關于民辦藝術院校思政課程教學的幾點思考

陳云，潘昱州，彭荔

（1,3.四川文化藝術學院，四川綿陽621000；2.綿陽師范學院法學與社會學院，四川綿陽621000）

關于民辦藝術院校思政課程教學的幾點思考

陳云1，潘昱州2，彭荔3

（1,3.四川文化藝術學院，四川綿陽621000；2.綿陽師范學院法學與社會學院，四川綿陽621000）

高校思想政治理論課程（以下簡稱思政課）是對大學生進行思想政治教育的主渠道，其重要性不言而喻。立足四川文化藝術學院思政課程教學改革并結合個人有關教學研究，筆者從教學定位到教學實施，提出關于民辦藝術院校思政課程教學的幾點思考，以期深化高校思政課程教學的具體研究，推動民辦藝術院校思政課程教學的提升建設。

民辦藝術院校；思政課程教學；教學定位

當前中國正處于經濟飛速發展的轉型關鍵時期，大學生是社會主義現代化建設的生力軍，作為大學生立德樹人的主要陣地，各類高校對待思想政治教育工作必須毫不懈怠。相比公立藝術院校，民辦藝術院校的辦學方針、管理體制使其在思想政治教育方面存在認識簡單化、執行經驗化等一系列問題，尤其突出在思政課程教學方面。因此，分析研究民辦藝術院校思政課程教學顯得十分必要。

一、關于民辦藝術院校思政課程教學的定位思考

作為高校思政課程的組成之一，民辦藝術院校思政課程教學有利于社會主義文化的繁榮發展，同時確保高等院校藝術教育的社會主義方向；有利于大學生素質的全面提升（尤其思想政治素質），同時培養我國現代化建設所需藝術人才。筆者認為，思政課程教學的科學定位是有效開展思政課程教學的基本前提。具體來講，民辦藝術院校思想政治理論教學定位至少應該兼顧到國家、學校、學生三個具體因素。

（一）依據國家文件

隨著我國經濟飛速發展，國家越來越重視高校思想政治教育工作，一系列重要文件相繼發布，這是民辦藝術院校高校思政課程教學的核心依據。其中，《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）重點強調：高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。隨后，《＜高等學校思想政治理論課建設標準（暫行）＞的通知》（教社科[2011]1號）具體明確高校思政課程教學的各項標準（突出思想政治素質教育）。不難看出，民辦藝術院校思政課程教學主要目的在于培養大學生的思想政治素質。

通過對四川文化藝術學院大一、大二學生的座談調查，筆者發現80%左右學生對思政課程老師教學持否定態度。具體來講，學生普遍反映老師上課要么“照本宣科、毫無活力”，要么“生拉硬拽、東拼西湊”，甚至個別老師以“期末成績”要挾學生聽課。顯而易見，這是一種典型的應試教學。應試教育是以應付升學考試為目的而進行的教育，而依據國家有關文件指示，高校思政課程以提升學生思想政治素質為基本出發點。由此可見，民辦藝術院校思政課程教學需要老師深刻認識教學本質并及時轉變教學觀念。

（二）立足學校發展

隨著高等教育大眾化的持續推進，愈演愈烈的生源競爭使各類院校面臨生存危機。在2014年中國發展高層論壇上，教育部副部長魯昕明確提出：2000年后新建的近700所本科院校將淡化學科、強化專業，逐步轉型做現代職業教育，重點培養工程師、高級技工、高素質勞動者。不難發現，這是在為高校發展指引方向。

四川文化藝術學院依據國家教育政策，立足地方建設發展，面向文化發展需求，重點培養學生專業技能及創新能力，為社會主義文化事業發展培養應用——復合型人才。同時，筆者走訪多所同類高校，其辦學宗旨基本一致。因此在大背景、大趨勢下，思政課程教學需要結合新情況、面對新問題，為民辦藝術院校持續發展添磚加瓦。

（三）尊重學生個性

思政課程在高校課程體系中普遍受到“冷遇”，學生上課經常“走馬觀花”甚至“哈欠連天”，久而久之，思政課程老師開始“心灰意冷”。繼而，思政課程的刻板印象經常被“無聊”“無用”等詞匯標注。相比公立藝術院校，這種情況在民辦藝術院校更為嚴峻，學生甚至寧愿“補考”或“重修”，也不愿上思政課程。

通過對四川文化藝術學院大一、大二學生的座談調查，筆者發現學生“不愿上思政課”的原因主要在于老師的授課內容無法“激發興趣”，或內容平淡無味、或知識難以消化。究其原因，主要由于老師忽略教學對象的特征所致。民辦藝術院校大學生具有“強專業、弱文化，重個性、輕共性，重個體、輕集體”等個性特征，老師在教學過程中必須注重因材施教。因此，只有認真對待民辦藝術院校學生的個性特征，有的放矢并不斷創新，才能提升民辦藝術院校思政課程的教學實效。

