王殿明 以和化中華

張瑞強

自2006年起王殿明便先后在河北省臨西縣、石家莊市等地投巨資建設了“萬和宮”、“和”文化教育基地等文化旅游項目，并注冊成立了“河北省和諧文化研究會”等研究機構，致力于“和”文化的專題研究與農村和諧社會的建設。其鮮明的政治導向和巨大的資金投入同樣曾引發熱議。

圓夢園到底是一個怎樣的項目，而王殿明又是一個什么樣的人？他投入巨資大力倡導“和”文化的背后又有著怎樣的目的與動機？本刊記者特別奔赴秦皇島進行實地探訪，并對王殿明本人做了獨家專訪。

王殿明 以“和”化中華

在圓夢園一期工程的中軸線上，除了“中國夢碑”與“和碑”，還有一座“圓和夢碑”——一個足有半個籃球場大小的半圓形雙面石墻。墻上刻著日月星辰、古代先賢的各種雕像及王殿明本人的一首以“和”為主題的詩：“天和日月星，地和有五行。人間求和道，無處不光明。”

與前兩座銅碑的明亮與大氣相比，這座石碑顯得更加莊嚴與厚重。碑身周圍除了兩棵柏樹，還環繞著幾株白楊樹。其中一棵因距離石碑太近，竟將碑身遮去了一大片。

據知情者透露，在修建“圓和夢碑”時，曾有人提議將這棵楊樹砍掉，但在王殿明的堅決反對下作罷。“當時這棵樹上有一個鳥巢，他認為不應該因此破壞園中鳥類的生存環境，這也正體現出‘和’的內涵。”

王殿明，今年61歲，曾經在部隊里待過30年。2001年以上校軍銜退休，之后轉戰商場。現在則致力于“和”文化的研究與傳播。

王殿明是個坦誠、幽默、思維敏捷的人。他喜歡從哲學的高度來思考問題，也善于用身邊具體的小例子來闡述一些“玄而又玄”的大道理。比如，他會用生活中的普通事件來解釋他所倡導的“和”文化：“一個人把工作與生活的關系處理好，張弛有度，動靜得宜，這就是和。”

他有午休的習慣，每天兩個小時，雷打不動。之后便開始到園區各處巡查。在辦公室里坐下來的時候，他上身依然會保持筆挺。他說話聲音不大，卻十分健談。秘書不時遞上茶水，他接過茶杯，大口大口地喝下。他煙癮很大，一根接一根地抽，在將近三個小時的專訪中，他抽了足足十幾根。

王殿明對新聞時事保持了一貫的關注。“埃博拉病毒”、“烏克蘭危機”等話題不時從他的口中蹦出。“這些都是秩序失‘和’以后造成的惡果，”他猛地吸了一口煙，“我與普京同歲，也常常在思考這些問題。”

他痛恨社會上種種浪費資源、破壞環境的現象。“人類必須有信仰，懂節制，不然不出問題才怪。”他說，“比如企業家，要賺錢，也要講道德。不能為賺錢而危害社會，而要在自身發展的同時，為大家造福。”

為什么是“和”文化？

王殿明開始大力倡導“和”文化，是在2006年。

當時，他已經從部隊退休，正在經營一家高校后勤服務公司。這讓他有更多的機會回到自己的老家——河北省臨西縣萬莊村。少小離家的王殿明發現，與30多年前相比，鄉親們的物質生活大大改善了，但“村風”卻不如以前了。

附近村里一位上了年紀的老人需要贍養，但幾個兒子卻相互推諉，誰都不愿意把老人接到自己家里去。這讓王殿明覺得自己應該做點什么，來“扭轉一下局面”。

那時候，村里信教的群眾很多，“信佛教、道教、基督教的都有”，但村民們基本上是“各信各的”，秩序仍然是一團糟。拿什么來教育村民，王殿明也沒有好的思路。一次，鄉親們邀他出資在村里修一座廟，卻讓他找到了“靈感”。

“村里信什么的都有，我是該修一座廟，一個道觀，還是一個教堂？”王殿明說，“還不如修一座宮殿，把信仰各種宗教的群眾都拉進來。”

