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緬甸籍學生漢語學習態度及應用——以華僑大學緬甸籍學生為例

2015-03-08 08:05:37□顧
現代語文 2015年33期
關鍵詞:語言學生

□顧 珺

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緬甸籍學生漢語學習態度及應用——以華僑大學緬甸籍學生為例

□顧珺

摘要:隨著中國的經濟水平和國際地位的提高,越來越多的外國人開始學習漢語。語言態度是影響語言學習的重要因素之一,它既反映了使用者對語言的情感和社會地位的內在評價,也在一定程度上反映了語言使用者的語言能力。本文以問卷調查的方式,著重從“學習態度、文化態度、目的語群體態度、以及功能”這4個角度考察緬甸籍學生對漢語的具體態度,并對其漢語使用情況進行了簡單調查。

關鍵詞:緬甸語言態度語言使用

一、緬甸華文教育的發展

緬甸的華文教育大致經歷了自由發展、艱難前行、恢復與發展三個階段。

(一)自由發展

緬甸的漢語教學始于19世紀末期,除去受到第二次世界大戰的影響,一直都處于自由發展的階段。截止1962年,緬甸的華文學校高達259所,共有學生39000名。

(二)艱難前行

1963年,緬甸政府開始實行國家主義政策,對所有私立小學進行管制,華文課的授課時間受到限制。到1965年4月,緬甸政府頒布《私立學校國有化條例》,私有中小學被收歸國有。面對這種情況,失業的華文教師自行舉辦華文補習班。但好景不長,1967年,仰光發生“6·26”排華事件,華文補習班被禁止。

(三)恢復與發展

20世紀70年代末,華文教育得到恢復與發展。1988年,現政府執政后,推行中緬友好政策,緬甸漢語教學得到快速發展。1990年,恢復派出緬甸學生到中國學習的政策。福建同鄉會于1993年創辦福慶語言電腦學校,開設了漢語水平考試輔導課。1998年,仰光出版社發行中文報紙《緬甸華報》。2001年起,兩國教育部聯合在緬甸舉辦漢語水平考試,中國開始向緬甸派遣漢語教師。2002年,緬甸福建同鄉會創辦了仰光地區最大的漢語培訓學校——福星語言與電腦學院。2008年2月,中國國家漢辦與福慶語言電腦學校以及福星語言與電腦學校簽訂建立“孔子課堂”的協議。

二、語言態度的定義及作用

(一)語言態度的定義

關于語言態度,戴慶廈認為,語言態度等同于語言觀念,語言觀念又稱語言態度,是指人們對語言的使用價值的看法,其中包括對語言的地位、功能及發展前途的看法。[1]王遠新認為,語言態度是由于社會或民族認同、情感、目的和行為動機、行為傾向等因素的影響,人們會對一種或多種語言或文字的社會價值形成一定的認識或做出一定的評價,這種認識和評價通常成為語言態度。[2]

(二)語言態度的作用

王建勤指出:態度作為一種情感因素,它對某一目標的具體實施和最終達到的成功程度是極為重要的。一旦我們知道某個人對某事物的態度,我們就能更好地了解和預測他在此事物中的行為。[3]漢語語言態度與漢語語言能力密切相關,積極的語言態度,對掌握漢語有重要意義。

語言態度在人類的語言生活中主要通過語言使用來體現,語言使用情況,往往又反作用于語言能力,語言能力的提高,又會在潛意識中改變語言態度。

三、研究方法

(一)調查方式

為了獲得第一手資料,本文主要通過問卷調查和個別訪談的方式,考察了華僑大學緬甸籍留學生對漢語的語言態度及使用情況,并對問卷調查的結果和數據作了分析。

(二)調查對象

本調查的對象為華僑大學60名緬甸籍留學生,他們來自不同的專業不同的班級,通過他們可以大致了解緬甸籍學生對漢語的語言態度與使用情況。其中,一年級共14人,二年級共15人,三年級共20人,四年級共9人;年齡最小的18歲,最大的23歲;女生33人,男生27人。

