李紈解讀：不問你們的廢與興

摘 要：李紈并非真正過著“槁木死灰”一般的生活。她雖身為節婦，但是內心卻也如“噴火蒸霞一般”。她雖不是大觀園中一等一的詩人，卻也頗有才具。她待人接物口才皆了得，也具備管理大家族的能力。但是李紈深知在末世的賈府如何明哲保身，如何用“溫良恭儉”來為自己和兒子賈蘭謀得一份安穩。這就是李紈的人生態度：“不問你們的廢與興”。

關鍵詞：李紈 韜光養晦 解讀

在賈府中，李紈“惟知侍親養子，外則陪侍小姑等針黹誦讀而已”，被認為是“槁木死灰”。果真如此嗎？《紅樓夢》的筆法是虛而實之，實而虛之。作為一個寡婦，在賈府“風刀霜劍嚴相逼”的生存環境中，李紈用對自己最有利的處事方式，小心經營著自己和賈蘭的人生。

從作者對李紈所居住的稻香村的描寫，我們約略可以看出李紈的人生態度。稻香村外圍是赫然“一帶黃泥筑就矮墻”，里面卻“有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般，……下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際。”“里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡。”——這里，分明是一個“大隱”的居所。第六十三回眾人掣簽，李紈的簽上，畫著一枝老梅，是寫著“霜曉寒姿”四字，那一面舊詩是：“竹籬茅舍自甘心”。李紈看后稱自己“不問你們的廢與興”，這種主動采取置身事外的姿態，就是李紈的人生態度。

一、頗具才情的女子

李紈在大觀園中算不上頂尖的詩人，但其詩詞鑒賞水準卻較高。在第三十七回，探春發起詩社，“惟知侍親養子”的李紈也欣然赴約，進門便笑道：“雅的緊！要起詩社，我自薦我掌壇。”相比黛玉的自謙“可別算上我”，更可見李紈的積極主動，說明李紈本性也是個熱愛清雅、喜歡熱鬧的人。對于黛玉起詩號的提議，李紈第一個附議“極是”，并給自己定了“稻香老農”，封薛寶釵為“蘅蕪君”。接著，李紈就發表了自己的就職演說，因為“序齒我大，你們都要依我的主意”，又不善作詩，所以自薦社長。同時，李紈頗為知人善任，知道迎春、惜春素乏詩才，也無大興趣，于是合理分派二人做副社長，為避免二人有負面情緒，先給她們帶來個高帽子“學究”，就連素有大志、善于組織管理的探春，也甘愿屈尊。此時的李紈，已經開始綻放出一種詩意的光輝。

李紈頗具行動力，當下便建議探春“明日你就先開一社”，甚至連第一次詩社的詩題“海棠詩”都是李紈擬定的。李紈不刻意不討巧，將日常生活完全詩化，實在深得作詩三昧。

在詩社管理中，李紈頗不講情面，威重令行。第一社即定下了規矩“若看完了還不交卷是必罰的。”當寶玉認為黛玉、寶釵的詩需要重新評定時，李紈道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰。”在第五十回，寶玉再次落第的時候，李紈極其詩意地罰寶玉去櫳翠庵取一枝梅花來，并且要寶玉“回來該詠紅梅了”。其后賈母盛贊雪中執梅的寶琴好過《雙艷圖》，也莫不是李紈這一“懲罰”引發的，實在是“雅得緊”！對于湘云這種未曾參加第一社的人，李紈先是罰她“和了詩”，“若好，便請入社，若不好，還要罰他一個東道再說”。由此才引發了湘云做東的“菊花詩”盛會。

李紈很懂得做領導的藝術。她以“等我從公評來”“通篇看來，各有各人的警句”作為開場白，先給眾人吃一個定心丸，從整體上肯定所有人的詩，之后給出結論“今日公評”，以不容置疑的口氣維護自己作為社長的權威。“海棠詩”給了寶釵冠軍后，在第二社“菊花詩”的時候，又推黛玉為首，這種平衡使得大觀園眾姐妹之間的友誼得以維持，也使得曾有不同意見的寶玉大贊“極公道”。在黛玉自謙“傷于纖巧些”時，李紈能指出黛玉“巧的卻好，不露堆砌生硬”；當寶玉表現出不服氣的時候，李紈對寶玉采取又拉又打的政策，說“你的也好，只是不及這幾句新巧就是了。”一席話，令眾人心服口服。

