列寧意識形態安全思想及其當代啟示

□張　安，方小年（.中共中央黨校 馬克思主義理論教研部，北京 0009；.湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 4008）

列寧意識形態安全思想及其當代啟示

□張安1，方小年2
（1.中共中央黨校 馬克思主義理論教研部，北京 100091；2.湖南師范大學 公共管理學院，湖南 長沙 410081）

意識形態安全問題是關系國家長治久安的重大問題，是國家安全的有機組成部分。面對意識形態領域的危機和挑戰，列寧主要從確立意識形態安全的領導核心、構建意識形態安全的教育屏障、鞏固意識形態安全的學術陣地、夯實意識形態安全的群眾基礎等四個方面探討了意識形態安全問題。列寧意識形態安全思想是經濟文化落后的社會主義國家維護意識形態安全的開端，對我國當前的意識形態安全實踐工作具有若干重要的啟示。

列寧；意識形態；意識形態安全

作為世界上第一個無產階級的政權的締造者和捍衛者的列寧，根據時代的特點和蘇俄的國情，深入思考了意識形態安全問題，提出了很多具有指導意義的觀點。列寧的探索和實踐是經濟文化落后的社會主義國家維護意識形態安全的開端，幾乎蘊含了維護社會主義意識形態安全的全部要件、基本要素和主要經驗。返本才能開新，正本才能清源，學習和研究列寧意識形態安全思想，尤其是學習他在實踐中的立場、觀點和方法，對我們當前鞏固馬克思主義的指導地位，確保意識形態安全具有極為重要的啟示作用。

1　列寧意識形態安全思想形成的背景

列寧意識形態安全思想并不是純粹的概念推演，而是面向現實問題、解決現實問題的理論主張，其形成和發展有著深刻的國內外背景。19世紀末20世紀初，修正主義思潮在國際共產主義運動中泛濫，掀起了一股質疑和篡改馬克思主義的狂潮，對無產階級隊伍的思想穩定造成極大沖擊。十月革命勝利后，敵對勢力在思想領域對蘇維埃政權展開瘋狂進攻，妄圖動搖新生政權的合法性基礎。正是在此種背景下，列寧開始思考如何避免思想領域的威脅，確保意識形態安全的問題，并在實踐中逐漸形成較為系統的意識形態安全思想。

1.1列寧意識形態安全思想形成的國際背景

19世紀末20世紀初，壟斷組織成為經濟發展的核心主導力量，資本主義世界進入到了帝國主義階段。壟斷組織的出現，緩和了生產社會化和生產資料私人占有之間的矛盾，資本主義經濟并沒有如同人們所設想的那樣危機四伏，而是呈現繼續繁榮的態勢。與此同時，資產階級為了鞏固自身的統治，調整了以往的激進政策，轉而實行政治改良，收買工人階級中的上層，對工人階級實行分化策略。正是在此種背景下，各類思想人物，出于不同的目的開始質疑馬克思主義的科學性、實效性、邏輯性。在眾多質疑和歪曲馬克思主義的聲浪中，“伯恩施坦叫囂的最厲害，最完整地表達了對馬克思學說的修正”，“造成了馬克思主義的危機”。［1］（P84）伯恩施坦的系列著作美其名曰要根據實際來發展馬克思主義，但實質上卻是篡改這一理論的精神實質，將其降格為資產階級的辯護工具。由于伯恩施坦是國際共運的著名理論家，他的思想影響甚廣，各國機會主義者相繼步伯恩施坦的后塵，宣揚修正主義，形成了一股聲勢浩大的質疑馬克思主義的逆潮。正如列寧所指出的：“馬克思和恩格斯的學說一向被認為是革命理論的牢固基礎，但是，現在到處都有人說這些學說不完備和過時了”。［2］（P273）然而，對于無產階級來說，“嚴格的無產階級世界觀只有一個，這就是馬克思主義”。［3］（P271）質疑和攻擊馬克思主義，就是消解無產階級意識形態的合法性，威脅無產階級意識形態安全。因此，修正主義所掀起的質疑聲潮，使無產階級意識形態的存在和發展面臨著嚴峻的挑戰。列寧的意識形態安全思想就是在回擊修正主義的進攻，捍衛馬克思主義的純潔性和科學性的過程中逐漸形成和發展起來。

