尹建莉
“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式,一直以來被正面推崇。但是人們也發現講道理對于很多孩子來說沒用,而越喜歡講道理的家長,他的孩子往往越不聽話。
我說什么她都聽不進去
有位家長說,她7歲的女兒特別逆反,不讓做什么偏要去做什么,她經常苦口婆心地給孩子講道理,孩子不聽,惹得她常發脾氣。她知道打罵孩子不對,但又無良策。我讓她舉例說明,她講了這樣一件事。
她家住五樓,最近她女兒下樓總把一條胳膊搭到樓梯扶手上,然后胳膊用力腳不用力地向下刺溜。她不允許孩子這樣做,因為樓梯扶手平時沒人擦,這樣做會把衣服弄臟磨壞。但孩子根本不聽,屢說屢犯。最后,她終于失去耐心,大發脾氣。孩子見她生氣了,便當面不做背后做,結果衣服袖子經常臟兮兮的。說完,這位家長失望地加上一句:“我那孩子天生就不如別的孩子懂事,我不知給她講了多少道理,可她一句也聽不進去。”
我說:“你既然發現講道理沒用,就應該立即停止。”家長迷惑地問:“如果不講道理,那我該怎么教育她呢?”我說:“回家找兩塊抹布,你一塊孩子一塊,把樓梯扶手擦干凈,這樣既做了公益,又滿足了孩子另類下樓法的樂趣,多好。”家長一聽,恍然大悟:“對啊,這么簡單,我怎么沒想到!”
這位家長之所以沒想到,是因為一直以來她只注意了如何“說”得有理,沒想過“做”得有無道理。就這件事而言,孩子不過是想變個花樣下樓,家長就不能容忍,那還談什么尊重孩子呢!
教育,并不是“告知”和“被告知”的過程。要使孩子明白道理,不是僅僅把道理告訴孩子,而是讓孩子在實踐中不斷地獲得經驗。
我從新聞中得知,廣州番禺張中良夫婦收養了10個孤兒,孩子做錯事,張中良與妻子從不責罵他們,也不講大道理,而是讓孩子們通過體驗來認識道理。一天,張中良讓小女兒慕恩帶著眼睛看不見的姐姐美春出去玩。不知為何,慕恩將美春一人丟在外面,自己回家了。張中良知道后沒有多說什么,而是用毛巾蒙住慕恩的眼睛,讓她自己在外面走了一段路。從此以后,慕恩特別知道照顧看不見的美春。這一細節讓我對張中良夫婦充滿敬佩,他們沒有學過教育學、心理學,但是他們對教育的理解卻非常透徹。
愛講道理的家長有“問題”
為什么有人會喜歡講大道理?這源于他的思維慣性。從小在家、在學校接受太多大道理教育的人,往往成為講大道理的愛好者。因為在他的經驗和認識中,教育和受教育的關系,就是告知與被告知的關系;所謂教育,就是“明白人”對“不明白人”說話。這種單邊主義的思維方式,最容易讓人陷入教育的誤區。
有位家長說他沒有孩子時,很瞧不起打孩子的人,覺得成人靠武力征服孩子,真是無能。后來,他有了兒子,遇到問題,他總是耐心地跟兒子講道理,但是隨著孩子慢慢長大,他發現以理服人行不通了,有時不管他說什么,孩子就是不聽。于是,他開始懷疑自己,周圍又不時有人對他說,教育男孩要狠一些,告訴孩子什么是對的什么是錯的,該怎么做,沒什么好商量的,必須服從,不行就動用武力。一次,他和孩子發生了沖突,真的沒能控制住情緒,打了孩子。這時,他才發現自己黔驢技窮,已經“墮落”為自己所不齒的那種家長了。
這位家長很有代表性,不少家長面對孩子犯錯時,都是這樣的套路:先講道理,講道理不行就批評,批評再不行就通過發脾氣來征服,或者在感情上做文章,陳述我為你付出了很多,你卻這樣不懂事……以此來“感化”孩子。
思想家盧梭說過,對孩子不僅無益反而有害的教育方法是:講道理、發脾氣、刻意感動。這樣的提醒已存世百年,可這三種辦法恰恰是很多家長身體力行,且純熟運用的。