總之，李紈在詩社展示了她活脫脫的真性靈一面。事實上，作者其實很早就暗示了李紈性格中的這一面。讀者如果從作品中追索蛛絲馬跡的話，會發現元妃省親時，李紈就曾以詩自況：“秀水明山抱復回，風流文采勝蓬萊。綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤臺。名園一自邀游賞，未許凡人到此來。”這里的“綠裁歌扇，紅襯湘裙”就是李紈對生命的熱望和頗富才情的表征。

二、李紈的口齒機變

從李紈的口才和待人接物中可以看出，李紈非常機變。當黛玉打趣她：“這是叫你帶著我們作針線教道理呢，你反招我們來大頑大笑的”時，李紈立刻反擊，笑道：“你們聽她這刁話，她領著頭鬧，引著人笑了，倒賴我的不是，真真恨得我只保佑明兒你得個利害婆婆，再得幾個千刁萬惡的小姑子，試試你那會子還這么刁不刁了。”一席話，弄得黛玉早紅了臉，只好轉移話題。

李紈常常是沉默的，但是她一旦反擊起來，力量卻也驚人。當李紈與眾姊妹去邀請王熙鳳加入詩社做“監社御史”的時候，鳳姐指出李紈每年進項甚多，卻不肯拿出來做東道。李紈笑道：“你們聽聽，我說了一句，他就瘋了，說了兩車的無賴泥腿市俗專會打細算盤分斤撥兩的話出來。這東西虧他托生在詩書大宦名門之家做小姐，出了嫁又是這樣，他還是這么著；……昨兒還打平兒呢，虧你伸的出手來！……你今兒又招我來了。給平兒拾鞋也不要，你們兩個只該換一個過子才是。”

這番話不但“說的眾人都笑了”，鳳姐也頗為氣怯，當著眾人給平兒賠了不是。至此，詩社的經費還沒有解決，所以李紈乘勝追擊：“你們聽聽，說的好不好？把他會說話的！我且問你，這詩社你到底管不管？”鳳姐再一次讓步，拿出了數額不小的五十兩銀子。讓鳳姐甘拜下風，這在賈府中可是不多見的。

尤氏有一次在李紈處梳洗時，因李紈缺少化妝用品，素云便將自己的胭脂拿來。李紈道：“我雖沒有，你就該往姑娘們那里取去。怎么公然拿出你的來。幸而是他，若是別人，豈不惱呢。”李紈對于素云的批評，實在是起承轉合，極為高明。既批評了素云不夠尊重尤氏，又夸贊了尤氏心地善良，最后尤氏被李紈說得頗為高興，因而“笑”說“這又何妨”。這種語言藝術，實在高妙。

三、李紈的現實策略：韜光養晦

以李紈的心機和才具，她很可以在賈府的復雜環境中游刃有余地生活。但是李紈的人生定位非常準確，作為年輕守節的寡婦，謹慎撫養兒子賈蘭成才是她的唯一期求，也是賈府唯一期望她做的事情。所以，她采取低調的韜光養晦的策略。

為此，為避免生出事端，她將賈珠的兩個侍妾，趁年輕都打發了。在老太太、太太等長輩面前，李紈謹慎從事、恪守禮法。第五十四回“蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅制春燈迷”中，大家正興致勃勃地聯詩作樂，沒想到賈母大駕光臨。李紈非常有眼色地“忙往上迎”，“早命拿了一個大狼皮褥子來鋪在當中”，“早又捧過手爐來”，“忙答應了要水洗手，親自來撕肉”，當賈母命她歇歇時，“這李紈便挪到盡下邊”。這中間，李紈沒有一句討好賈母的話，但她周到、安靜地盡著一個孫媳婦該盡的義務。王昆侖先生說李紈“是極懂得人情世故的人”[1]——做好本職工作，又不與人爭鋒，自然會獲得長輩乃至同輩的雙重好評。就這樣，在賈府這個“恨不能你吃了我我吃了你”的環境中，李紈用她置身事外的態度，保全著自己和賈蘭。

