心會跟愛一起走

趙文龍

[關鍵詞]困惑，解惑，人生啟示

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457－6241(2009)05－0059－03

2008年北京中學歷史教學年會教學片段比賽，第6號選手、一位小巧的女教師走到前臺。她是青年政治學院附屬中學的歷史教師，叫彭博；講課內容是選修課《中外歷史人物評說》中的“圣雄甘地”一課。她將教學內容整合為“初識甘地和走進甘地”兩個子目，簡單介紹了教學流程。按照常規這節課就該完成了，但是，彭老師話鋒一轉：課已經講完，但是我從大家的眼神中卻看到了很多的迷茫和不解。接著她用幻燈片中列出了學生提出的問題。

一顆愛心真的可以包打天下?

您覺得所做的一切值得嗎?

您一生禁欲苦修，累嗎?

您怎么看別人的上帝或安拉?

您如何做到讓民眾如此團結?

面對殺人狂，您會……

我們為什么要愛自己的敵人?

看到那么多印度人被打卻不還手，您難道不心痛嗎?

……

這些鮮活的問題反映了學生思維的啟動，反映出學生對歷史人物深層次的、帶有個人色彩的思考。這些反映是正常而有活力的。實際上面對甘地，即使是我們這些做歷史教師的。也未必都能理解他那顆偉大的心，更何況是一群成長中的孩子。

學生對甘地所作所為并不理解。接下來，彭老師公布了一組數據，證實了這一點。

調查時間：2008年12月25日，調查人數：30人

一、對甘地的態度

二、對甘地的理解率

三、對甘地的情感

如果我們把《圣雄甘地》這節課上完了，得到了這樣的教學效果，是不是完成了教學任務?教學是不是有效?也許正是尋求這些問題的解答，才有了這個可圈可點的教學片段——對話甘地。

課從結束時開始，從學生的不解與迷惑開始，精彩!

彭老師就學生所提的五個問題與圣雄甘地進行了對話，學生的六個問題如下：

問題1：您是否太天真，太富于幻想了?“非暴力不合作”真的有用嗎?關注指數：★★★★★

問題2：我覺得拿起武器和敵人火拼才是真正的男人，您不覺得不抵抗太懦弱了嗎?關注指數：★★

問題3：是什么讓您用了整整一生來堅持自己的信念?難道沒有迷惘和絕望的時候嗎?關注指數：★★★

問題4：您那么善良，可結果呢?您聽說過農夫和蛇的故事嗎?這個世界需要以眼還眼，以牙還牙!關注指數：★★★★

問題5：面對希特勒，您也會“非暴力”嗎?就像《大話西游》里唐僧的“以德服妖”嗎?關注指數：★★★★

問題6：圣雄您好，我是北京朝陽區的一名中學生，我們這里沒有教派仇殺，您的非暴力思想對我們平常的生活有什么幫助嗎?關注指數：★★

學生所提的六個問題，既關乎歷史也關系現實，就是與功利性的考試無關。雖然與考試無關，但是比考試卻重要多了。在應試教育的重壓下，他們不是關心哪些內容可以應付考試，而是主動去理解歷史、理解人生，并試圖從中汲取智慧。學生的問題是教學的原動力，且看彭老師怎么解決呢?

彭老師運用了“對話”——用圣雄的言行來解答學生心中的問題。學生的問題也是甘地多少次問過自己的問題。如問題1，彭老師用甘地的話回答，“我不是一個幻想主義者，我是一個實干家”，然后介紹甘地一生的實踐，證實甘地怎樣在南非和印度為理想而不懈的奮斗。她還引用了1931年甘地與英國殖民者談判時說的話：“九千英國官員不可能統治兩億五千萬的不合作的印度人”，“即使最不義的統治，也必須依賴被統治者的合作而繼續”“起初他們忽視你，然后他們嘲笑你，鎮壓你，但最終你贏得了勝利。”這些足以解釋學生心中的疑惑。

