塵封千年佛經(jīng)再現(xiàn)人間

在雷峰塔倒塌90周年之際，一卷曾在塔中塵封千年的北宋吳越王錢俶造佛經(jīng)完好再現(xiàn)人間。日前，“千年重光—吳越刻雷峰塔藏經(jīng)特展”在上海朵云軒藝術(shù)館亮相，這卷被吳湖帆、陳曾壽、沈尹默、葉恭綽等眾多名家供養(yǎng)或歌詠題跋的千年文化瑰寶首次進(jìn)入公眾視野。

一座奇塔

雷峰塔，位于杭州西湖南岸夕照山，也稱皇妃塔、西關(guān)磚塔，民間多稱之為“黃妃塔”。由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而于北宋太平興國二年（977年）建造。塔基底部辟有井穴式地宮，存放著珍藏有佛螺髻發(fā)舍利的純銀阿育王塔和龍蓮座釋迦牟尼佛坐像等數(shù)十件佛教珍貴文物和精美供奉物品。古塔塔身上部的一些塔磚內(nèi)，還秘藏有雕版印刷的佛教《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷。千余年來，雷峰塔曾經(jīng)輝煌，也迭遭劫難，以致倒塌。聞名一時(shí)的西湖十景之一“雷峰夕照”也因此消失。

雷峰塔塔身全由磚砌，遺址地出土了大量塔磚，眾多的塔磚主要有兩類，一是建筑用長(zhǎng)方形磚，基本形制為長(zhǎng)37厘米，寬18厘米，高6厘米，一部分有一面鐫佛像。另一種為藏經(jīng)磚，磚孔里藏著佛經(jīng)，是禮佛使用的“藏經(jīng)磚”，俗稱“經(jīng)磚”或“金磚”。經(jīng)磚一般長(zhǎng)38厘米，寬18厘米，厚5.5厘米。在寬的一側(cè)面，圓孔直徑約3厘米，深約12厘米，磚表面呈青灰色，比較粗糙。經(jīng)卷用小竹簽做軸心，裹以黃絹經(jīng)袱，再用錦帶束腰，插入磚孔內(nèi)，用木栓塞住孔口。這種藏經(jīng)方法是迄今所知獨(dú)一無二的。近代以來，民間一度認(rèn)為藏經(jīng)磚有著種種奇效，因而屢遭盜采，這也是造成雷峰塔倒塌的重要原因。

磚身常模印有文字，多數(shù)為陽刻，少部分為反體，計(jì)160余款。根據(jù)文字性質(zhì)，可大致分為民間捐造、官方制造、紀(jì)年磚、地名磚四類。從建筑用銘文磚的出土可知雷峰塔雖為吳越國王室所啟建之官方工程，但實(shí)際是在全民通力合作下共同成就的。

雷峰塔藏經(jīng)的全名為《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，通常簡(jiǎn)稱為《寶篋印陀羅尼經(jīng)》。經(jīng)卷本紙全長(zhǎng)約2米，版心高約6厘米，經(jīng)卷用竹紙或棉紙印成，紙表細(xì)膩堅(jiān)滑，字體古雅拙樸，近于魏碑。

雷峰塔藏經(jīng)有多個(gè)版本，目前所知為三種。經(jīng)卷本紙的長(zhǎng)度、高度，以及版心尺寸、字?jǐn)?shù)基本一致。卷首題記3行37字，文曰：“天下兵馬大元帥吳越國王錢俶造此經(jīng)八萬四千卷，舍入西關(guān)磚塔，永充供養(yǎng)，乙亥八月日紀(jì)”；次為《禮佛圖》，再后為經(jīng)題，2行18字；經(jīng)文共269行，一般每行10字，共2733字。

由于年代久遠(yuǎn)，許多塞住磚孔的木栓已經(jīng)腐朽，以致絕大多數(shù)的經(jīng)卷霉?fàn)€殘缺。現(xiàn)存者中經(jīng)卷本紙未經(jīng)拼接，經(jīng)文完整，品相基本完好的經(jīng)卷寥寥無幾，絕大多數(shù)存世經(jīng)卷都已經(jīng)過修補(bǔ)拼接。雷峰塔倒塌后不久，更有人偽刻經(jīng)卷以此牟利。

一卷藏經(jīng)

此次展出的這一罕見的千年經(jīng)卷由朵云軒從香港著名藏家朱昌言家族征集而來，全長(zhǎng)218厘米，版心高約7厘米，分卷首題記、《禮佛圖》、經(jīng)文三部分，共計(jì)2733字。根據(jù)卷首題記，此卷是北宋吳越國乙亥歲（975年）由“天下兵馬大元帥、吳越國王”錢俶所造，入藏建造中的西關(guān)磚塔（即雷峰塔），“永充供養(yǎng)”，距今1040年。雖經(jīng)千年滄桑，經(jīng)卷紙表細(xì)膩堅(jiān)滑，字體古拙典雅，清晰可辨。經(jīng)卷刻印佛教重要經(jīng)典《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》，書寫誦讀此經(jīng)，或納入塔中禮拜，被認(rèn)為能消滅罪障，得無量功德。此經(jīng)卷造于帝王之手，藏于江南名塔，見證千年信仰傳承，是一件具有重大文物價(jià)值的中國佛教文化瑰寶。