因鳳姐病重，王夫人先“將家中瑣碎之事，一應都暫令李紈協理”；又見“李紈是個尚德不尚才的，未免逞縱了下人”，所以又命探春、寶釵協同管理。這里，作者再次強調李紈只是“尚德”而已，并非無才。如果對下人嚴加管束，難免為自己樹敵。所以，李紈并非沒有鋒芒，只是選擇藏鋒而已。

趙姨娘的弟弟趙國基死亡事件，下人問打賞多少銀子，探春先問李紈。李紈想了一想，便道：“前兒襲人的媽死了，聽見說賞銀四十兩。這也賞他四十兩罷了。”這里，探春其實開始便打定主意按照一般仆人的標準發放，但是畢竟是自己血緣上的舅舅，所以出面多有不便，于是將這個難題推給了李紈。李紈也明了探春所想，在李紈的角度，給少了總是不好，總之又不是自己出錢，所以提議按照襲人之例。可見，李紈對一切是心知肚明的。

對于探春實行包干責任制的提議，李紈慧眼如炬，精準地對這一舉措做了評價：“好主意。這果一行，太太必喜歡。省錢事小，第一有人打掃，專司其職，又許他們去賣錢。使之以權，動之以利，再無不盡職的了。”當探春認為蘅蕪苑和怡紅院這兩處大地方竟沒有出利息之物時，李紈指出香料和草花的市價都頗高，說明李紈非常有經濟頭腦，也深通實際事務。比起探春，李紈也無非是從娘家嫁到賈府而已，也并沒有過多社會經驗，沒有寶釵那種來自家庭原因的見多識廣，所以足見李紈平日對各種實際事務之留心。

“抄撿大觀園”可謂賈府的頭等大事，全府上下沸沸揚揚，李紈對此卻沒有絲毫反應，尤氏對此評價是“睡死過去了”，但這何嘗不是李紈的主動選擇？可能也正因此，李紈遠離了賈府所犯的任何事，得以在日后抄家事變中幸免。李紈又以自己的守財能力和管理財產的能力，為自己和賈蘭謀求了一份經濟安全。這，就是李紈大樸若拙的人生智慧。胡文彬先生這樣評價李紈：“她之所以事事退讓，因為她是一個飽經世故、參透人情的人，深知賈府到了大廈將傾的時刻，實在是獨木難撐，即使自己使大氣力，作大施為也無法‘補天”。[2]

四、明珠投暗：鏡里恩情

李紈生命中最重要的兩個男人，一個是兒子賈蘭，另一個就是丈夫賈珠。賈珠是賈政的長子，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻、生了子。但是在《紅樓夢》沒開場就已經離世，不見其人。賈珠是怎樣的人？賈政痛打寶玉時，王夫人大慟，開始懷念賈珠，說“有你活著，寶玉便死一百個我也不管了”。這里固然是情傷之語，但想來賈珠也是頗為優秀的。從元春、寶玉的相貌、品性各方面來看，賈珠應該也是很出色的。

賈珠在價值觀上，可能恪守封建正統觀念，否則，他也不會深得王夫人喜歡。所以推測，賈珠與李紈應該是可以做到舉案齊眉、夫妻和美的。這從李紈幾次對賈珠的懷念中也可以看得出來。李紈頗有才情，也有理家之能。若賈珠不是過早離世，則榮國府日常管理之事，自然應該是李紈來擔任。這樣，李紈也可以一展其才，不至于“槁木死灰”一般。在這個意義上，李紈也是令人淚下的“萬艷同悲”之女子。

注釋：

[1]王昆侖，《紅樓夢人物論》，岳麓書社，2010年版，第37頁 。

[2]胡文彬，《紅樓夢人物談：胡文彬論紅樓夢—名家解讀紅樓夢》，文化藝術出版社，2005年版，第93頁。

參考文獻：

[1]俞平伯.紅樓夢辨[M].北京：人民文學出版社，2006.

[2]蔣和森.紅樓夢論稿（第二版）[M].北京：人民文學出版社，1981.

[3]呂啟祥.紅樓夢會心錄[M].臺北：臺灣貫雅文化事業有限公司，1992.

[4]高時闊.形似神異 同為薄命——李紈與尤氏論略[J].南都學壇，2003，（5）.

（姜華 東北財經大學新聞傳播學院 116025）