總而言之，民辦藝術院校思政課程教學應以提高學生思想政治素質為根本出發點，以服務民辦藝術院校持續發展為基本落腳點，同時在充分尊重并了解學生特征的基礎上，全面開展教學工作。

二、關于民辦藝術院校思政課程教學的實施思考

基于對民辦藝術院校思想政治理論教學定位的研究反思，筆者接下來將直面民辦藝術院校思政課程的具體實施。國內關于高校思政課程教學實施的研究文獻可謂汗牛充棟，然而主要集中在以教學方法為主的有關研究。教學方法作為高校思政課程教學實施的重要因素，其以提高課程教學實效性為目的，大致可歸為語言講授為主、引導探索為主、實際訓練為主和直接感知為主的四大類型教學方法。通過多年授課的經驗反省，筆者認為“革新或改革即便在理論上很正確，但如果不能恰當地付諸實施，也會變成對好事的一種威脅。”因此教學方法也有“說明書”。具體言之，民辦藝術院校思政課程實施至少必須處理好政治和學術、連貫和深刻、形式和內容三個具體關系。

（一）政治與學術的統一

近年來，關于高校思政課程教學的研究十分廣泛，同時帶來不少負面影響。目前在高校思政課程教學中存在兩種錯誤傾向：一種是淡化意識形態。經濟全球化帶來多樣的文化、多元的價值，“反對國家意識、貶低政治素質”的社會思潮開始局部蔓延，高校思想政治教育工作遭受沖擊。另一種是輕視學術研究。部分教師認為思政課程的開設是黨國行為，因而精力集中于課件制作、方法改進，其教學過程枯燥無味，缺乏學術支撐。更有甚者，開始辯論政治性和學術性之于高校思政課程誰更重要。筆者認為，政治性是思政課程實施的內核，學術性是思政課程發展的動力。

充分發揮思想政治理論課的作用，用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝當代大學生，是黨的教育方針的具體體現，是社會主義大學的本質特征，是黨和國家事業長遠發展的根本保證。筆者認為，思政課程教學服務于統治階級意志，如果一國之國民沒有統一的政治意識，那么該國發展將岌岌可危，甚至面臨解體。既然政治性如此重要，那么面對“淡化意識形態”的錯誤傾向，我們該如何提高思政課程教學的政治性？通過對四川文化藝術學院大一、大二的767名學生的問卷調查發現，立足政治性的“愛國主義”是最能激發學生的教學切入點。中國是一個統一的多民族國家，在五千年的歷史中經歷無數磨難乃至分裂，然而各族人民始終捍衛“統一”信仰，其根本原因在于各族人民共有的“愛國主義”。因此可見，民辦藝術院校思政課程老師責任重大，以“愛國主義”為基礎的思政課程教學工作需要不斷深入實踐。

思政課程為一整體，具體包括以《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《思想道德修養與法律基礎》《中國近現代史剛要》為主的課程體系。顯然易見，思政課程符合學科建設適應性、發展性、系統性、重點建設、突出建設、生態優化六大原則，其是一門完整學科。筆者認為，學科發展需要內在知識的不斷更新，思政課程不但要回溯并研究歷史問題，更要面對并分析當下事件，因此學術研究必不可少。既然學術性如此重要，那么面對“輕視學術研究”的錯誤傾向，我們該如何提高思政課程教學的學術性？四川文化藝術學院思政課程教學十分重視學術研究，積極鼓勵老師結合工作實際，不斷挖掘思政教材的高度、深度以及熱度。因此可見，民辦藝術院校思政課程老師需要立足思政課程體系，正確對待并積極參與學術工作。

最后，關于政治性和學術性之于思政課程何者重要，其不是一個“選擇題”。筆者認為，如果從階級意識意義上來看，思政課程的政治性居于主導，而如果從知識體系意義上來講，思政課程的學術性更為重要。因此，在思政課程教學中，政治與學術可達到統一。

（二）連貫與深刻的互補

高校思政課程教學近年來開始逐步實行基于模塊化的專題教學，“模塊——專題教學”已成為實現思政課程由“教材體系”向“教學體系”轉換的有效途徑。具體來講，思政課程“模塊——專題教學”圍繞思政課程教材教學重難點，結合大學生的成才需要和社會的即時熱點，對各類知識點進行深度提煉，然后將具有關聯性的知識點整合形成知識點群（即模塊內容），再將各個模塊按照思政課程教育邏輯構建為專題內容，并配以恰當的教學策略和考核方法，最終形成針對性強、實效性高的思政課程教學體系。雖然“模塊——專題教學”已取得較好的教學效果，其能更加精煉且深刻地傳授知識，但是面對民辦藝術院校學生“強專業、弱文化”的群體特征，“模塊——專題教學”存在連貫性和深刻性的問題。

