引用材料要注意準確性

何成剛　沈為慧

[關鍵詞]高考，理解材料，準確使用

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457－6241(2009)05－0043－03

近年來，高考試卷中以材料做題干的分析型選擇題不斷增多，這是一個好現象。但是，如果命題者在選取材料時斷章取義，不能正確理解原材料所要表達的核心意圖，草率地設計問題、制訂標準答案，不但會給考生解題帶來不必要的障礙，導致試題的區分度下降，而且還會導致教學走向誤區。本文僅就三道高考試題，略作說明。

試題一：2007年海南卷第4題

唐朝政府規定，凡不是州治、縣治的地方，禁止設置商品交易市場。這表明

A鄉村地區沒有設置市場的必要

B城市是商品交換的唯一場所

C政府力圖控制民間商業活動

D州治、縣治具備設立市場的條件

答案：C

唐政府作此規定的意圖是什么?只有結合該材料的上下文進行分析才能清楚。

題中材料出自《唐會要》卷八十六《市》、全文如下：“景龍元年十一月敕：諸非州縣之所，不得置市。其市，當以午時擊鼓二百下，而眾大會，日入前七刻，擊鉦三百下，散。其州縣領務少處，不欲設鉦鼓。聽之。車駕行幸處，即于頓側立市。官差一人權檢校市事。其月，兩京市諸行，自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪，各聽用尋常一樣偏廂。諸行以濫物交易者，沒官；諸在市及人眾中相驚動，令擾亂者，杖八十。”

詔令中，唐政府對商品交換作了較為全面的規定。關于市的設置地點，州治和縣治所在地設經常性的市；皇帝巡視停住的地方，必須設臨時性的市。關于市的營業時間，明確規定午時開始，日落前七刻結束；同時還規定，除小城外，一般的市在開市與罷市時都必須有鉦鼓作為信號。對于市的管理，各地政府須設置專門的官員，官員負責監督市場上有無違禁物品出售。有無亂設店鋪的現象，有無擾亂公共秩序的行為。由此可見，政府做出以上規定的目的有三：一是為日用采購提供方便，二是對商業活動進行規范管理，三是防止不穩定因素的出現。從中得出“政府力圖控制民間商業活動”的結論，有失偏頗。這道題可以修改如下：

唐朝政府規定，“諸非州縣之所，不得置市。其市，當以午時擊鼓二百下，而眾大會，日入前七刻，擊鉦三百下，散。……官差一人權檢校市事。……自有正鋪者，不得于鋪前更造偏鋪……。諸行以濫物交易者，沒官……”這表明

A政府想遏制商業活動的進行

B政府聽任商業活動的開展

C政府重視對商業活動的管理

D政府反對商業活動的發展

答案：C

試題二：2005年上海卷第24題

1804年3月21日是法國人憂喜交加的日子：剛頒布的《拿破侖法典》規定了法國人享有的民事權利，但已婚婦女仍未享有公民權。對這部法典比較確切的評價是：

A進步意義大于缺陷

B歧視婦女一無可取

C因有局限無法實行

D長久實行沒有改變

答案：A

這道題的材料是假材料，考生無需分析材料就能做出正確選擇。相反，如果認真閱讀了題目中的材料，首先就可能產生以下困惑：第一，《拿破侖法典》是一部民法典，公民權問題并不是它要闡釋的內容，將“已婚婦女仍未享有公民權”這句話放在此題中，合適嗎?第二，“已婚婦女仍未享有公民權”是否意味著“未婚婦女享有公民權”?第三，“法國人享有的民事權利”與“已婚婦女仍未享有公民權”，在語言上并不對稱，這種敘述是否轉換了話題?

作為民法典，《拿破侖法典》對物權、債權、民事責任等方面做出了明確而細致的規定。但是，在三編三十五章2281條近18萬字中，沒有關于公民權享有范圍的規定。法國“1793年憲法”對“公民的資格”問題做出了明確界定，其中第四條寫道：“凡出生于法國并在法國有住所的男子而年滿21歲者；凡年滿21歲的外國男子，在法國有一年以上的住所，并以其勞動為生者，或置有財產者，或娶法國女子為妻者，或收養子女者，或撫養老年人者；最后，凡外國男子被立法議會認定有功于人類者，均有行使法國公民權力的資格”。這里排除了已婚婦女和未婚女子的公民權，這是“1793年憲法”的規定，不是《拿破侖法典》的缺陷。而且《拿破侖法典》第7條明確還規定：“民事權利的行使不以按照憲法取得并保持的公民資格為條件”。就是說，沒有公民權的人也享有民事權利。顯然，這是《拿破侖法典》發展與進步的表現。

