新媒體時(shí)代高校中國(guó)夢(mèng)宣傳教育載體探析

張 劍

（四川師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，四川 成都 610068）

新媒體時(shí)代高校中國(guó)夢(mèng)宣傳教育載體探析

張 劍

（四川師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，四川 成都 610068）

新媒體時(shí)代，高校中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的載體主要有三類，一是課堂載體，要將中國(guó)夢(mèng)的思想寫入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，抓好專業(yè)課教學(xué)，深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)的主題宣傳，利用新媒體創(chuàng)新課堂教學(xué)方法。二是媒介載體，無(wú)論是報(bào)紙、雜志、書籍、櫥窗等印刷類媒介、廣播、電視等聲像類媒介，還是網(wǎng)絡(luò)媒介都要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，為中國(guó)夢(mèng)宣傳教育提供良好的載體。三是活動(dòng)載體，要將“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，融入微公益等志愿服務(wù)活動(dòng)，只有三類載體都得以充分利用，中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育才會(huì)更有實(shí)效。

新媒體時(shí)代；中國(guó)夢(mèng)；載體

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及化，地球村已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。處在新媒體的時(shí)代，我們被信息化數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)連通起來。正如比爾·蓋茨曾指出，數(shù)字化技術(shù)使“所有信息——文字、聲音、影像——以數(shù)字的形式讓電腦儲(chǔ)存、處理和輸送”，把世界結(jié)成一個(gè)網(wǎng)。［1］這個(gè)信息化時(shí)代，為中國(guó)夢(mèng)宣傳教育搭建了新平臺(tái)，提供了新手段，開拓了新渠道，使得中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育更具有針對(duì)性和實(shí)效性。

一、課堂教學(xué)載體的發(fā)展與創(chuàng)新

德國(guó)近代教育家赫爾巴特說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育（或者品格教育）如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的。”［2］教學(xué)是大學(xué)的首要活動(dòng)，課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所。思想政治理論課則是課堂的主陣地。

（一）將中國(guó)夢(mèng)的思想寫入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容

思想政治理論課程教學(xué)有固定的教材，但教材內(nèi)容往往滯后于社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，脫離學(xué)生思想實(shí)際情況，這使得思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性不高。特別是新媒體時(shí)代，學(xué)生接受信息的途徑廣泛，各類信息撲面而來，對(duì)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性造成巨大沖擊。因此，國(guó)家和高校要及時(shí)更新教材，將中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容寫入教材。同時(shí)，還要以“我的夢(mèng)想”為主題，設(shè)計(jì)教學(xué)專題，將個(gè)人夢(mèng)想與中國(guó)夢(mèng)有機(jī)結(jié)合起來，同時(shí)引入社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)、新聞?lì)^條、微博熱議事件和學(xué)生共同討論，引發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際談自身的感受，提升教學(xué)的吸引力和效果。

（二）抓好專業(yè)課教學(xué)，深化對(duì)中國(guó)夢(mèng)的主題宣傳

當(dāng)代青年大學(xué)生肩負(fù)歷史重任，培養(yǎng)他們成為富有創(chuàng)新精神、有強(qiáng)烈責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的人才，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要因素。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要培養(yǎng)具有高標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)技能，具備高思想修養(yǎng)的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，只靠思想政治理論課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須利用專業(yè)課程，加強(qiáng)大學(xué)生中國(guó)夢(mèng)宣傳教育。高校教師在專業(yè)課技能知識(shí)教學(xué)過程中，要與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合，讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要哪些技能知識(shí)。在專業(yè)知識(shí)傳授的過程中，要注重把學(xué)生的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的能力，不斷強(qiáng)化青年大學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生敢做夢(mèng)、愿做夢(mèng)，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的信念和信心，在心中埋下“中國(guó)夢(mèng)”的種子，不斷澆灌它，以期待它開花結(jié)果。