據(jù)專家研究，雷峰塔藏經(jīng)歷千年風(fēng)雨災(zāi)害侵蝕，1924年倒塌時(shí)又遭哄搶毀壞，以致“完整者極稀”，流傳至今者屈指可數(shù)，且均有殘損。此卷刻工之精美、品相之完整，在目前可見雷峰塔藏經(jīng)中可稱第一。著名收藏家葉恭綽評(píng)此刻本“手工精湛，與開寶大字藏相類，而此字小，尤為難得。敦煌所出沙州刊版各經(jīng)咒約與此同時(shí)，但麤率殊甚，較此有珉玉之別矣。”而吳湖帆更指此卷“得有價(jià)值之北宋真槧位置”，開南宋臨安著名刻書坊“睦親坊”之先聲，在我國雕版印刷史上具有重要地位。

一段佳話

而成就此經(jīng)卷獨(dú)一無二價(jià)值的是展卷所見琳瑯滿目的名家題跋，及其在收藏文化史上的樣本意義。1924年9月25日，長(zhǎng)年失修的雷峰塔轟然倒塌，由于其重要的文化象征意義，成為當(dāng)時(shí)一大文化事件。時(shí)居杭州的晚清遺老、著名文人陳曾壽收羅流出的藏經(jīng)最多，并將“偶有殘缺者，以斷卷中文字補(bǔ)綴之”，得此完璧。因吳湖帆夫人潘靜淑禮佛，不久即讓與吳湖帆。吳湖帆引為至寶，不僅自己寫了長(zhǎng)跋，還遍邀陳曾壽、葉恭綽、沈尹默、夏敬觀、趙尊岳、狄平子、王同愈等文化名流為經(jīng)卷歌詠題跋、寫照，并精心裝治，為保全和光大此卷之最有力者。

吳湖帆供養(yǎng)此卷多年，直至晚年才贈(zèng)予長(zhǎng)年為自己療疾的海上針灸名家方幼安，方氏又請(qǐng)王蘧常作長(zhǎng)篇詩跋，成就今日所見經(jīng)卷面目。上世紀(jì)八九十年代，方家因故急需籌錢，感于朱昌言曾經(jīng)的慷慨相助，遂將這件“壓箱底”的藏品轉(zhuǎn)手朱氏。朱昌言亦極寶愛，常與一二友好把玩。經(jīng)卷流傳有緒，并在遞藏過程中不斷完善增色，留下一段佳話。

經(jīng)卷遞藏

本經(jīng)卷可謂遞藏有緒，曾經(jīng)過多位大藏家及文化名人之手。

陳曾壽（1878年至1949），字仁先，號(hào)耐寂、復(fù)志、焦庵、蒼虬居士等。湖北蘄水人，精書畫，工詩，與陳三立、陳衍并稱“海內(nèi)三陳”，曾為末代皇后婉容的老師。1924年，雷峰塔傾圮后，收羅藏經(jīng)最多，以斷卷文字補(bǔ)綴，得此完璧。

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吳湖帆（1894年至1968），又名倩，別署丑簃，號(hào)倩庵。海派書畫大師，著名書畫鑒定家、收藏家。因夫人潘靜淑禮佛，雷峰塔傾圮次年從陳曾壽手中得此卷供養(yǎng)，極寶愛之，遍邀名家題跋，1933年重裝。為此卷保全光大之最有貢獻(xiàn)者。

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方幼安（生卒年不詳），祖籍安徽合肥，著名中醫(yī)學(xué)家。少時(shí)隨其父海上名醫(yī)方慎盦學(xué)習(xí)針灸。曾長(zhǎng)期為吳湖帆診療，亦喜書畫，遂成至交。吳湖帆鼻塞痼疾及中風(fēng)，賴方氏診療得以痊愈，因此將不少書畫精品及珍藏多年的雷峰經(jīng)卷贈(zèng)予幼安。

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朱昌言（1917年至2013年），字嵩璠，浙江鎮(zhèn)海人，香港著名企業(yè)家、收藏家。少小離家到上海謀生，后輾轉(zhuǎn)香港發(fā)展。1994年，由他牽頭資助，使流失海外的國寶級(jí)文物戰(zhàn)國楚竹書得以完整入藏上博。上世紀(jì)80年代，方家因急需籌錢，將所收吳湖帆作品、藏品全部轉(zhuǎn)讓朱昌言。