適度的強制必不可少

謹防快樂的誤區

杜月明（8歲男孩的媽媽）：前幾年，社會上流行賞識教育，提倡多表揚孩子，說好孩子是夸出來的，家長們茅塞頓開，紛紛效仿。不久前，又流行“虎媽”“鷹爸”式教育，鼓勵家長嚴格管理孩子，甚至可以動手打孩子，家長們幡然醒悟，原來還是老祖宗的辦法管用，“棍棒之下出孝子”。還有人提出“不能讓孩子輸在起跑線上”的著名口號，但是很快有專家出來說，給孩子一個快樂童年更重要，否則孩子長大后可能心理不健康。我們做家長的真是無語啊！不知道該聽誰的。

聶丙福（5歲女孩的爸爸）：百花齊放，百家爭鳴嘛，很正常，關鍵是家長要有主見，有所取舍。可能我的境界不夠高吧，我堅持給孩子快樂的童年，只要她快樂幸福，我就滿足了，所以我從來不逼她學這個學那個。

主持人：家長讓孩子快樂幸福，當然沒錯，問題是，讓孩子今天快樂很容易，但要讓他未來也快樂幸福就有難度了，因為人生的一大無奈是，我們常常需要先把不喜歡做的事做好，才能有機會做喜歡做的事。再者，您所說的“快樂幸福”指的是什么？物質上滿足、精神上無憂無慮就是快樂嗎？恐怕沒這么簡單。請戴博士談一談。

戴勇（教育學博士、青少年問題研究專家）：從心理學角度來說，快樂有淺層快樂與深層快樂之分，把快樂局限在學習輕松、無憂無慮的層面，局限在愉快地做自己想做的事情上，無疑是認識上的誤區。所謂深層的快樂，指的是那些需要辛勤付出才能夠體會到的快樂。在成就感當中產生的快樂才是可持續的。“平平淡淡從從容容才是真”，這是中老年人的人生觀，不適合孩子。孩子應該活得精彩，面對艱難和容易這兩條路，應該選擇艱難的路，只有這樣，他的生命才能不同凡響，而滿足于安樂，會慢慢磨損孩子的進取心。孟子說“生于憂患，死于安樂”也是這個意思。調查顯示，我國的獨生子女生活條件優厚，表現出身體和心理都健康，但缺乏忍耐力、吃苦精神和進取心，生活閑散懶惰等特點，值得警惕。

主持人：日本學者三浦展在其著作《下流社會——一個新社會階層的出現》中提出，日本民主體制有一個弊端，即“機會惡平等”，少數精英分子為國家創造財富，而社會大眾則消費國家財富，過著唱唱跳跳快樂無憂的生活。今天歐美國家的經濟之所以走下坡路，原因之一就是這種惡平等，積極工作的人越來越少，瀟灑享受詩意人生的人越來越多，導致政府稅收減少而福利支出大增，既削弱了國家的競爭力，又降低了國內公共服務的標準，引發治安等一系列社會問題。底特律的破產，希臘、西班牙和意大利的危機都是例證。當然，中國還遠遠未到惡平等的程度，但是，考慮到中國家庭很多是獨生子女的狀況，這種惡平等有可能提前到來。

戴勇：是的，進取和吃苦精神，曾經是西方國家取得科技進步和經濟發展的強大精神動力。放眼世界，今天幾乎所有發達國家都曾經是鼓吹積極進取的新教國家，比如美國、德國、英國等。可見，進取心和吃苦精神是一個社會永遠不能丟的寶貴品質。不過，僅有進取和吃苦精神遠遠不夠，我們還需要培養視野廣闊的現代公民，還需要借鑒別人在創新教育中的培養機制，即在意志品質頑強的基礎上加上獨立思考和創造性。

創造力需要錘煉

梁淑珍（15歲男孩的媽媽）：孩子的創造力如何培養？是給孩子自由還是適度的強制？

戴勇：從成功學的角度來說，一個人要想有所建樹，需要具備三個特質：優越感、危機感和自我克制能力。優越感讓人自信，危機感讓人努力，自我克制能力讓人理性和專注。這些特質需要家長溫和而堅定地培養，孩子才能在循序漸進中逐漸獲得。尊重孩子的天性，絕對不等于放縱孩子的天性。家長應該耐心地幫助孩子完善自己，鼓勵孩子持續專注地做事情，幫助孩子逐漸建立起一個能獨立獲得成就感的生活模式——通過持續努力和專注體驗到成就感。這個過程必然包含適度的強制。

薛鳳琴（10歲女孩的媽媽）：我讀過一本書，上面寫道，從根本上來說，強制是一種惡，是反人性的，因為強制把別人看作不能獨立思想之物，會對人構成不同程度的扭曲，使人的求知欲和想象力被扼殺。

