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高中歷史教學與史學研究

2015-03-11 08:28:46尤克先
歷史教學·中學版 2009年3期

尤克先

[關鍵詞]學術研究,教學引進,學生探究

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)05-0021-03

歷史教學與史學研究是兩個既有區別又有聯系的領域。兩者的關系是普及與提高的關系。在高中歷史教學中必須善于引進史學界的研究成果,為歷史教學注入生機、活力;同時,又要善于引導學生探究歷史上的重大問題。培養他們的史學思維能力。這樣做有利于提高歷史教學的質量并充分發揮歷史教學的社會功能。

改革開放30年來,史學界逐漸掙脫了“左”的束縛,打破禁區,呈現出百家爭鳴、百花齊放的局面,研究成果層出不窮,有些文章振聾發聵,引起極大反響。尤其令人注目的是研究歷史的史觀、范式有了很大的變化。長期以來的階級斗爭史觀(或稱革命史觀)逐漸被現代化史觀、全球化史觀、文明史觀取代,取得了許多突出成果。高中歷史教師對此必須高度重視,并將其有機地滲透至自己的教學過程中。

中國歷史上有無奴隸社會,這在以前是不成問題的,而今史學界卻很難形成共識。判斷是否存在奴隸社會,應看奴隸制生產關系是否占主導地位,是否具有支配其他一切生產方式的統治地位,并使它們向自己方面轉化。其次,應該在數量上具有構成整個社會經濟基礎的優勢,決定著整個社會生產品的比重。這兩個條件是互相統一的,缺一不可。近30年的研究表明。奴隸不曾成為中國古代社會生產的最主要勞動者階層,更不是社會人口的多數。中國古代自先秦至晚清始終存在奴隸占有關系,主要是家奴和官奴,卻沒有古希臘羅馬那樣,奴隸勞動占主導地位。這已被史學界多數人認可。目前使用的中學教科書,有的回避社會性質,有的還稱之為奴隸制,這明顯滯后于學術研究。多年來,在這個重大問題上的結論源于對經典著作的片面、教條式的理解,以五種社會形態的模式套用中國歷史,否定了中國國情的特殊性,把歐洲的經歷當作普遍規律照搬到中國來,這是歐洲中心論的表現。

關于“明朝中期以來資本主義萌芽”說法也是如此。如果將明朝中期定為1500年前后,至鴉片戰爭時有340年之久,資本主義始終是“萌芽”。未開花,更沒有結果,這怎么解釋?簡單地把雇傭關系或商品經濟當作資本主義萌芽。看到史料中有點滴記載就斷定產生了“資本主義萌芽”。簡單的認識方法導致了荒謬的結論。既不考慮中國封建社會的商品經濟是建立在小生產基礎上的,只是自然經濟的補充,也不考慮中國的工商業是在封建王朝控制之下的,是王朝的搖錢樹。更不考慮整個社會環境和政治環境。事實上,鴉片戰爭后的19世紀六七十年代,主要在外國資本主義的影響下,中國才產生了資本主義萌芽。這種“資本主義萌芽”情結是中國人在一種特定時期里民族心態的表現,即與西方爭“平等”的心理。

黨內經濟思想的先驅者顧準,在1973年撰寫《從理想主義到經驗主義》一文中就指出:“我們有些侈談什么中國也可以從內部自然生長出資本主義來的人們,忘掉資本主義并不純粹是一種經濟現象,它也是一種法權體系。法權體系是上層建筑。并不是只有經濟基礎才決定上層建筑,上層建筑也能使什么樣的經濟結構生長出來或生長不出來。資本主義是從希臘羅馬文明產生出來,印度、中國、波斯、阿拉伯、東正教文明都沒有產生出來資本主義,這并不是偶然的。”這種洞察歷史的真知灼見,是多么難得啊!