1.2列寧意識形態安全思想形成的國內背景

俄國十月革命建立了人類歷史上第一個無產階級專政的國家，實現了社會主義從理論到實踐的飛躍。但是，“俄國的大地主和大資本家并沒有絕跡……他們的殘余分子則隱藏在蘇維埃政權的國家工作人員中間。他們把階級組織保存在國外。”［4］（P538）這些敵對勢力“開動了全套宣傳鼓動機器不斷地污蔑”俄國革命，煽動工人怠工、罷工，攻擊無產階級專政的合理性，大肆制造蘇維埃政權必然失敗的輿論。再加之蘇俄新經濟政策的實施，文化管理較為寬松，反動分子趁機活躍起來，鼓吹蘇維埃俄國在實行新經濟政策之后，會在政治上向資本主義作“讓步”，妄圖“把和平的經濟建設變成對蘇維埃政權的和平瓦解。”［5］（P286）因此，列寧指出，在無產階級掌握政權的條件下，“階級斗爭還在繼續，只是改變了形式”。［4］（P290）“我們的任務是要戰勝資本家的一切反抗，不僅是軍事上和政治上的反抗，而且是最深刻、最強烈的思想上的反抗”。［4］（P307）列寧的意識形態安全思想也是在應對思想領域的階級斗爭，捍衛蘇維埃政權的過程中形成和發展起來的。

2　列寧意識形態安全思想的主要內容

面對意識形態領域的危機和挑戰，列寧主要從確立意識形態安全的領導核心、構建意識形態安全的教育屏障、鞏固意識形態安全的學術陣地、夯實意識形態安全的群眾基礎等四個方面探討了意識形態安全問題。

2.1堅持黨對意識形態的領導，確立意識形態安全的領導核心

列寧認為工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識，不可能產生普遍的社會主義意識。任憑“工人運動的自發的發展，恰恰導致運動受資產階級思想體系的支配”。［2］（P326）只有將黨確立為“思想領導者”，“才能抵制這些群眾中不可避免的小資產階級動搖性，抵制無產階級中不可避免的種種行為狹隘性或行為偏見的傳統和惡習”。［4］（P474）同時，資產階級的意識形態歷經幾個世紀的發展和完善，與無產階級意識形態相比，具有明顯的優勢。在此種背景下，更需要將黨確立為“思想的領導者”，凝聚戰斗力，“堅決地同一切資產階級思想體系作斗爭”。［6］（P251）

通過加強黨對輿論宣傳工作的領導確立意識形態安全領導核心。馬克思恩格斯曾指出：“正是報刊可使物質斗爭變成思想斗爭，使血肉斗爭變成精神斗爭，使需求、欲望和經驗的斗爭變成理論、理性和形式的斗爭”。［7］（P329）早在革命斗爭中，列寧意識到輿論宣傳工作在階級斗爭中的作用，要求報紙、出版社、發行所、書店等一切宣傳鼓動機構都 “應該成為黨的工作的一個組成部分”，必須在黨的綱領的范圍內進行宣傳，這些機構的從業人員尤其是 “寫作者一定要參加到各個黨組織中去”，［2］（P664）隨時向黨請示匯報。革命勝利后，列寧認識到資產階級宣傳勢力的強大，始終強烈反對“出版自由”，建立無產階級的宣傳管理體制。1919年黨的“八大”《關于黨和蘇維埃報刊》的專門決議中，對建立無產階級的宣傳領導體制，加強黨對新聞出版事業的監督管理做出了詳盡的規定，從組織上保證了黨對新聞報刊的領導，確立了意識形態安全的領導核心。［8］（P580-581）