當年起，王殿明便出巨資在村里一個廢棄的沙坑上建起了一座氣派的“宮殿”。里面除了有各個宗教人物的雕像，還有與村民日常生活相關的行善助人、尊老敬老的主題人物塑像。王殿明為它取名為“萬和宮”——萬莊村在歷史上曾叫萬和莊。此外，“萬和”二字也含有“協和眾生”之意。

慢慢地，王殿明開始感覺到村里的變化，“村民們矛盾糾紛少了，孝敬老人的多了，心氣兒也更順了”。當時中央正在大力倡導“和諧社會”與“新農村”建設，這也讓王殿明覺得，自己的方向是對的。

后來，在中國民俗學會等單位舉辦的一個學術研討會上，上海市社科院的蔡豐明博士將萬莊村的變化稱為“萬莊現象”。王殿明回憶，自己當時竟“激動得難以自持”。

2008年，王殿明創辦了全國首家和諧文化研究機構——河北省和諧文化研究會，并出任會長。次年，王殿明聯合新浪網等單位共同舉辦“中華新二十四孝”的評選表彰活動，竟收到了包括香港、臺灣在內的全國各省市地區推薦的一萬多份案例。

他將評選出來的孝子孝女的感人故事編輯成《中華新二十四孝》，并在萬和宮內辟出一片空地為他們建造塑像，取名為“中華孝道園”。據知情人透露，僅此一項，王殿明就花費了兩千多萬元。

王殿明對理論問題津津樂道。在他的名片上，“河北省和諧文化研究會會長”與“河北省社會科學界聯合會委員”的頭銜，排在他一長串頭銜中的最前列。在圓夢園中，他對“和”文化的論述也被制作成標語，隨處可見。

他曾提出“九和”的思想，并寫過不少專門的論文。他認為，在多元文化共存的大千世界，“和”是共有的價值觀念，是引領社會發展的靈魂，是人們理想的精神家園。“和”是太陽文化，和澤環宇，和育萬物，和化心靈，和生美好。一位熟悉王殿明的當地人說，“他的理論，乍一看有些‘大’，但仔細讀一下，確實有些內容。”

王殿明則強調，他關于“和”文化的論述，不是自己憑空想出來的。不僅來源于歷史，更來源于現實。不是對一些傳統論述的重新集納，而是自己對社會、對人生的認真思考。“這是我多年來形成的一種價值觀，”他說。

“外圓內也圓”

王殿明身型壯碩，卻語氣柔和。“望之儼然，即之也溫”，正是他給外界的印象。在圓夢園中，工作人員對他的敬畏是顯而易見的。但即使是跟園區中的實習員工講話，他也總是和聲細語。

“心底平和，說話才和氣”，圓夢園的一位工作人員對記者說。而王殿明則不止一次地提到父母對他的影響：“小時候，有一個老乞丐上門討飯，母親將家里僅有的半塊窩頭送給了老人。剛剛回家的父親知道后，馬上追出去，又送給老人一塊咸菜。”

上世紀70年代，王殿明在北京軍區軍醫學院（現為解放軍石家莊白求恩醫務士官學校）服役，每個月有六元錢的津貼。他自己只留下一元，把剩下的五元錢全部用來資助比他更困難的同志和貧困山區的失學兒童。而在老家萬莊村，村里從水泥干道到自來水井的幾乎所有基礎設施，也都是由王殿明出資修建的。

有人說他傻，他更正說，這應該叫“善良”。他相信，做好事就一定會有回報。

一次，他請人吃飯，身上的錢卻沒有帶夠。正著急時，旁邊一位他曾幫助過的軍人已經悄悄地幫他付了賬。“有善因才有善果，這也是‘和’，”王殿明笑呵呵地說。

從部隊退休后，因創辦實業，他曾一度陷入“財政危機”：最困難的時候，全身只有不到100塊錢。但有不知情的朋友來找他借錢，他還是滿口答應，“我寧可自己去借高利貸，也一定要借錢給朋友。”

王殿明身邊的工作人員告訴記者，他的大氣與豪爽，為他帶來了頗多人氣。王殿明創業初期的啟動資金接近兩億元，“幾乎全部是借來的”。而他在事業成功以后，又都加倍地還了回去。

2001年，在創辦青華苑高校后勤服務公司的時候，王殿明經常請公司里的保潔人員吃飯。逢年過節還專門安排他們到市區最好的賓館里去休假。員工們知恩圖報，常常自愿在單位里加班干活兒。許多員工甚至在離職多年以后，還一直與他保持聯系，關注著公司的發展。