（三）利用新媒體創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

當(dāng)代大學(xué)生是新媒體新技術(shù)狂熱者，他們尋求變化，推崇創(chuàng)新，希望通過多變的途徑、多樣的方式來獲取渴求的知識(shí)。傳統(tǒng)的以灌輸式為主課堂教學(xué)方法已不再適應(yīng)大學(xué)生的需要。新媒體給高校教師提供了與教育客體交流提供更多更便捷的交流方式、更靈活的學(xué)習(xí)平臺(tái)。因此，高校教師要恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w與網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)受學(xué)生青睞的、與中國(guó)夢(mèng)內(nèi)容相關(guān)的視聽環(huán)境，以此來激發(fā)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的求知欲。還要積極推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)法、微博討論教學(xué)法、換位體驗(yàn)教學(xué)法、專題教學(xué)法等方式，使思想政治理論課教學(xué)更加靈活、有效和充滿吸引力。

二、媒介載體的發(fā)展與創(chuàng)新

媒介（medium）一詞最初來源于拉丁語(yǔ)，17世紀(jì)時(shí)是指中介、中間物的意思，18世紀(jì)開始與報(bào)紙聯(lián)系起來，主要是指起點(diǎn)和目的地之間傳播內(nèi)容的工具。就這一點(diǎn)而言，人類的身體可謂最初、也是最基礎(chǔ)的媒介，它將思想、觀念與情緒轉(zhuǎn)移到言說或肢體語(yǔ)言之中，使他人能夠聽見或看見。本文關(guān)心的是人工形式的媒介，媒介強(qiáng)化并延伸我們的傳播能力，改變我們所能表達(dá)的范圍，并將我們所要表達(dá)的內(nèi)容傳播至更長(zhǎng)遠(yuǎn)的距離或者傳播給更大量的人們。［3］媒介載體包括報(bào)紙、雜志、書籍、櫥窗等印刷類媒介、廣播、電視等聲像類媒介，還有網(wǎng)絡(luò)媒介等。

（一）印刷媒介的發(fā)展與創(chuàng)新

報(bào)紙雜志書籍等傳統(tǒng)印刷載體，其時(shí)效性較差，生動(dòng)性與感染力較弱，使得它們?cè)谥袊?guó)夢(mèng)的宣傳教育過程中地位削弱。在新媒體時(shí)代，它們借助新媒體，實(shí)現(xiàn)完美蛻變，電子書、電子報(bào)紙雜志應(yīng)運(yùn)而生。高校可以運(yùn)用這一技術(shù)將中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育內(nèi)容制作成新穎的電子書、雜志等，以彌補(bǔ)印刷類的不足，用一種學(xué)生喜聞樂見而又方便快捷的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)校校報(bào)、校刊以及其他內(nèi)部出版物均可利用校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等載體進(jìn)行展示，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)更加方便，了解信息更加容易。

（二）聲像媒介的發(fā)展與創(chuàng)新

廣播和電視載體在高校中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育過程中，實(shí)用性較弱，取而代之的是手機(jī)載體。隨著科技的迅猛發(fā)展，手機(jī)媒體已經(jīng)成為大眾實(shí)時(shí)獲取通信服務(wù)的最便捷的方式，為廣大群眾的日常學(xué)習(xí)、生活與交往帶來了許多的便利。手機(jī)媒體以其便攜移動(dòng)性、互動(dòng)性、多媒體融合性以及傳播成本低等特點(diǎn)，深受廣大受眾追捧，成為青年學(xué)生拓寬視野、更新知識(shí)、提升能力的重要渠道，也為中國(guó)夢(mèng)宣傳教育提供了新的路徑。手機(jī)上有QQ、飛信、微信等應(yīng)用程序，這些程序的操作日益成熟，使得高校思想政治教育工作者可以通過這些應(yīng)用與大學(xué)生建立日常聯(lián)系，及時(shí)傳達(dá)信息，了解學(xué)生實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行疏導(dǎo)教育。因此，高校要積極建設(shè)手機(jī)載體，培養(yǎng)學(xué)生信息鑒別處理能力，引導(dǎo)學(xué)生獲取健康有用的信息。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展與創(chuàng)新