通過加強黨對教育事業的領導確立意識形態安全領導核心。教育的文化傳承、社會服務以及教育等功能，在維護意識形態安全中發揮著基礎性的作用和影響。黨的領導如果在這一領域缺位，必然會使各種歪理邪說遍布人們的頭腦，必然擾亂人們的思想，動搖馬克思主義的指導地位。列寧認為所謂教育 “脫離政治”，“不問政治”都是資產階級虛偽立場的表現，教育部門“必須成為共產主義的機構”，聯系無產階級政治。因此，列寧要求：“無產階級，通過它的先鋒隊共產黨和所有無產階級組織，應當作為最積極最主要的力量參與整個國民教育事業”。［4］（P299）十月革命勝利之后，新生的政權旋在中央成立了教育人民委員會部，在地方成立了相應的公民教育機構，把全國所有的學校都集中在教育人民委員部的系統里。

通過加強黨對社會文化團體的領導確立意識形態安全領導核心。蘇維埃政府成立后，蘇俄存在數量眾多的文化團體。為了防止部分文化團體處于無監管的真空地帶，讓敵對勢力有可乘之機，竊取這些團體的領導權，威脅到意識形態安全。當時，人數眾多的無產階級文化協會宣稱，協會是“完全自治的”，不應該受俄共（布）的領導。列寧明確抨擊了這種錯誤觀點，要求以無產階級文化協會為代表的社會性的文化團體要 “在蘇維埃政權（特別是教育人民委員部）和俄國共產黨的總的領導下”。［2］（P299）在列寧的這一思想的指導下，蘇俄開始對新興的文化團體進行領導和管理，查禁了一些非法的文化團體，強化了黨對意識形態的領導，消除了意識形態安全的隱患。

2.2建立無產階級教育制度，構建意識形態安全的教育屏障

俄國原有的教育制度旨在傳播和宣傳資產階級意識形態、擴大資產階級思想的影響力。因此，列寧要求徹底變更教育體制的階級屬性，使教育“必須貫徹無產階級階級斗爭的精神”。［4］（P298）在列寧的正確指導下，國民教育事業與無產階級政治緊密聯系了起來，成為了培養共產主義接班人，維護無產階級意識形態安全的重要屏障。

通過建立無產階級教師隊伍構建意識形態安全的教育屏障。教師隊伍對無產階級事業的忠誠程度，對馬克思主義理論理解程度，直接關系到共產主義接班人培養，影響到意識形態安全。構建意識形態的安全的教育屏障，不能沒有一支無產階級教師隊伍。只有建立無產階級教師隊伍，才會為無產階級思想占據課堂創造前提，才會用無產階級意識形態凝聚人們的意志，培養人們的共產主義的信念，“使他們有本領戰勝謊言和偏見”。［4］（P307）然而，當時舊教師群體身上的“資產階級偏見特別頑固”，對布爾什維克的理論和實踐存在不同程度的敵視。因此，列寧指出，擺在政治教育總委員會面前的特別突出的任務，是改造和爭取已經存在的教師隊伍，通過讓舊教師政治上得信任，經濟上享照顧，精神上受重視，來把全體教師徹底爭取過來，讓他們為蘇維埃社會主義教育事業服務。列寧除了要求將舊教師爭取過來，組成無產階級教師隊伍以外，還強調新生的政權要著手組建一支“同黨的思想保持緊密聯系，貫徹黨的精神”的新的教育大軍。［4］（P305）當時蘇俄教育主管部門開設各級師范院校，選拔農工子弟作為培養對象，經過幾年的培養和教育，到20世紀30年代末期，基本上形成了一支無產階級教育新軍，為無產階級教育制度的建立和完善奠定了基礎，有力地維護了蘇俄社會的思想穩定。［8］（P84）