對于民辦藝術院校學生來講，雖然基本在模塊內部的專題理解上并無大礙，但是一方面，立足模塊之間進而理解思政課程整體，學生希望整體把握但實際較難把握。另一方面，學生普遍習慣應試教育由教材切入知識的模式，直接進入模塊學習可能會喪失知識的連貫性，同時產生不適應感。因此，立足民辦藝術院校學生的學習實際：沒有傳統的教材講授，思政課程教學可能缺失知識連貫性；沒有深入的專題教授，思政課程教學無法達到知識深刻性。那么，“魚和熊掌”能否兼得？結合親身試驗及學生反饋，筆者認為思政課程可采取“教材先行、專題緊隨、考核墊后”的“總—分—總”教學模式。以《中國近現代史剛要》為例：

總(1-4周) 分(5-16周) 總(17-18周)教材總講 專題教學 考核總結

具體言之：在教材總講部分，筆者立足思政教材系統講授，以此保證學生對知識體系的整體把握；在專題教學部分，筆者立足學生專業深入學習，以期保證學生對知識體系的深入體會；在考核總結部分，筆者結合課程要求和學生專業采取多樣化考核形式。目前，立足四川文化藝術學院思想政治理論教學改革，“教材先行、專題緊隨、考核墊后”的“總—分—總”教學模式施行效果較為良好。可見，在思政課程教學中，連貫與深刻已形成互補。

（三）形式與內容的聯系

近年來，關于思政課程教學的形式與內容問題一直備受關注。堅持政治理論教育與社會實踐相結合。既重視課堂教育，又注重引導大學生深入社會、了解社會、服務社會。顯而易見，國家要求思政課程教學不斷豐富內容和形式。然而，當前高校思政課程教學關于“形式與內容”的改革成果豐碩，但是在實際實施中收效一般。

筆者認為，好的內容需要合適的方法，好的方法需要恰當的形式，因此恰當的“形式”成為問題解決的關鍵因素。在寬泛意義上講，思政課程的內容既可以立足于教材本身（具體性），也可以結合實際生活（豐富性）；至于思政課程的方法，前文已述：國內關于高校思政課程教學實施的研究主要集中于以教學方法為主的有關研究。既然內容不缺、方法不差，那么我們缺的恰恰是“形式”。通過對四川文化藝術學院大一、大二767名學生的問卷調查及部分同學的座談調查，筆者認為：在保證思政課程教學政治和學術、連貫和深刻的前提下，思政課程教學應該結合國家政策、學校發展、老師能力以及學生特征，實現“減負”但不失“豐富”。依舊以《中國近現代史剛要》為例：

結構(周次) 總(1-4周) 分(5-16周) 總(17-18周)教學形式 教材總講 專題教學 考核總結教學方法 靈活運用 靈活運用 靈活運用教學內容 思政教材 課上 專題內容 具體待定課下 1.個人作業2.小組作業

具體言之：在第一階段，以“精講教材”為原則，筆者以“教材總講”形式貫通思政教材，實行大班上課。在第二階段，以“增加實踐”為原則，筆者采取“課上——課下”的“專題教學”形式，實行小班授課（分流學習），即部分班級課上進行專題內容的具體學習，部分班級課下完成個人作業和小組作業。在第三階段，以“因材制宜”為原則，考核總結力求符合學科要求、突出學生專業。需要強調：第一階段，教學目的在于幫助學生快速建立對思政教材知識體系的完整結構，并對部分內容產生理性認識，重在培養學生的閱讀理解能力。第二階段，課上專題內容立足教材但超越教材，講授與學生世界息息相關的具體知識，重在培養學生的分析問題能力；課下個人作業要求對立足教材但延伸教材的經典著作進行個人自學（作業任選某一章節并不限字數和文體），以期學生做到“學有所得”；課下小組作業要求以團隊形式完成，立足教材并結合專業進行小組活動（作業完成不重具體形式而注重學生收獲），以期學生從中“得到友誼”并“學會合作”。第三階段，考核總結一般要求學生以小組、班級的團體形式，立足思政教材內涵，結合自身專業特征，完成考核總結（匯報），以期使學生逐漸擺脫應試教育的心理慣性并逐漸認識思政課程的本質目的。

三、關于民辦藝術院校思政課程教學的總結性思考

關于民辦藝術院校思政課程教學工作，筆者始終認為應透過現象分析本質，關鍵在于抓住根本性問題。本文雖然沒有完整意義上的系統論述，但是思政課程教學的改革研究不能僅僅滿足于理論上的“辭藻游戲”，要有一切從實際出發、具體問題具體分析的研究態度，不能盲目地一味追求“新的”改革，我們應從不同學校辦學條件、師資理念、生源素質等等方面出發，具體研究并深刻思考思政課程教學。立足四川文化藝術學院思政課程教學改革并結合個人有關教學研究，筆者希望個人關于民辦藝術院校思政課程教學的幾點思考，能夠深化高校思政課程教學的具體研究，具體推動民辦藝術院校思政課程教學的提升建設。

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