把“講道理”當成教育,幾乎是“問題家長”的通病。教育孩子時以大道理壓人,強迫孩子接受,是家長在使蠻力,是思維懶惰和教育粗糙的表現,不但無助于問題的解決,還會使問題復雜化。而家長一旦改變講道理的思維定式,變通一下教育方法,效果可能會好很多。
有位媽媽晚上給孩子刷牙,小家伙不配合,任憑媽媽講多少道理都沒用。后來,媽媽想了一個辦法,孩子有個很喜歡的小熊玩具,媽媽在晚上刷牙時跟孩子說:“寶貝,小熊這么長時間沒刷牙,牙疼了,你幫它刷刷牙好嗎?”孩子高興地接過媽媽準備好的牙刷,幫小熊刷起來。給小熊刷完牙,媽媽表揚道:“小熊真乖,給它刷牙它配合得真好。”然后問孩子,“寶寶想不想讓小熊看看你也很乖,也會好好配合媽媽刷牙啊?”孩子說好,史無前例地配合媽媽刷牙。這樣幾天下來,孩子再也不厭煩刷牙了。
還有位家長說他4歲的孩子有兩個毛病,一是不聽話,二是愛哭,并舉例說,孩子這幾天總是臨睡覺前要下樓玩,家長講天黑了,小朋友都回家了,明天再下樓玩。孩子就是不聽,非哭著要下樓。
我說,從今天起,你聽孩子的。如果他臨睡前想下樓,你就辛苦點,抱他下樓,他想在樓下待多長時間就待多長時間,在其他事情上也采取類似做法。家長有些吃驚,但還是按我說的做了,結果讓他意想不到。
他告訴我,當天孩子臨睡前又要下樓,他沒說什么,愉快地給孩子穿好衣服帶下樓去。外面很黑,冷颼颼的,空無一人,他剛把孩子放在地上,孩子就抱著他要回家。他故意說,既然下來了,多待會兒吧。孩子說什么也不肯多待,說要回家睡覺。回家后,孩子一下子變得很乖,讓刷牙刷牙,讓脫衣脫衣。此后其他的一些小事,家長也都盡量尊重孩子的意見,結果孩子的哭鬧大大減少。
講道理沒用,不妨換個做法
孩子確實有不可理喻的時候,遇到這種時候,要站在孩子的立場上感覺一下他的想法和愿望,不要輕易斷言孩子不聽話。家長可以直接給孩子講一些正確的道理,但如果孩子不聽,就應該考慮換一種教育方法。實踐證明,想要孩子接受一個觀點,從情緒上入手最容易,通過問答的方式,調動孩子去思考,刺激他天性中善良的一面,這樣的方法屢試不爽。
有個媽媽說,她兒子在3歲前經常跟著她上衛生間,后來她覺得孩子大了,就不允許孩子再跟著她上衛生間。但孩子不聽,非跟著不可。媽媽耐心地給孩子講道理,沒用,只好強行把門閂上。結果孩子每次都在外面拍著門,哭得聲嘶力竭。從此,孩子的注意力全放在媽媽去衛生間這件事上,即使他正和姥姥玩或正在看電視,一旦發現媽媽想悄悄溜進衛生間,立馬丟下正做的事,沖過來高喊“不讓媽媽上廁所”。這位媽媽非常發愁,每天上廁所成了警察抓小偷,感覺真累。
我說,既然講道理沒用,就不要講了,換種方法,用問問題的方式給孩子做工作,效果也許好些。我建議她問孩子三個問題。
第一個問題:“你不讓媽媽去衛生間,那你覺得媽媽尿褲子里好還是尿馬桶里好?”大多數孩子通常用第一問就解決問題了,因為他會很快做出判斷,尿馬桶里好。孩子一旦給出這個答案,多半不會再阻攔媽媽去衛生間。個別孩子因為這事和家長擰巴了挺長一段時間,會故意回答,尿褲子好。那么,家長可以接著問第二個問題:“你喜歡媽媽高興還是喜歡媽媽不高興?”一般情況,孩子肯定會選擇前者,就像父母本能地愛孩子,而孩子也會本能地愛父母,所以在這個問題上,很少有孩子會選擇后者。這樣問的目的,是引導孩子對第一個問題重新做選擇。如果孩子重新做出選擇,要真誠地表示高興,贊揚孩子的懂事,然后讓孩子在外面等著,并給他一個期待,讓他看看一會兒媽媽出來后是高興還是不高興。
對幼兒來說,只要有一兩次機會,看到媽媽因為自己的選擇而高興,問題多半就解決了。萬一你的孩子太特別,仍然固執地選擇要媽媽不高興,那么你可以問第三個問題:“你希望媽媽只是今天不高興,還是明天也不高興?”
