張思德精神研究綜述

李歲科

張思德精神研究綜述

李歲科

張思德精神是一個深受中國共產黨和廣大人民群眾及學術界廣泛關注的重要問題，它在當前仍具有非常重要的社會價值，以及重要的理論與現實意義。一直以來，學術界對張思德精神都有不同層面、視角的理論研究，并取得了一些研究成果。通過對已有的成果進行研究分析，發現許多學者主要是從基本內涵、基本內容、重要意義、傳承路徑等不同層面對張思德精神進行研究探討。通過對有關研究成果進行系統梳理，提出研究展望以進一步推進張思德精神全面系統深入的研究，便于在新時期能更好地繼承與弘揚張思德精神。

為人民服務；張思德精神；研究綜述

1944年9月8日，中共中央直屬機關和警衛團在延安棗園隆重舉行了張思德光榮犧牲的追悼大會，毛澤東親自參加追悼會并在會上發表了重要講話，高度評價張思德的革命精神和崇高品質。這篇講話經整理后題為《為人民服務》，并收入《毛澤東選集》，曾在全國范圍內掀起了學習張思德精神的熱潮，亦使張思德的偉大精神得以廣為傳頌，影響深遠。而今，張思德雖然離開我們已近71年了，它在我們現實社會中依然傳承和閃耀著，它所產生的巨大精神力量，始終推動著我們社會的發展和進步。

新時期張思德精神對于國家和民族的發展具有重要現實意義，能使廣大人民大眾增強對社會主義核心價值觀的接受和認同，并在實踐中進一步豐富為人民服務的內涵，更好的引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，激發人們積極向上的精神動力，為我國全面建成社會主義小康社會貢獻力量。我們只有秉承全心全意為人民服務的張思德精神，增強民族凝聚力，激發全中國人民的力量，才能更好的服務于社會主義核心價值觀，為社會的和諧發展貢獻力量，真正助力于“中國夢”的實現。多年來，社會各界都在用不同方式追思與學習張思德精神，而學術界對“張思德精神”亦進行了廣泛深入的研究與探討，特別是在張思德精神的基本內涵、基本內容、重要意義、以及在如何傳承等方面取得了不少研究成果。為進一步弘揚張思德精神，文章對學術界關于張思德精神的研究進行了系統梳理，現將有關成果綜述如下。

一、張思德精神的基本內涵

關于張思德精神基本內涵的認識，是進行張思德精神研究的基本理論問題。毛澤東在《為人民服務》一文中指出：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志”［1］。由此可見，全心全意為人民服務是張思德精神的本質內涵。目前學術界已對張思德精神的基本內涵進行過較多論述，盡管在具體表述上有一定的差異，但總體上對這一問題已擁有一定的共識，即全心全意為人民服務。具體而言，大致有以下幾種不同表述。

第一，張思德精神可從“廣義”與“狹義”角度理解，“就狹義而言是指對張思德的言行和事跡所表現出來的先進思想、道德觀念和崇高品質的理論概括和總結；就廣義而言是指已經升華為以張思德的名字命名，以他的崇高品質為基本內涵的精神價值。張思德精神的實質在于全心全意為人民服務”［2］。

第二，張思德精神的核心價值取向是為人民，根本詮釋在于為了人民利益而展開實干的精神，“張思德精神展現的是對黨忠誠、熱愛人民、任勞任怨、奉獻自我的革命精神，反映出我們黨對待革命理論、對待人民群眾和對待自己的科學態度，是中國共產黨的馬克思主義政黨屬性和宗旨的集中體現”［3］。

第三，張思德精神的內涵是完全徹底為人民服務的精神和為人民利益勇于奉獻的精神。張思德精神是“中華民族精神的有機因子，是延安精神的原生態成分和生動體現，是以為人民服務根本宗旨為內核的崇高精神而具有豐富的內涵”［4］。

二、張思德精神的基本內容

全心全意為人民服務，是中國共產黨的根本宗旨，而這一宗旨又在張思德精神中得到了充分的體現，其決定著個人的奮斗目標和方向，同時也對他人起了重要的示范作用。張思德精神體現了中華民族的傳統道德觀念，彰顯了中國共產黨人的先進本色，也蘊含了許多先進的價值理念，指引著中國共產黨人和廣大人民群眾不斷努力奮進。具體而言，許多學者對張思德精神所包含的思想內容都表達了各自的有關看法，這些看法既有相同之處，亦有一些獨特見解。

一是認為張思德精神蘊含的基本內容主要包括：淡薄名利、不計得失、全心全意為人民服務的精神，身先士卒、艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，服從安排、能上能下、任勞任怨、納言敏行的精神。梁宇［5］、張榮華［6］、戴安林［7］、張嵐［8］等持這種觀點。

