動(dòng)、有趣的教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)行情境感受，內(nèi)化體悟。這樣，學(xué)生自覺(jué)參與到教學(xué)中去，由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

在品德教學(xué)中，要從真實(shí)的生活源頭出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的感官去認(rèn)識(shí)世界，用自己的方式去體驗(yàn)生活；要以真實(shí)的活動(dòng)為紐帶，引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去感悟生活，讓他們?cè)诮?gòu)中發(fā)展，在發(fā)展中生活——這才是真正的、成功的活動(dòng)性教學(xué)。

（特約編輯 陳兮琰）

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1007-9068（2015）30-054