創辦河北師范大學匯華學院的時候，王殿明還與當地不少農村干部打過交道。“當時學院建設需要占用大量土地，涉及方方面面的利益，非常棘手，但他卻很快地處理完畢了”，王殿明手下的一位員工告訴記者，“他付給當地農民雙倍的補償款，結果，從村委會到各個農戶，都非常滿意。”

而事后核算，由于建設過程的高效率，王殿明也并沒有虧本。“這就是和，算大賬，不算小賬，大家心氣兒和順了，就都不會吃虧。”

有人說他“太圓滑”，他卻有自己的解釋：“這其實還是‘和’，真心實意地為別人著想，自己自然也會有回報。”

很多人推崇“外圓內方”的處事方式，王殿明卻不以為然：“內外不一，自己不覺得累嗎？真正豁達的人應該外圓內也圓。”

他讀過佛經，進過道觀，也參觀過教堂，甚至連一些并不知名的宗教典籍也有涉獵。“圓融”，是他最后的感悟。“舉和旗，求和道，生和美，和天下”，正是他當下的心境。

狠狠“秀”出自己的價值觀

這個有著高尚的道德訴求、以清苦自持的民營企業家，在他的家鄉與熟悉他的人中有著傳奇般的聲譽：他有億萬家產，卻沒有別墅。生活極其簡單，愛吃餅子和青菜，穿的汗衫、布鞋常常只有幾十元。多年來，他穿梭于各大城市，卻沒有去過一次娛樂場所。

圓夢園的一位工作人員告訴記者：王殿明在做公益的時候特別大方，對自己的家人卻非常苛刻。修建“萬和宮”花了幾千萬，但跟他在一起打拼的親弟弟、親侄子買房卻都是自籌資金。

園區的一位楊姓的經理則說，“老爺子”至今仍然住在非常老舊的房子里，條件比員工們都要差很多。他所做的一切都不是為了自己，他的人格近乎完美。

王殿明說，他在軍隊里待了30年，做過參謀、軍需科長、軍務處長，軍隊的經歷影響了他的一生。

在圓夢園的正門口，有兩塊巨大的標語牌，上面用燙金的大字寫著：“走中國道路，共圓中國夢”。而從正門通往園區中心的一條步道，也被園方鋪成大紅色，并命名為“復興之路”。

鮮明的政治導向，正是圓夢園的核心特點之一。而更早的“萬和宮”，也有著同樣鮮明的特點。

園區的工作人員在向訪客進行講解時，幾乎每次言必稱“黨”和“政府”。而園區中“英明的領袖”展館、“正確的黨”展館、“滿意政府”展館等，也都處在十分顯眼的位置。

有人說，一個民營的文化旅游園區，主動地在項目設置上如此貼近官方意識形態，真的讓人“看不懂”。也有人質疑園區建造“中國夢碑”與“和碑”的合理性：這些耗資動輒以百萬元計的巨型銅碑，究竟何時能夠收回成本？

記者當面把這些問題拋給王殿明，他則笑著反問記者：“我做這些，沒有花政府一分錢，反而創造了不少就業機會，這到底有什么錯？”

讓王殿明覺得痛心的是，現在很多百姓甚至官員信仰各種宗教，大張旗鼓地興建各種宗教建筑，大家習以為常。而他興建弘揚中國傳統文化與社會主流價值觀的園區卻招來不少人的非議。

“這不正常”，他說，“人必須要有信仰，而這種信仰，不是我們主流的價值觀，就會是各種其他的宗教，甚至歪門邪道。”

“你去看看，信仰佛教的人可以到寺廟里去活動，信仰基督教的人可以到教堂里去活動，”他突然抬高了音量，“但是，信仰傳統文化、主流價值觀的人，卻沒有一個類似的活動場所。”

這些年來，為了宣傳“和”文化與主流價值觀念，他已經累計投入數億元，幾乎傾其所有。當地的一位黨委宣傳部長在參觀了“圓夢園”之后說他是“黨的心、黨的情、黨的人”，非常難能可貴，竟讓他忍不住潸然淚下。

“有人說我在‘作秀’，但如果這樣的‘秀’能夠讓更多的人認同傳統文化和社會主義的核心價值觀，我愿意狠狠地‘秀’下去。”王殿明說。