二是認為張思德精神蘊含的基本內容主要包括：信念堅定，無限忠誠黨的事業的執著精神；服務革命，服務人民，群眾利益至上的大愛精神；踏實肯干，精益求精，勤于學習，工作積極主動的創新精神；顧全大局，先人后己，不計名利得失的奉獻精神和英勇無畏、奮不顧身的犧牲精神。肖雪蓮［9］、余華［10］等持這種觀點。

三是認為張思德精神蘊含的基本內容主要包括：嚴守紀律、善擔責任、自警自省的自我批評精神；艱苦奮斗、踏實肯干的奉獻精神和實干精神；追求理想、敢于犧牲的大無畏精神。張國海［11］等持這種觀點。

四是認為張思德精神蘊含的基本內容主要包括：在平凡的崗位中默默奉獻；堅定理想、吃苦耐勞的革命浪漫主義情懷；平凡中孕育著高尚和偉大的民族情懷；同時，張思德同志完全、徹底為人民服務的精神，表現在他對同志的滿腔熱情和對工作的極端負責，還體現在他是一個忠實為人民利益服務的共產黨員。許寧［12］、崔艷［13］等持這種觀點。

三、弘揚張思德精神的重要意義

張思德精神是當代中華民族精神和社會主義價值理念的重要組成部分，雖然我們所處的社會時代與張思德同志具體所處的時代已經發生了巨大的改變，但張思德思想在今天依然閃耀著無限的光芒，指引著我們不斷前行，在我們新的社會歷史時期仍然具有重要現實意義，值得我們繼續學習和發揚光大。針對張思德精神的意義問題，亦許多學者進行了相關研究，概況起來，主要有以下幾種觀點。

第一種觀點認為，弘揚張思德精神有助于我們樹立正確的名利觀。有的學者認為，張思德精神具有一種較好的價值導向作用、教育價值和激勵價值，“張思德精神對生活在今天中國經濟飛速發展背景下的人們應該擁有一個什么樣的人生觀、價值取向該如何確定等方面起到規范引導作用；張思德精神的教育價值主要體現在他對待工作的態度上、對待職務的升遷上以及他身體力行踐行共產黨為人民服務宗旨的行動上；張思德精神的激勵價值體現在對人良知的感動召喚、對人精神激發鼓勵的作用上，他傳遞的是一種正能量”［14］。還有的學者認為，通過學習和弘揚張思德精神能有助于“擁有‘毫不利己，專門利人’的可貴精神世界；反對拜金主義的錯誤人生觀；反對享樂主義，建立奉獻觀；反對個人主義，弘揚集體主義人生觀”［15］。概而言之，弘揚張思德精神，有助于樹立正確的名利觀。

第二種觀點認為，弘揚張思德精神有助于促進社會主義核心價值觀實踐，有助于促進黨員的先進性教育等。有的學者認為，我們應當從個體角度出發學習張思德精神，以推動我國社會主義核心價值觀的踐行，“弘揚張思德勇于犧牲的精神，熱愛祖國；弘揚張思德不計個人得失的精神，愛崗敬業；弘揚張思德對黨和人民的事業高度忠誠的精神，誠實守信”［16］。還有的學者認為，通過“弘揚張思德意志堅定、對黨忠誠的理想信念，始終保持聽黨指揮的自覺性；弘揚張思德樸實正直、誠實守信的道德力量，始終保持思想境界的高尚性；弘揚張思德不計個人得失、服從組織需要的職業操守，始終保持能力水平的全面性；弘揚張思德關心同志、聯系群眾的人民情懷，始終保持為人民服務的主動性”［17］。將張思德精神與社會主義核心價值觀建設，以及黨員的先進性教育相結合，能更好的彰顯張思德精神的重要意義。

第三種觀點認為，弘揚張思德精神，能有助于一些具體領域或特定群體工作的提升，如有的學者認為，“弘揚張思德精神，有利于堅定基層公務員的理想信念；弘揚張思德精神，有利于強化基層公務員的服務理念；弘揚張思德精神，有利于增強基層公務員的創新意識；弘揚張思德精神，有利于激發基層公務員的奉獻精神”［18］。還有些學者認為，張思德精神有助于“構建大學生的道德信仰；摒棄急功近利的處世方式；助人為樂，甘于奉獻”［19］。使大學生能更好的成長。

第四種觀點認為，弘揚張思德精神具有很重要的時代價值，如有的學者認為，“弘揚張思德精神，為國家富強、民族振興提供永恒的精神動力價值；弘揚張思德精神，為共同富裕、人民幸福提供風范導向價值”［20］。還有的學者認為，張思德精神具有“鏡子的意義，信仰的力量，平凡的偉大，無聲的誠信，奉獻的符號，時代的偶像”［21］等重要意義。張思德是為人民服務的標桿和樣板，在今天仍然值得我們鏡鑒，是黨員干部站穩政治立場、抵御各種誘惑的重要因素。同時，張思德精神的可貴之處還在于平凡之中見偉大，細微之處見真情，讓我們不浮夸、不作假，心中裝的永遠是理想信念和人民利益，為了人民的利益而去努力奉獻，充分發揮其價值功效和引領作用。