(三)問卷構成

本問卷包括兩個部分,第一部分是對被試者背景信息的調查,包括性別、年齡以及年級。第二部分共設置了25個選項,前18題從學習態度、文化態度、目的語群體態度以及功能這4個角度考察緬甸籍學生對漢語的具體態度,19 至25題對漢語的使用情況進行了調查。

(四)數據收集

本調查共發放問卷60份,回收60份,回收率為100%;廢卷0份,有效率為100%。問卷不記姓名,在發放問卷之前,學生被告知要誠實作答。

四、統計結果及數據分析

表1:

表1中的問題針對緬甸籍學生的漢語學習態度。表中的數據除了題4以外,同意率都在80%以上。由第1題可以看出,緬甸籍學生還是喜歡學習漢語的,對漢語學習有較強的興趣,而興趣可以使外籍學生在學習漢語時保持積極性。

在第2題中,認為學習漢語重要的同意率高達98%。中緬兩國地理位置相連,人民之間的友誼源遠流長。自古以來,兩國就常以“胞波”(兄弟)相稱。在當代社會,學習漢語是很重要的,中國經濟的快速增長是漢語學習的重要催化劑。掌握漢語可以使學習者開拓視野,增加找到好工作的機率。

通過第3題可以看出,大部分學生對自己的語言水平還是有要求的,希望自己能在語音上盡量規范。與前面3題相比,第4題的同意率大大降低,更多的同學認為學習漢語還是有難度的。緬甸的官方語言為緬語,雖然與漢語同屬漢藏語系,但是還有所區別。從聲調來看,緬甸語也有聲調,但其聲調分為高降調、低平調、高平調和短促調4種,與漢語的聲調有別。從語法的角度來看,緬甸語的基本語序為主賓謂,不同于漢語的主謂賓。雖然掌握漢語并不容易,但第5題的數據表明緬甸籍學生對漢語的學習總體持樂觀態度。

表2:

第6題至第10題從文化的角度對學生的漢語態度進行考察。眾所周知,語言與文化交織在一起,不能與文化分離。外語的學習一定程度上也是語言文化的學習,學生的文化態度能直接影響對目的語的態度。

從同意率來看,第7題和第10題比率較高。與第6題相比,電視和音樂娛樂性較強,但是與電視劇相比,音樂不分國界,與政治和民族無關,只要是優美的旋律都可以得到共鳴。相較于其他問題而言,第8題的同意率最低,反對率最高。雖然在學校中,學生主要接觸的是專業知識,趣味性較弱,但對待中文讀物,總體態度還是積極的。作為世界四大文明古國之一,中華文明燦爛悠久,很多外國人學習漢語是被中國輝煌的歷史文化所吸引的,第9題中超過半數的同學對中國的歷史文化十分向往。第10題的同意率最高,這與漢語語音的特點相關。漢語音節之間界限分明,樂音較多,加上聲調的高低變化和語調的抑揚頓挫,音樂性較強。

表3:

語言態度可以根據不同標準進行分類。Gardner (1985)將語言態度分為兩類:一個是學習目標語言的態度,針對這個方面,表1已經有所體現;另一個是對目標語言群體的態度,表3針對這點進行了問題設置。

比較4個問題,第13題的同意率較高。從第11、12題可以看出,少部分緬甸籍學生對中國人持消極態度,但仍有相當一部分持積極態度,認為中國人熱情、友善。也許部分原因出于此,所以,通過第13題可以看出,大部分緬甸籍學生都想更多地了解中國人。但是通過第13題的設置,只有少于半數的人愿意與中國人做朋友,更多的人持中立態度。究其原因,中緬雖然交好已久,但是文化習俗方面有所差別,想要完全融入有一定難度。并且,華僑大學境內生、境外生分開居住,除了上課可以接觸到中國學生外,互相之間接觸的時間相對較少。這也可能是導致第14題同意率低的原因之一。