再如，學生認為勇敢是拿起武器斗爭，不抵抗是怯懦，彭老師引用甘地的回答：“什么是真正的勇敢?——躲在大炮后面把別人炸得粉粹，還是能夠面帶微笑走向大炮甘愿粉身碎骨?”“非暴力是勇者的品質，怯懦與非暴力如水火不能相容。力量不是來自外界的武器，而是來自一種不屈的意志。”(《甘地自傳》第249頁)“緊握鹽的手可以被砍斷，但絕不交出食鹽。”這實際上是甘地對勇敢的解釋，其他如對人生信念的堅持，如何制止罪惡，如何看待當今世界和歷史上的暴力沖突，彭老師都用甘地的言行給予了解答。所引資料十分精彩，展現了甘地對這個世界的理解。如什么是堅持，“當我絕望的時候，我會想起在歷史上只有真理和愛才能獲得最后的勝利。有許多暴君和兇手在短期之內或許所向無敵，但最終總會走向失敗，好好想一想，永遠都是這樣。”如善與惡，“非暴力戰士從不會失去耐心。善，會以蝸牛的速度行動。”“非暴力是成長緩慢的植物。”“報復的本質只是增加了邪惡。因劍得到的亦將因劍失去。”(《青年印度》1925年2月26日，第73頁)“以眼還眼，世界只會更加盲目。”(《圣雄甘地選集》第五卷，第49頁)“真理既堅如磐石，又柔美如花。”(《甘地自傳》第139頁)

當學生理解了非暴力的偉大之后，學生最后一問提出了現實的困惑，“圣雄您好，我是北京朝陽區的一名中學生，我們這里沒有教派仇殺，您的非暴力思想對我們平常的生活有什么幫助嗎?”教師還是用甘地的回答：“在非暴力的王國中，每一個真實的思想和聲音都應該受到尊重。如果你真的想要培養非暴力，你應該發誓，無論遇到什么情況，你不會動輒發怒，向你的家人發號施令。或主宰他們的一切。”(《甘地自傳》第283頁)

“其實落實非暴力的第一步是表現在日常生活中，我們之間要誠實、謙遜、寬容、滿懷愛心，相互體貼。”課上到這里，歷史已經不知不覺地走進了現實，走進了學生的心靈。

我們不能指望一堂歷史課會改變所有學生，也不要指望歷史課能夠解決現實問題，但是從歷史中，我們的確可以解釋人生的困惑，從甘地的言行中，汲取對善的理解，對愛的理解，對暴力的悲憫和柔性的抗爭。雖然甘地的方式不是所有人處理問題的方式，《對話甘地》一個教學片段，也不可能使所有的聽課人成為甘地的擁躉者，但是最起碼，通過對話，我們從甘地那里得到了人生寶貴的啟示，有著比考試得多少分更重要的東西。

韓愈曾說，師者，傳道授業解惑也。而我們現在的課堂，常常忙于趕教學進度，忙于灌輸知識，已經很少能夠從學生的困惑開始，從學生迷茫的眼神開始了。我們有很多老師僅僅滿足于照本宣科，滿足于把應考所需要的知識交代清楚，而忽略了學生的眼神。我們又有多少老師以為課講完了，就是把內容交代完了，學生的反映是不重要的。歷史課不精彩固然因素很多，但有時與我們對學生的忽視、對學生的心靈關注不夠有關。

從彭老師這個教學片段中，我們是不是能夠得到一些啟示呢?

寫到這里，本文就該結束了，但是忽然想起那節課的結尾，教者引用了泰戈爾的詩句，“我感到我看見了你，于是，在黑暗中我放舟啟航。此刻，旭日露出笑臉，春花爭奇競妍。即使帆落索斷，即使望不到對面的涯岸，我也將啟程向前。”我想這首詩歌不僅是獻給為理想而奮斗的圣雄甘地，也是獻給哪些對歷史教育苦苦探索的老師們。

[責任編輯任世江]