四、傳承張思德精神的路徑思考

當前，隨著經濟社會文化的不斷發展，人們的價值觀念在不斷更新，社會各階層的利益訴求日益呈現多樣化和復雜化，在這一社會背景下，中國共產黨繼續保持和弘揚張思德精神具有特別重要的意義。同時，張思德是中國社會為人民服務的榜樣，讓榜樣的力量不斷擴大，應遵循正確的道路和指南，借助適當的載體和平臺，才能更好的傳承張思德精神。在張思德精神的研究和探討中，許多學者對如何傳承張思德精神的發展路徑亦有相應的思考。

第一，有的學者認為，在新的歷史條件下，保持和發揚張思德精神，“就必須努力做到以下幾點：必須在思想上牢固樹立‘一切為了群眾，一切依靠群眾’的觀念；必須在工作上大力貫徹黨的‘從群眾中來，到群眾中去’群眾路線；必須在作風上始終保持黨和人民群眾的血肉聯系”［22］。

第二，有的學者認為，為更好地傳承張思德精神，“一要突出為民宗旨，‘一切為了群眾、一切依靠群眾’是群眾路線的精髓核心；二要把握務實要求，‘實干興邦、空談誤國’，務實是為人民服務的基本要求；三要大興勤儉之風，張思德在工作和生活中都保持了中華民族勤儉節約、艱苦樸素的傳統美德”［23］。

第三，有的學者認為，傳承張思德精神應當從形式、制度、教育、行政等方面下功夫，必須要有“豐富內容形式，讓張思德精神物化于形；加強制度建設，讓張思德精神固化于制；強化教育培訓，讓張思德精神內化于心；引導從政行為，讓張思德精神外化于行”［24］。

第四，有的學者認為，要傳承與弘揚張思德精神，就必須堅持為人民服務的本色，必須要明了“空談誤國，實干興邦。需要學習張思德不計名利、求真務實的工作態度，做好自身‘角色’，提高服務人民的執行力；發揮為人民服務“特色”，要苦練內功，注重自身綜合素質的提升；學習張思德精神，把‘為人民服務’落到實處，還要自覺接受人民監督，純潔為人民服務‘黨色’”［25］。

第五，有的學者認為，要傳承張思德精神，就應當有一套行之有效的系統機制，具體而言，“建立開展弘揚張思德精神活動常態化機制是一項復雜的系統工程，需要各級領導和相關部門高度重視，加強領導，統籌安排，周密部署，切實從管理、宣傳、教育、實踐、載體、研究和示范等方面下工夫，建立開展弘揚張思德精神科學管理、宣傳活動、教育活動、實踐活動、載體建設、典型示范、研究活動等方面的常態化機制”［26］。只有這樣才能更行之有效的推進張思德精神的傳承。

五、張思德精神的研究展望

張思德精神作為中國共產黨和廣大人民群眾的寶貴精神財富，對中國特色社會主義的健康發展具有重要的意義。張思德精神具有非常豐富的內涵、價值、作用與意義等，而學術界大多是從張思德精神的基本內涵、基本內容、重要意義、傳承方式與路徑，以及介紹張思德同志的一些生平事跡來進行研究和介紹，這些都為張思德精神的傳承與弘揚作出了重要貢獻，但同時在研究上亦難免存在一些局限。對張思德精神的研究，其實還有許多文章可作，諸如張思德精神與社會主義精神文明建設研究、張思德精神如何助力社會主義核心價值觀建設、張思德精神在社會主義市場經濟條件下的積極作用、張思德精神與黨的宗旨、張思德精神與黨員黨性修養問題等。

同時，新時期如何進一步弘揚張思德精神亦值得我們深入探討，如從大眾化的視角出發，弘揚張思德精神應由部分群體普及走向社會普及、由學術探討走向社會實踐、依靠理論宣傳維系走向群眾自覺維系等；從傳承路徑的視角出發，弘揚張思德精神可將其納入校園思想政治教育、融入社會主義精神文明建設、植入與群眾互動的渠道等；從輿論宣傳的視角出發，弘揚張思德精神應堅持正面宣傳、全面宣傳、新興媒體宣傳等。通過張思德精神研究視野的拓展與深入，推進張思德精神理論研究與實踐取得新的進展，使張思德精神在我國全面建成社會主義小康社會的新時期依然能煥發出耀眼光芒。

［1］毛澤東.毛澤東選集（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1991.

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［責任編輯：李佳佳］

李歲科（1980—），男，華南理工大學思想政治學院，博士，研究方向為馬克思主義理論與實踐。（廣州510641）