走出秀邑一片天

余嶼

走進(jìn)村子，敲打銅器產(chǎn)生的沉重有力的“咚咚”聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，踏進(jìn)農(nóng)戶，藏水缸、酥油茶壺堆積如山，在陽(yáng)光下閃著金光……看了那么多衰敗的打銅村、打銅街，在秀邑，竟然還能見到如此繁盛的情景，真有些不敢相信。

一樣的銅器不一樣的歸屬

“隨意看看，我們秀邑人打制的銅成色好、質(zhì)量高嘞！”有顧客上門，正在趕工的老銅匠趕忙過來招呼，順手遞上一個(gè)剛打好的銅盆。與別處銅盆不同，這個(gè)銅盆上有些“奇怪”的花紋，盆形也不是常見的款式，更深更大。

見我們看得認(rèn)真，老銅匠很是高興。“這是專供西藏的銅盆，這些花紋是藏傳佛教的紋飾；這個(gè)是出口尼泊爾的銅壺，這個(gè)花紋是他們的圖騰。”在別的打銅村困擾于銷路時(shí)，秀邑村早已經(jīng)走出本地，將銅器買到了外省，甚至外國(guó)。

事實(shí)上，秀邑村自300年前開始打銅便不是固守本地，由于出色的技藝、精美的造型和白族人的熱情勤勞，秀邑村銅匠總是被請(qǐng)到各地打制銅器，云南、貴州、西藏……他們的足跡早就遍布西南。

盡管如此，秀邑村的打銅手藝也差點(diǎn)失傳。“‘文革時(shí)經(jīng)營(yíng)不景氣，大家都覺得打銅沒希望了。”說起當(dāng)年，老銅匠很是唏噓，“幸好我們地方偏，打銅好歹還能夠吃飯，才堅(jiān)持了部分人。不然傳了幾百年的老手藝，就這樣丟了太可惜了。”

說罷，他掄起錘子又開始了新一輪的鍛打。這次，他打的是一個(gè)水缸。初坯的水缸需要根據(jù)造型進(jìn)行手工鍛造，包括水缸整圓、形狀轉(zhuǎn)折的鍛打以及包鐵絲邊。只見他拿出一張銅板，放在砧子上邊轉(zhuǎn)動(dòng)邊用鐵錘敲打，利用銅優(yōu)良的延展性，把水缸鍛打平整、圓整，并鍛打出準(zhǔn)確的形體轉(zhuǎn)折，最后墊在鋁模上細(xì)細(xì)鏨刻出花紋。

走出去才有出路

秀邑之所以能走這么遠(yuǎn)，得感謝一個(gè)人——陳澤光。“他這個(gè)人敢闖敢拼，當(dāng)大家對(duì)經(jīng)營(yíng)沒有什么概念的時(shí)候，他就搞起了個(gè)體戶。”老銅匠對(duì)他如此評(píng)價(jià)。

陳澤光是秀邑村的打銅第一大戶。成長(zhǎng)于打銅世家的他，父親是鶴慶有名的銅匠，他8歲就和父親學(xué)習(xí)手藝，從打造小器具到火鍋，逐漸成為村里的能手。1979年，手藝見長(zhǎng)的陳澤光不再滿足于在家里小打小鬧，他收拾行囊，進(jìn)入藏區(qū)去學(xué)習(xí)藏族器皿打制并尋找、開拓市場(chǎng)。

一年時(shí)間，他走遍藏區(qū)并帶著藏族人的技術(shù)和式樣回到秀邑。1980年，領(lǐng)取了鶴慶縣第一本個(gè)體營(yíng)業(yè)執(zhí)照，辦起了加工廠。因?yàn)橐荒昵暗摹俺鲎摺保刂桉R古道，將產(chǎn)品賣到了四川甘孜州、阿壩州以及青海玉樹、西藏昌都等藏民居住地。“因?yàn)槲覀儗W(xué)到他們一些先進(jìn)技藝，再加以改良，又了解他們的喜好，進(jìn)行專屬定制，再加上我們自己的技藝、做工，且價(jià)格公道，這才能深受藏民的歡迎。”

在繼承了傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他也改進(jìn)工藝流程，增加了防止變色和銅綠的工藝，還與金、銀等多種材質(zhì)結(jié)合。“不能老守著祖宗的東西，得有自己的想法。”因?yàn)槌錾募妓嚕?984年，他還被電視劇《西游記》劇組邀請(qǐng)打制一批道具。“沒錯(cuò)，《大鬧天宮》中的仙丹壺、酒杯都是我做的。”說到這里，他十分得意。

1995年，他與尼泊爾客商建立生意往來，20年過去，如今尼泊爾各處都可以看到“秀邑銅器加工廠”的產(chǎn)品。陳澤光不忘鄉(xiāng)親，毫無保留地將手藝傳給村里人，帶領(lǐng)村民打制銅器，產(chǎn)品由他集中外銷。目前，村里有30余人出自他門下，70%的工藝也出自他之手。

“走出去，才有出路。”這也算是白族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，從前是銅匠走出去，到各個(gè)地方打銅，現(xiàn)在是走出去學(xué)習(xí)，把別的紋飾、技術(shù)學(xué)回來，才能將銅器賣到這些地方。白族工匠就以這種“拿來主義”博采眾長(zhǎng)，將秀邑遠(yuǎn)銷他鄉(xiāng)。

破傳統(tǒng)更有明天

過去，銅匠為生計(jì)所迫，工序當(dāng)中的不少關(guān)鍵技術(shù)，師傅都不傳授給外姓徒弟，同時(shí)還有“傳男不傳女”之說，因此，斑銅技術(shù)未能推廣。如今，秀邑也打破這些習(xí)俗，將技藝傳給“外人”媳婦，婦女們都能拿起大錘幫助丈夫打銅。李松秀家里，夫妻倆正在為昌都的藏族客戶趕制事先預(yù)訂的300個(gè)銅桶而忙碌。“都什么年代了，還講究那些老習(xí)俗！養(yǎng)活一家才是根本。”李松秀的丈夫笑起來很憨厚。

自20歲嫁到秀邑村，李松秀就開始跟著丈夫?qū)W習(xí)打銅，從嘗試冶煉到幫著試打，慢慢地她也練就了一身好本領(lǐng)，和丈夫共同打制。在丈夫的支持下，她一練就是好幾年，還總結(jié)出自己的訣竅。如今，李松秀已經(jīng)成為全村4名打銅技術(shù)最高的婦女之一。

每年農(nóng)閑，他們卻是忙個(gè)不停，外出買原料，冶煉、拋光、打磨。由于產(chǎn)品質(zhì)量高，訂戶也源源不斷，每年夫妻二人有8個(gè)月都在打銅，產(chǎn)品有2000多件，收入好幾萬，算是步入了小康生活。

這樣的家庭在秀邑有不少，盡管還沒有達(dá)到最高峰時(shí)期的全村人人會(huì)打銅，戶戶有作坊，但手工打銅的傳統(tǒng)總算沒有消失。

曾一度，全國(guó)像秀邑這樣的打銅村有很多，但有些已經(jīng)成了歷史，有些只剩“最后的銅匠”在堅(jiān)守，為什么秀邑可以做得很好呢？是因?yàn)殛悵晒獾募夹g(shù)改良？是因?yàn)槔钏尚慵业拇蚱苽鹘y(tǒng)？我想，是因?yàn)樾阋卮逵泻芏嗟年悵晒夂屠钏尚惆伞?