《四十九日·祭》：比電影《金陵十三釵》更接近歷史

肖復興

南京大屠殺，是中國歷史上抹不去的痛和恥辱。盡管早有徐志耕的紀實作品《南京大屠殺》，但客觀講，如果不是近二十年前張純如《南京暴行——被遺忘的大屠殺》的出版，并拔出蘿卜帶出泥地讓《拉貝日記》和《魏特琳日記》問世。南京大屠殺還只是一段歷史，起碼沒有走進世界乃至中國藝術家的視野，并有作品呈現。因此，《四十九日·祭》，來得確實晚了些，卻是無法繞開的，也便是值得珍重的一部電視劇。殘酷性是屠殺和膽怯雙向組成的

對比電影《金陵十三釵》，電視劇更接近小說，也更接近歷史。由于沒有了電影三一律的集中，便也沒有了人物命運的緊張感。懸念的消失，電視劇讓屠城的四十九日散漫如散板，無形中拉長了時間和空間，便可以將人物的內心世界如水蔓延，將歷史的厚重慘烈的一面如油畫一般展開。

由于是將南京被屠殺的30萬人中。刪繁就簡的集中在妓女和女學生與日本人的對峙之中，讓一群柔弱的女人在戰爭中的掙扎和蛻變。一下子濃縮并集中于教堂內外。無疑，如此的敘事策略，不是全景式的歷史研究或報告文學的書寫，而是藝術化的選擇和再現。

對比導演張黎以往導演的作品尤其是《走向共和》《四十九日·祭》盡管由于散漫而缺少了一些內在的張力，但對于歷史的鐘情與敬畏，同時大開大合又不乏細膩的處理手法，卻是一以貫之的。

在這部電視劇中，尤其不回避歷史的殘酷性，這種殘酷性，是由日本侵略者反人道的瘋狂屠殺和中國民眾的膽怯和茍且雙向組成。……