通過改革教育目的構建意識形態安全的教育屏障。早在革命斗爭時期，列寧就已經意識到，“整個斗爭的結局都將取決于青年，取決于青年大學生，尤其是青年工人。”［9］（P230）意識形態的階級斗爭的結局依舊取決于青年一代，取決社會主義教育事業能否培養出真正的共產主義者。只有把培養最終實現共產主義的一代人作為教育的目標，教育才會朝正確的方向發展，才會保證教育的無產階級性質，成為意識形態安全的重要屏障。然而，資本主義教育灌輸的是資產階級的思想，竭力將年輕一代 “訓練成迎合資本家口味來寫作和說話的人”。［4］（P286）因此，列寧強調：“政治文化、政治教育的目的是培養真正的共產主義者，使他們有本領戰勝謊言和偏見。”［4］（P306）整個無產階級專政時期，學校應當“傳播無產階級在思想、組織、教育等方面的影響，以培養能夠最終實現共產主義的一代人。”［10］（P725）為改變教育的目的，培養共產主義接班人。列寧要求徹底更換教材的內容，向學生灌輸無產階級意識形態。1920年11月，列寧在審查人民委員會《關于國立莫斯科高等美術工藝學校》決議草案時提出要注意將“（1）政治常識應列入課程中。（2）以及共產主義宣傳，怎樣監督。”［4］（P181）人民教育委員會根據列寧的指示修改決議，規定在所有年級必須講授政治常識和共產主義世界觀原理。課程內容的調整，為共產主義一代人的培養提供了有力支撐，保證了教育的無產階級性質。

2.3重視學術領域的思想斗爭，鞏固意識形態安全的學術陣地

意識形態的滲透往往具有隱密性，大多是以思想論爭、學術研究為幌子，在不問政治的虛假口號下進行的。列寧在《論戰斗的唯物主義》一文在論述學術研究的思想狀況之時，就明確指出“當今的偽科學實際上是最鄙陋最卑劣的反動觀點的傳播者”，學術研究者應該“做一個以馬克思主義為代表的唯物主義的自覺擁護者”，才能“對資產階級思想侵襲和資產階級世界觀的復辟作斗爭”。［4］（P652-653）

在增強陣地意識過程中鞏固意識形態安全的學術陣地。列寧堅持了階級分析方法，意識到學術領域的某些觀點存在黨性問題，其觀點和思想受到創立者的階級立場的影響。列寧著重批判了所謂“超階級”、“超黨派”、“中立性”、“純客觀”的觀點，認為這是現代資產階級的“詭計”，是資產階級在哲學領域打壓無產階級的一種策略。列寧在與馬赫主義者進行論證的時候，指出：“在經驗批判主義認識論的煩瑣語句后面，不能不看到哲學上的黨派斗爭”。［4］（P181）列寧對哲學研究中的客觀主義和超黨派觀點的駁斥，說明在哲學社會科學領域仍然存在階級斗爭，應該時刻警惕資產階級思潮的滲透，提高學術領域的陣地意識。

在建立無產階級的學術機構過程中鞏固意識形態安全的學術陣地。在學術陣地的爭奪中，無產階級自己沒有學術研究機構，就好比在戰場上沒有自己的戰線，很容易讓其他思想滲透進來。蘇維埃政權穩定后，列寧就馬克思主義理論研究問題先后起草了兩份文件，決定成立社會主義社會科學院，提出要將“研究和教授從科學社會主義和共產主義觀點出發的社會知識以及同上述知識有關的科學”作為該院的一項任務”。［11］（P74）列寧還親自籌劃和組建了馬克思恩格斯研究院，開始系統收集和研究馬克思、恩格斯的著作、手稿和書信。這兩所學院后來成為了馬克思主義研究的中心，推動了馬克思主義理論科研網絡的形成。［12］（P287）為提升理論研究的水平，增強捍衛學術陣地的實力，列寧要求建立無產階級學術隊伍的培養機構。列寧在簽署的《關于籌建紅色教授學院機構》的法令中規定：“在莫斯科和彼得格勒培養大批紅色教授，為共和國的高等學校講授理論經濟學、歷史唯物主義、社會發展模式、現代史和蘇維埃建設課程。”［13］紅色教授學院即在這樣的倡議下建立起來。紅色教授學院在培養新型知識分子方面，發揮了重要的紅色基地作用，它的建立為蘇維埃社會科學院人才梯隊建設奠定了基礎，成為了批判反蘇意識形態，捍衛學術陣地，維護意識形態安全的直接承擔者。

