退場意識

游宇明

人都想有點(diǎn)作為，獲得認(rèn)可。如果我們將社會比作一個(gè)“場”的話，這其實(shí)就是一種“進(jìn)場意識”。

人有“進(jìn)場意識”當(dāng)然好，不過，某些時(shí)候我們也得有“退場意識”。比如你是領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、科學(xué)家或文藝家，在盛年歲月里看過繁花、登過高峰、指點(diǎn)過江山、漫話過滄桑，但這些身份都不是終身標(biāo)簽，總有一天需要“刀槍入庫”“馬放南山”。再比如你培養(yǎng)大了好幾個(gè)子女，自以為養(yǎng)兒育女經(jīng)驗(yàn)極其豐富、思路天下無敵，但后來子女做了父母，你最好還是讓他們自己去教育下一代。子女畢竟接受過更新的教育，他們的經(jīng)驗(yàn)也許不如你豐富，其眼光卻可能比你獨(dú)到。

進(jìn)場之后總有退場，一個(gè)人退場，先要學(xué)會一個(gè)“節(jié)”字。懂得節(jié)制個(gè)人的欲望，比如權(quán)力、物質(zhì)、美色，舍得放下該放下的東西，才會開開心心地做該做的事情。不懂得“節(jié)”，什么東西都想摟在懷里，你在生理上不能適應(yīng)，心理上不能解脫，最后必然疲憊不堪。

正確估價(jià)了自己，才能在退場時(shí)干干脆脆，不戀棧，不越位。這不是怯懦，而是一種對生命的順應(yīng)，對名節(jié)的呵護(hù)。（摘自和訊網(wǎng)）