抗日戰爭是中國近代史以至整個中國歷史上最重要的一場反侵略戰爭,其地位比任何一場國內戰爭更為重要。2005年是抗日戰爭勝利60周年。《歷史教學》2005年11期發表了郭德宏同志的文章《論抗日戰爭史研究中的若干重大問題》,洋洋灑灑兩萬余言,談及15個問題,令人耳目一新,值得廣大歷史教師認真閱讀。

自鴉片戰爭至八國聯軍入侵的5次戰爭,中國屢戰屢敗,中學教材多年來如是說。其實不然,中法戰爭與其他4次戰爭有所不同,是中國取勝的戰爭,不能稱之為“不敗而敗”。廖宗麟先生多年來潛心研究,出版了《中法戰爭史》,這部建國以來有關中法戰爭史的力作,以無可辯駁的事實,說明這是一場令中國人民自豪的勝利的戰爭,捍衛了祖國的領土完整;乘勝即收,抓住有利時機與法國談判,簽訂了不割地不賠款的條款,這是戰爭的最佳結局。

眾所周知,建國以來,農民戰爭史的研究存在著簡單化、片面化、極端化的“左”傾思想。黃敏蘭在《史學理論研究》1995年第4期發表的《評農戰史專題中的嚴重失實現象》一文,可稱為建國以來第一次正面批評農戰史研究的失誤,引起熱烈反響。文章指出,在中國古代社會,賦稅和徭役是國家向全社會征派的,其征派對象包括庶民地主在內的全體平民;社會的主要矛盾不能簡單地歸結為地主階級與農民階級的矛盾,而是皇帝官僚集團與該集團以外全體社會成員的矛盾;其中庶民地主與官僚地主的矛盾是不容忽視的;歷代起義中都有大量的庶民地主參加,而且往往掌握起義的領導權,就是因為他們不堪忍受官僚地主的掠奪和迫害。另一個嚴重的失實現象就是無原則地美化起義者,把他們描繪成現代革命英雄的光輝形象,尤其不能容忍的是有些人極力掩蓋起義者大肆殺人,殘害無辜的罪行,為起義中產生的新暴政開脫和辯護,洪秀全以天王的身份躲在深宮過著驕奢淫逸的生活,他的荒淫無道與隋煬帝無任何區別,而我們的史書仍然贊揚、歌頌這位領袖。

當今史學界生氣勃勃,成果迭出。《重新認識百年中國》一書收集了多篇文章,對中國近代史上幾乎所有重大事件與許多重要人物都有新的評價。均立論深刻,言之成理。世界史的研究同樣如此,特別是對二戰史及前蘇聯史,尤其是斯大林執政時期的錯誤,揭露分析十分深透。上述內容掛一漏萬,摘錄其中一些觀點,將其引進高中歷史教學,必將產生良好的效果。

高中新課程的歷史教科書已經吸收了部分學術觀點,如1927~1936年間,國民政府開展“國民經濟建設運動”,民族工業得到較快的發展,國民生產總值逐年增長等。但從總體上看還不盡如人意,有些觀點仍陳舊落后,許多內容的表述還顯得“左”味十足,未能及時吸收史學成果。這也正好給教師提供了用武之地。筆者教高中多年,學生讀大學歷史專業或接觸到社會上的史學觀點,都會感到與高中所學歷史大相徑庭,甚至感到高中是白學了。我們不能讓這種現象再繼續下去了。周恩來同志說得好,“只有忠于事實,才能忠于真理”。為了將真實的歷史準確地傳授給下一代,高中教學必須及時吸收當今史學界的研究成果,才不致于誤人子女,才能保證歷史教學的質量。

高中歷史課程標準(以下簡稱《課標》)要求學生“學習歷史唯物主義的基本觀點和方法,努力做到論從史出,史論結合;注重探究學習,善于從不同的角度發現問題,積極探索解決問題的方法;養成獨立思考的學習習慣,能對所學內容進行較為全面的比較、概括和闡述;學會同他人,尤其是具有不同

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