2.4增強人民群眾對主流意識形態的心理認同，夯實意識形態安全的群眾基礎

列寧最反感空洞的理論說教，重視人民群眾對馬克思主義心理認同，重視意識形態建設的實際效果，要求“少來一些政治空談”，使主流意識形態能夠掌握群眾，具有堅實的群眾基礎，真正鞏固馬克思主義在意識形態領域的主導地位。

在滿足人們物質利益的過程中夯實意識形態安全的群眾基礎。“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”［14］（P286）利益是人的需求的表達，對實現自身利益的追求，成為推動人們活動的動因。列寧深知，“政治教育的成果只能用經濟狀況的改善來衡量”，［4］（P591）要使群眾自覺信仰馬克思主義，信任無產階級專政，離不開群眾利益實現。我們看到，新經濟政策以前，蘇俄強調崇高的原則和無產階級整體事業，強行實施戰時共產主義政策，卻損害了人民尤其是農民的利益，引起了人民的不滿，削弱了意識形態安全的群眾基礎，造成了思想的撕裂。因此，列寧在《十月革命四周年》中總結道：“不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產生的熱情，靠個人利益，靠同個人利益的結合，靠經濟核算，在這個小農國家里先建立起牢固的橋梁”，［4］（P570）否則就會失敗。列寧還要求進行意識形態的宣傳，必須“緊緊地同農民群眾的切身利益結合起來”，反對直接“把純粹的和狹義的共產主義思想帶到農村去”。［4］（P765）

在與人們日常生活的聯系中夯實意識形態安全的群眾基礎。雖然日常生活具有瑣碎性和片段性的特點，但它是與每一個人息息相關的、最直接的生存領域，它是人類一切活動共同的紐帶和根基。任何意識形態的指導地位的鞏固都不是通過“法律約束”或強迫的“義務”來實現，而是通過貼近日常生活的細致入微的勸導和教育方式來實現。［15］（P198）因此，任何意識形態要獲得牢固的群眾基礎，就必須在日常生活的層面尋求民眾的心理認同，使其真正入腦入心，內化為思維方式，外化為行為規范，成為人們生活的一部分。列寧要求必須將意識形態的原則“滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規中去”。［16］（P100）他認為：“只有那些已經深入文化、深入日常生活和成為習慣的東西，才能算作已達到的成就。”［4］（P785）正是如此，列寧對人們日常生活中形成的 “共產主義星期六義務勞動”推崇備至，大力號召在全社會開展“共產主義星期六”義務勞動活動，希望人們群眾在實踐活動中培養“大家為一人，一人為大家”的共產主義道德意識，從而清除思想深處的落后心理和習慣。

3　列寧意識形態安全思想的當代啟示

列寧不再只是從“假象與偏見”的層面談論意識形態，而是對意識形態理論進行了獨創性地闡發和發展，將馬克思主義作為一種科學的意識形態，并對落后的社會主義國家如何確保這一意識形態的指導地位，進行了開拓性的探索。面對當今全球化、信息化所帶來的日益復雜的意識形態安全局面，我們更需要認真從列寧的思想和探索中汲取營養和啟示，鞏固馬克思主義的指導地位，維護意識形態安全。