表4:

第15題至18題從功能的角度考察學生對待漢語的態度。93%的同學認為漢語是有用的交流工具。首先,從使用人數上來看,中國人口數量占世界人口的20%,而漢語是使用人口最多的語言;其次,從使用環境來看,華僑大學主要以中國籍學生為主,緬甸籍學生分屬于各個學院的各個班級,日常交際以漢語為主;再次,隨著中緬邊境貿易的發展,漢語成為實用的工具。這點也可以在第16題中有所反映。

85%的同學認為學會漢語有助于找工作,這與當前中國經濟的快速發展密切相關。中國有巨大的市場和較多的就業機會,與各國間的聯系也日益緊密。此外,大部分外籍學生都精通英語,這無疑是中國和世界各國間天然的橋梁和紐帶,多語背景的優勢會增加其就業機率。

與前兩題相比,大部分學生都不同意學漢語是出于考試和獲取文憑的目的,這也可以驗證表1調查結果的真實性。首先,緬甸籍學生對學習漢語態度端正,比較積極。其次,大部分學生來華僑大學學習前都有長期漢語學習的經歷,考試文憑對其沒有很強的促進作用。

表5:

第19~25題針對緬甸籍學生的漢語使用情況進行調查。第19題針對學生在家庭中的交際情況進行調查,調查對象大部分有華裔背景,但是,漢語的使用頻率卻沒有想象中的高。從調查中得知,中國人移居緬甸后,多與當地人通婚,然而當地人并不會說漢語,因此,在民族融合的過程中,當地語言便成為日常交流用語;另一方面,雖然很多家庭將孩子送到華文學校學習,但他們注重的是孩子對中華文化的基本認識,并且許多父母只掌握方言,而孩子在學校掌握的是普通話,所以,雙方在交流上也存在障礙。

第20~25題是對緬甸籍學生在學校中的漢語使用情況進行調查。比較上述數據可以看出,在教室使用漢語以及使用漢字作為記錄工具的比例較其他情況稍高。因為在教室里,教師和同學都使用漢語,教師的課件和版書也大多是中文,所以漢語的使用頻率自然會比較高。和別國同學交流時,漢語使用頻率高于在宿舍以及和本國同學交流時的使用頻率。

在實際生活中,為了交流順利同時也給別人留下良好的印象,我們往往會選擇對方的語言進行交際,以便拉近與談話者的心理距離。華僑大學的中國學生占了絕大多數,所以緬甸籍學生使用漢語的頻率還是相當高的。

五、結語

隨著中國經濟發展水平以及國際地位的提高,越來越多的外國人開始學習漢語。而語言態度是影響語言學習的重要因素之一,它既能夠反映使用者對語言的情感,又能對該語言的社會地位作出評價,同時也反映了語言使用者的語言能力。隨著緬甸華人同其他華人社會在文化、經貿等方面交往的增加,其學習漢語的需求也在不斷增加。從本文的調查結果中可以發現,華僑大學緬甸籍學生對漢語學習總體持積極態度,但使用頻率還有待提高。

參考文獻:

[1]戴慶廈.社會語言學教程[M].北京:中央民族大學出版社,1993.

[2]王遠新.中國民族語言學:理論與實踐[M].北京:民族出版社,2002.

[3]王建勤.第二語言習得研究[M].北京:商務印書館,2009.

[4]吳應輝,楊葉華.緬甸漢語教學調查報告[J].民族教育研究,2008,(3).

[5]范宏偉.緬甸華文教育的現狀與前景[J].東南亞研究,2006,(6).

[6]肖美麗.來華留學生的漢語語言態度及漢語使用情況調查[D].湘潭:湘潭大學碩士學位論文,2012.

(顧珺福建泉州華僑大學文學院362021)

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