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查顯示，2014年，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模繼續(xù)上升。截至2014年12月，中國(guó)青少年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到2.77億，占中國(guó)青少年人口總體79.6%。2014年全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率為47.9，%青少年互聯(lián)網(wǎng)普及率超過全國(guó)31.7個(gè)百分點(diǎn)。2014年中國(guó)6.49億網(wǎng)民中，25周歲以下的青少年網(wǎng)民規(guī)模為2.77億，占網(wǎng)民總體的42.7%。網(wǎng)絡(luò)對(duì)于大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)各個(gè)方面產(chǎn)生的影響更加廣泛。［4］網(wǎng)絡(luò)載體具備信息傳播范圍廣、更新速度快、傳播形式多樣加之傳播方式的交互性等優(yōu)勢(shì)，使其在大學(xué)生中傳播中國(guó)夢(mèng)思想的作用凸顯。在科技與信息高速發(fā)展的今天，借助新的技術(shù)與媒介，創(chuàng)造新的傳播中國(guó)夢(mèng)的方式，以貼近學(xué)生心理、滿足學(xué)生需求的形式，以教育性、知識(shí)性和趣味性的內(nèi)容，帶給大學(xué)生更新更有意義的體驗(yàn)。一是要投入開發(fā)高校思想政治教育網(wǎng)站，完善版面結(jié)構(gòu)，力求形式生動(dòng)活潑，設(shè)立學(xué)習(xí)資源鏈接、新聞公告欄、討論互動(dòng)區(qū)、有獎(jiǎng)競(jìng)猜等板塊，提高訪問量和點(diǎn)擊率。二是建立博客、微博等中國(guó)夢(mèng)宣傳教育平臺(tái)，拓展高宣傳教育形式。高校要?jiǎng)?chuàng)建博客、微博平臺(tái)。例如，高校開通官方微博、微信，學(xué)院、班級(jí)、輔導(dǎo)員都開通微博、微信，鼓勵(lì)有影響力的社團(tuán)進(jìn)駐微博。三是建立高校網(wǎng)絡(luò)輿情高效快速干預(yù)機(jī)制。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論宣泄的出口，高校要充分利用新媒體開展輿論引導(dǎo)和思想疏導(dǎo)活動(dòng)，通過新媒體為大學(xué)生服務(wù)，最終贏得大學(xué)生的信任和支持。同時(shí)，運(yùn)用多種手段加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，建立網(wǎng)絡(luò)輿情高效快速干預(yù)機(jī)制，讓網(wǎng)絡(luò)成為傳播健康思想的重要陣地。

三、活動(dòng)載體的發(fā)展與創(chuàng)新

馬克思主義把實(shí)踐看作是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，看作是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性。對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)識(shí)，并不是僅從書本課堂上可以獲得，還需要社會(huì)實(shí)踐來深化。在新媒體環(huán)境下，要促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)在大學(xué)生群體中的傳播，必須開展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（一）將“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育融入大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

中國(guó)夢(mèng)宣傳教育想要取的好的成效，離不開大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。置身其中，親身體驗(yàn)，大學(xué)生才能有更加深刻的認(rèn)識(shí)。高校要精心策劃以中國(guó)夢(mèng)宣傳教育為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如，開展暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織參加“夢(mèng)想中國(guó)”大學(xué)生志愿者行動(dòng)計(jì)劃，引導(dǎo)廣大學(xué)生深入西部、深入農(nóng)村、深入一線，開展參與式觀察和服務(wù)式體驗(yàn)，感悟由千萬(wàn)個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”組成的民族夢(mèng)、時(shí)代夢(mèng)，采擷征集有代表性的“百姓夢(mèng)想”。要讓大學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)紅色革命圣地、愛國(guó)主義教育基地、改革開放前沿陣地和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較緩慢的貧困山區(qū)，真真切切地接受革命精神的熏陶，感受社會(huì)現(xiàn)狀，了解社會(huì)各階層的生活狀況，看清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，將中國(guó)夢(mèng)思想理念內(nèi)化于心中，堅(jiān)定為社會(huì)主義國(guó)家奉獻(xiàn)的決心、信心，并進(jìn)一步外化到真正的實(shí)踐當(dāng)中。