3.1警惕“去意識形態化”思潮，高度重視意識形態安全問題

對意識形態安全問題的重視是列寧意識形態安全思想形成的前提。列寧十分注意思想領域的“黨派”斗爭，指出：“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產階級思想體系的加強。”［2］（P327）建國之后，我們曾長期過分估計意識形態斗爭的形勢，將人民內部不同的意見作為敵對思想處理，竟然要求“靈魂深處鬧革命，狠斗私字一閃念”，最終導致思想領域噤若寒蟬，一片肅殺。意識形態成為人們心中不愿觸及的夢魘。再加之市場經濟的發展，人們沉浸在商業利益的追求中，對主義、信念、反和平演變等意識形態問題極為冷淡甚至厭惡。撫今追昔，我們決不能讓這種松懈狀態持續，放松對各種意識形態威脅因素的警惕。我們也必須牢記蘇聯意識形態的崩潰，就在于當局對意識形態領域的斗爭和較量不敏感、不研究，未能采取切實可行的應對措施。當年戈爾巴喬夫提出的所謂民主化、公開性、多元論的方針，是自毀陣地，“其本質內容是逐步拋棄原有的意識形態”，讓資產階級意識形態全面發展，最終占據了主導地位，最終擠占了主流意識形態的生存空間。［17］（P187）當前我國意識形態安全形勢發生了深刻變化，敵對勢力對我國的思想滲透正向感性化、學術化、生活化轉變，意識形態的爭奪變得更加隱匿和激烈。因此，我們一定要認識到：意識形態領域的斗爭和較量是長期的、復雜的，也是嚴峻的、緊迫的，一刻也不能放松和削弱，尤其是要警惕“去意識形態化”、“非意識形態化”傾向，加強意識形態建設，抵御各種不良思潮的滲透和侵蝕，不斷鞏固馬克思主義的指導地位。

3.2把握新媒體的傳播規律，加強新媒體時代的輿論引導

列寧認為 “宣傳鼓動是黨手中非常有力武器”，要求宣傳出版部門必須貫徹黨的領導原則，警惕敵對勢力竊取輿論引導的控制權。針對某些人要批評黨的作風而提出“絕對言論自由”的主張，列寧認為這“是一劑致人死命的藥”。因為在資產階級思想體系發達成熟的背景下，絕對的出版自由是幫助敵人“買通、收買和炮制輿論”，危害無產階級意識形態安全。雖然，當今時代的社會主義國家輿論掌控力度與列寧所處的時代有了很大的增強，但是總體來看，以美國為首的西方資本主義國家在輿論傳播方面占據著絕對優勢。當前世界信息宣傳的主導權被以美國為首的西方資本主義國家把持著，80%-90%的新聞資訊是由西方國家的通訊社所報道的。有人曾形象地指出，CNN的鏡頭報道哪里，聯合國安理會的議題就關注哪里。加之新媒體時代的到來，改變了輿論宣傳的生態，各類思想都有了“出場”的機會，在對現實問題的討論中極易產生蝴蝶效應，釀成群體性的輿論“風暴”，近年來中亞的顏色革命和中東阿拉伯之春的發生都有新媒體的直接推動。在西方輿論優勢的背景下，新媒體時代到來無疑會使我國意識形態安全的環境更加復雜。當前新媒體的運用過程中確實出現了一些值得注意的現象。例如在微博和微信等社交平臺上，一批公眾賬號以“揭秘”、“真相”為噱頭，打著“你不知道的歷史”、“這才是歷史”等幌子，捏造事實，歪曲歷史，抹黑黨的歷史實踐，扭曲黨的理論政策。這不禁讓人聯想到蘇聯解體之前的那段 “歷史熱”，這股對蘇聯以往歷史問題的否定性的討論在短短的時間內，幾乎將全部蘇維埃歷史涂成黑色，“使整個蘇聯制度和意識形態都受到了被破壞的威脅”。［18］因此，我們須要重視新媒體輿論傳播中此類現象和問題，加強對新媒體傳播平臺的監管力度，搶占新興媒體的宣傳高地，掌握輿論引導的主導權，維護好意識形態安全。