戴勇：這是英國經濟學家、新自由主義代表人物哈耶克的學說，很深刻，屬一家之言。如果參考其他科學研究成果，理解起來可能更全面。有研究顯示，強制可以檢驗創造性，還可以培養創造性。

薛鳳琴：這是兩個相反的說法，怎么參考？

戴勇：強制之下都不能扼殺的興趣，也許就是真正的天賦。許多時候，孩子并不知道自己真正喜歡什么，在大多數情況下，家長適度逼一逼孩子，其潛能更容易發揮出來。如果沒有這樣一個強制的過程，與強制方向一致的天賦或者與之對立的天賦，體現出來的概率要小得多，孩子需要深度體驗或者深度試錯才能自我發現。比如孩子喜歡彈鋼琴，樂感很好，那不妨給他的練習加碼，嚴加督促。如果孩子忍受不了，消極偷懶，那他可能不具備音樂潛質，如果孩子以苦為樂，樂此不疲，那他很可能是未來的鋼琴家。

梁淑珍：這樣做，不怕傷害孩子學習的積極性嗎？

戴勇：美國作家格拉德威爾有句名言：“天才不過是做了足夠多練習的人。”許多音樂家、運動員、數學家等都是如此。以貝多芬為例，他的刻苦在音樂界是出了名的。4歲時，他經常練琴到午夜12點，有時還必須等他父親回來檢查后才能睡覺，否則要挨打。舒曼為了練琴，自制一個器具夾手，以至于后來把無名指夾廢了。嚴格的紀律、刻苦的訓練是可以與創造性和諧共存的。比如，二戰時期的德國軍隊擁有世界上最嚴格的紀律和訓練，但其作戰時的創造性和靈活性超過世界上絕大多數軍隊，隆美爾、古德里安、曼施坦因都是出了名的靈活運用戰術的德國將軍。

強制要因人而異

田麗霞（9歲男孩的媽媽）：戴博士說的很有道理，但是，我還是擔心強制孩子會對孩子造成傷害。媒體總是報道不堪忍受學習壓力而自殺的案件，還有很多小孩子因為上各種興趣班沒有時間玩耍而抱怨父母，叫人看了心里難受。請問戴博士，強制孩子究竟應該怎樣把握好分寸？

戴勇：其實，家庭教育中要不要強制孩子不是討論的焦點，焦點是如何因人而異地對自家孩子施以適度的強制。家庭教育只有原理和原則，沒有放之四海而皆準的技巧。比如“虎媽”的家庭教育，在美國可能是合適的，因為在美國一些公立學校不同程度存在著墮胎、吸毒、校園暴力事件等，“虎媽”式的教育至少可以讓孩子遠離這些東西，加上美國大環境非常寬松民主，孩子常常在學校得到了足夠的贊揚，這時，父母對孩子多一些強制，不至于造成孩子心理問題，反而是一種矯正。美國教育部副部長奧喬亞就曾尖銳地指出美式教育的弊端：“我們給予孩子太多的鼓勵，不論孩子做得好或不好都能受到贊揚。現在我們發現，許多美國學生進入大學后，過高地估計了自己的能力，他們自我感覺非常好，但其實大多眼高手低，做的不如想的多。”

主持人：如何做到因人而異呢？如果按智力高低大致把孩子分為天賦很高和資質中等兩類，如何對他們分別施以強制？分寸又如何把握？

戴勇：按智力高低給孩子分類是不嚴謹的做法，但不妨以此為切入點談一談，家長不必對號入座，還是應該根據孩子的綜合特點，具體問題具體分析。

首先，對少數某方面天賦很高的孩子，強制極有可能扼殺他們的天賦和創造性，應該給予這類孩子更大的自由度和更多試錯的機會，把強制減少到能保證基本面良好的程度。孩子的基本面包括三個方面：第一，身體健康;第二，心理陽光;第三，禮貌待人。要做到這三點，需要一定的強制。對天賦很高的孩子來說，強制到此為止，他們不適合被圈養，而且他們大多會在這個良好的基本面上發展出自己的特色。中國傳統教育的一大弊端，就是將所有孩子都放在教育的流水線上，用一個模子去刻畫，結果教育高度同質化，創新性人才出不來。

其次，對大多數資質中等的孩子來說，嚴格的教育比較合適。資質中等的孩子沒有明顯的特長，可塑性強，在一定的壓力之下，他會發展得更優秀。如果缺少壓力，可能導致他們散漫，還可能染上惡習。要知道，趨利避害、貪圖安逸是人的天性，要克服這些不好的天性，適度的強制教育是必不可少的。當然，強制也要講究方法，在親情的基礎上，溫和而堅決的強制對孩子有益，打罵等虐待手段要不得。

【編輯：陳彤】