（二）將中國(guó)夢(mèng)宣傳教育融入學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

大學(xué)生在最初邁入大學(xué)校園時(shí)，會(huì)被各種新奇多樣的社團(tuán)所吸引。這些社團(tuán)活動(dòng)組成了豐富多彩的校園文化活動(dòng)。因此，這種基于共同興趣愛好組建的大學(xué)生社團(tuán)組織的活動(dòng)是進(jìn)行中國(guó)夢(mèng)宣傳教育的很好的途徑。發(fā)展和創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)載體，首先，要用中國(guó)夢(mèng)引導(dǎo)大學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展方向。用中國(guó)夢(mèng)的理念對(duì)大學(xué)生社團(tuán)的建立、發(fā)展給予適當(dāng)?shù)恼_的引導(dǎo)。其次，把“中國(guó)夢(mèng)”思想與校園各種社團(tuán)活動(dòng)結(jié)合起來，開展內(nèi)容豐富形式多樣的主題活動(dòng)，真正讓“中國(guó)夢(mèng)”思想入腦入心，走進(jìn)大學(xué)生心里。例如，2014年5月舉行的“我們的中國(guó)夢(mèng)·五月的鮮花——全國(guó)大學(xué)生主題文藝活動(dòng)專題節(jié)目”，用大學(xué)生喜愛的文藝活動(dòng)方式傳遞“中國(guó)夢(mèng)”的思想，增強(qiáng)了“中國(guó)夢(mèng)”宣傳教育的效果。再次，可以通過重大節(jié)日（五四青年節(jié)、七一建黨紀(jì)念日、八一建軍節(jié)、十一國(guó)慶節(jié)等）及校慶、開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等紀(jì)念日組織開展與中國(guó)夢(mèng)主題相關(guān)文藝會(huì)演活動(dòng)，透過節(jié)日的氛圍將中國(guó)夢(mèng)的思想傳達(dá)出去。最后社團(tuán)協(xié)會(huì)可以定期舉行可以以“中國(guó)夢(mèng)”培養(yǎng)學(xué)生、凝聚學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的比賽。例如，演講協(xié)會(huì)可以舉辦類似“我的中國(guó)夢(mèng)”為題的演講比賽；書法協(xié)會(huì)可以組織相關(guān)的書畫展；舞蹈社團(tuán)舉辦青春勵(lì)志舞蹈大賽等等。

（三）將中國(guó)夢(mèng)宣傳教育融入微公益等志愿服務(wù)活動(dòng)

新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的普及，微公益活動(dòng)隨之成長(zhǎng)起來。積沙成塔，看似微不足道的援助，在累積過后會(huì)有意想不到的力量。在新媒體條件下，不需要少部分人做很多，只需你我他每個(gè)人付出一點(diǎn)點(diǎn)，特別是當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該積極參與到類似的微公益活動(dòng)當(dāng)中。2013年6月，共青團(tuán)中央學(xué)校部、教育部新聞辦、新浪微博共同主辦了“圓夢(mèng)中國(guó) 公益我先行——第一屆全國(guó)大學(xué)生微公益大賽，活動(dòng)以中國(guó)夢(mèng)·我行動(dòng)為主旨，通過組織號(hào)召、社會(huì)動(dòng)員，新媒體與傳統(tǒng)媒體相結(jié)合的方式，將隨手做公益的行為與理念向社會(huì)傳遞。大學(xué)生還應(yīng)該積極宣傳微公益理念，發(fā)現(xiàn)并幫助我們身邊需要幫助的人，創(chuàng)建并組織符合高校特征的微公益活動(dòng)。通過微公益等志愿服務(wù)活動(dòng)，大學(xué)生在幫助別人的時(shí)候，奉獻(xiàn)自己一分力量，在傳遞正能量的過程中，成就自我的認(rèn)同感，培養(yǎng)了公益心和公德心，“中國(guó)夢(mèng)”思想的種子自然在心田中落地生根，茁壯成長(zhǎng)。

［1］ 比爾·蓋茨（美）.數(shù)字神經(jīng)系統(tǒng)——如何利用科技讓你成為企業(yè)贏家［N］.工商時(shí)報(bào)，1999-03-19.

［2］ 張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選［M］.北京：人民教育出版社，1979：258.

［3］ Paul Hodkinson（英）.媒介、文化與社會(huì)［M］.黃元鵬，吳佳綺，譯.新北：韋伯文化國(guó)際出版公司，2013.

［4］ 中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查［EB/OL］ . http：//www.cac.gov.cn/cnnic35fzzktj bg.htm.

G206.2

A

1674-8883（2015）18-0200-02

張劍（1979—），男，山東臨沭人，四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院助理研究員，研究方向：教育基本理論，思想政治教育。