3.3重視青年群體的思想政治教育，抵御不良思想的侵襲

青年是意識形態爭奪的主要對象。社會主義的意識形態一旦在青年一代中失去吸引力和影響力，就失去未來，走向衰落。列寧始終都非常重視青年學生的思想政治教育，將培養具有共產主義信仰的一代人作為維護意識形態安全的重要內容。在意識形態形勢日益復雜的背景下，我們更加需要重視青年群體的思想政治教育，把握意識形態斗爭的戰略主動權。青年學生正處于思想急劇變化，認知逐漸成熟的時期，很容易受到各種思想觀念侵襲。近年來，敵對勢力利用學術、宗教、娛樂等外衣在高校中“搶灘奪地”，影響青年學生的思想。同時，現有的思想政治教育存在滯后性，不能貼近生活、貼近實際地對主流意識形態進行講解，使學生越來越疏遠主流意識形態話語。因此，今后既要加強監管，警惕各類思想在高校的滲透；又要改進當前的思想政治教育的模式和方法，將主流意識形態融入青年學生的思想信念之中。

3.4不斷解決民生問題，增強意識形態的吸引力

列寧認為社會主義意識形態的認同度的提升，吸引力的增強離不開個人的物質利益的實現，必須“少來一些政治空談，少發一些書生的議論”。“人類思維中意識形態成分總是與思考者的現存生活狀態密切相連的。根據這一觀點，人類思維不是在社會真空中，而是在確定的社會環境中產生并活動的。”［19］（P82）因此，意識形態能否凝聚人心，統合思想，不僅只是取決于理論的科學性，還要取決于意識形態與群眾生活的聯系程度，取決于對群眾生活的實際利益的應答程度，如果沒有應答，理論就難以深入人心，獲得認同，也就難以避免形成“意識形態飄浮”的問題。［20］（P1182）但是，我們很容易忽視群眾利益的滿足與意識形態安全之間的緊密聯系，將意識形態建設僅僅看成思想領域的問題，純粹從思想的角度維護意識形態安全，難以取得實效性。現實中，我們總能看到大張旗鼓的火熱宣傳與人們的情感上的冷淡兩者的反差，這種狀況的持續存在并且固化，必然會動搖意識形態安全的群眾基礎。阿爾弗雷德·B·埃文斯曾撰文指出蘇聯意識形態消亡的原因在于蘇共“很難把當時的現實趨勢與對共產主義未來的期望很好地協調一致”，沒有在現實中很好地滿足群眾的利益期待，致使“人們越來越相信，現行制度有著自身的問題，”從而產生了對蘇聯意識形態的質疑。我們要汲取蘇聯意識形態脫離群眾實際利益教訓，貫徹好列寧意識形態安全思想，實現好、維護好人民群眾的切身利益，在滿足人民期待中增強社會主義意識形態的吸引力。隨著改革的持續推進，經濟體制、社會結構、利益格局深刻調整，我國社會各個層面的問題和矛盾不斷凸顯，醫療問題、教育問題、食品安全問題、就業問題已經成為與人民群眾利益相關，影響人民幸福生活的重要民生問題。社會主義意識形態的吸引力有多大，關鍵就看我們破解這些民生問題的程度。我們要不斷推進民生建設，著力解決好制約廣大人民群眾日常生活的基本問題，增強廣大群眾對中國特色社會主義的信心，不斷夯實意識形態安全的群眾基礎。

［1］列寧專題文集·論馬克思主義［M］.北京：人民出版社，2009.

［2］列寧選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

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［6］［9］列寧全集：第6卷［M］.北京：人民出版社，1986.

［7］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］，北京：人民出版社，1995.

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責任編輯劉宏蘭

編號］10.14180/j.cnki.1004-0544.2015.10.005

A821

A

1004-0544（2015）10-0028-06

中共中央黨校重點課題（DXZD201301）。

張安（1987-），男，湖南常德人，中共中央黨校馬克思主義理論教研部博士生；方小年（1949-），男，湖南長沙人，湖南師范大學公共管理學院教授、博士生導師。