當然，《拿破侖法典》也有對已婚婦女歧視的一面。如第一編第五章第六節《夫妻相互的權利與義務》中規定：

第215條

即使妻經營商業，或不在共有財產制下，或采用分別財物制，未經夫的許可，亦不得進行訴訟。

第217條

即使妻不在共有財產制下或采用分別財產制，未得其夫之參與行為或書面同意，不得為贈與、依有償名義或無償名義轉讓、抵押以及取得行為。

第221條

夫受身體刑與名譽刑的宣告，但其宣告僅系缺席判決時，妻雖已成年，在夫受刑的期間，非經審判員的許可，不得進行訴訟或訂立契約；在此情形，審判員給與許可時，無須傳喚夫，亦無須聽取其意見。

第222條

如夫系禁治產人或不在人，審判員于調查事實后，許可其妻進行訴訟或訂立契約。

第225條

基于缺乏同意而發生的無效，僅妻、夫及其繼承人得主張之。

以上五條對已婚婦女的民事權利作了限制，又使其失去了獨立的民事權利。

這道題可以修改如下：

《拿破侖法典》規定了法國人享有民事權利，但已婚婦女未享有獨立的民事權利。由此可見，這部法典：

A有進步性也有缺陷

B歧視婦女一無可取

C因有局限無法實行

D長久實行沒有改變

答案：A

試題三：2007年高考海南卷第10題

彼得·李伯庚在《歐洲文化史》中說：“莫扎特(1756～1791年)的樂曲聽眾往往只是擠滿一個客廳，而貝多芬的交響樂則是為音樂廳的上千聽眾而創作的。”導致這一變化的原因是：

A共和制度的確立

B封建等級觀念被削弱

C普通工人生活水平的提高

D民主平等思想開始傳播

答案：B

這段材料選自彼得，李伯庚的《歐洲文化史》“第四部分第十四章”的“第四節”。但是，當我們通讀完這節內容后，才發現“這一變化的原因”其實被命題人曲解了，可以說，命題人并沒有認真閱讀這節內容，沒有弄清楚這一變化的原因。下面，我們結合該書中的“第四節”有關內容，從主客觀兩方面來分析“這一變化的原因”。

第一，受革命的影響，服務于貴族的音樂家轉而服務大眾。出現這種情況，主要是由于舊貴族受到革命的打擊，專門服務于貴族的音樂家失去生活來源，被迫離開宮廷走向大眾。如彼得，李伯庚在《歐洲文化史》中寫道：“18世紀末期的革命運動之后，過去專為貴族服務的宮廷音樂家不得不另謀出路。例如海頓，曾長期為奧地利哈布斯堡皇族的歷代皇帝所雇傭，最后也要尋找新的途徑來維持生計。”

第二，隨著物質生活水平的改善，城市化進程的加快，人們對精神文化生活的要求逐漸提高。“從18世紀末起，社會消費的需要和消費的生活模式日益以人的生活余暇為中心”，“不論在歐洲哪里，閑暇不僅成為身份的標記，而且漸漸被看作是生活的需要”。隨著假期的出現，休閑文化逐漸出現，如旅游度假、業余演出、花卉展覽、體育比賽等。其中，欣賞音樂也逐漸成為一種大眾的信仰。

第三，政府重視公共文化設施的建設，大型音樂廳隨之出現。彼得·李伯庚認為：“事實上，在十八九世紀之交。音樂廳開始興建。這使得歐洲的音樂發生了革命性的變化。”政府之所以這么做，是“推行一種既推動民眾又管教民眾的文化政策”，是為了“教化和管理”“下等階級”，為了“把收入微薄的工人大眾納入資產階級的社會秩序之中，以防止他們行為出軌，危及社會政治秩序”。狂歡節往往會成為公眾酗酒的場合，足球比賽易于成為社會大眾發泄積憤的場合。而“工廠工人和其他藍領階層人們光顧的娛樂場所，通常是些大眾劇院”。音樂廳的興建為大眾音樂的發展提供了客觀條件。

孟子云：“賢者以其昭昭使人昭昭。今以其昏昏使人昭昭。”希望命題人在設計高考試題時，遵循嚴謹的史學原則，本著對考生負責的態度。謹慎、謹慎、再謹慎。

[責任編輯任世江]