如果孩子選擇了只是今天要媽媽不高興,那么事情就可以回到前一個問題上,按前面的套路來解決。最意外的是孩子選擇明天也不讓媽媽高興,那么第二天媽媽可以接著問孩子:媽媽今天因為不能正常上衛生間不高興了,你希望明天媽媽高興嗎?家長問話的態度要拿捏好,要平和而真誠。因為夸張的口氣會誤導孩子,讓他以為這是個游戲,而故意做出錯誤的選擇,以延長游戲時間;當然更不能表示生氣,那樣會讓孩子覺得自己壞,刺激其負面心理。只要孩子感覺媽媽內心沒有恨意,他絕不可能一直要媽媽不高興的。
后來這位媽媽告訴我,她問到第二個問題時,事情就解決了。
我見過一些屢教不改的孩子,確實讓人棘手。但如果深入了解一下,你會發現孩子的問題根源在于家長。有些家長可以為孩子付出生命,卻不肯在孩子面前放下架子,不管大事小事,一旦孩子的想法和他的不一樣,他就會毫不猶豫地勸孩子服從。如果有人告訴他說要改變的是家長,他會覺得被冒犯、被挑釁,因而生氣。他愛自己的想法超過愛孩子,而孩子在這樣一次又一次的“投降”中,心理逐漸被打垮,如果沒有閱讀或其他思想導師扶植其精神之樹成長,孩子的思想會逐漸萎縮,思維方式會慢慢變得畸形。
這樣家庭中長大的孩子,首先會喪失傾聽的興趣,發展出超過常人的防御心理,同時產生道理免疫力,哪怕對方說得很有道理,他也本能地排斥;其次,獨立意識喪失,不能對一件事進行誠實、深入地思考,失去了正常判斷力,思維流于膚淺和平庸;再次,心態變得苛刻,對理解他人沒有興趣,興趣只在如何運用自己的觀點征服對方,占據上風——這樣的人,我們在生活中常見,他們和別人沒有共同認可的觀點,幾乎從來不能在一件事上持有相同的看法。你說不要濫用藥品,他就說生病了還是要吃藥的,不能一概而論;你說孩子不能打、要尊重,他就說孩子和孩子不一樣,有的孩子是需要打的……我老家管這種人叫“杠房里出生的”。從表面上看,這種人說話總是一分為二,全面又客觀,其實他們只有兩種觀點:你的觀點和我的觀點,且你總是錯誤的,而我總是正確的。這種人其實思辨力特別弱,能量主要用在不停地反對別人上,一生也往往在這種無端的消耗中度過。這種心理,如果不自知,會通過言傳身教,代代相傳。
給“講道理”家長的建議
做“不講大道理”的家長,并非完全否定言語的作用,而是強調口頭教育的適度性和行為教育的重要性。下面給家長朋友們三條建議:
第一,“講道理”不要口是心非。
想給孩子講道理,必須確認這道理你是相信的。比如,有的家長明明是自己對孩子的考試分數非常在意,卻對我說:孩子成績不好,想給孩子做思想工作,讓他不要太在意分數。家長把“如何說”僅僅理解為一種說話的技巧,是他們在教育上始終不得要領的重要原因之一。就像文字所到之處是思考所到之處一樣,語言所到之處,也是觀念所到之處。與其向別人討要說話技巧,不如靜下心來想想,我到底是怎么想的?
第二,避免向孩子灌輸庸俗價值觀。
生活中,一些家長站位不高,卻熱衷向孩子傳達一些不高明的見解,包括庸俗的人生經驗。如,有的家長暗示孩子不要在學習上幫助同學,因為別人進步了,你就落后了。孩子從這些所謂的道理中,學會了小鉆營、小算計,丟掉了大胸襟、大情懷。家長這樣“講道理”,真不如不講。
第三,不可把“不講道理”當成“不講理”。
有些家長確實很少對孩子講道理,他們教育孩子很直接,三句話不合就把孩子罵一頓或打一頓,這就不是我這里說的“不講道理”,而是不講理了。更有些家長,簡單粗暴地對待孩子,事后卻美化自己。例如,打完孩子后,又深情地講“孩子,我為什么打你”,通過煽情為自己找遮羞布。這簡直是強盜邏輯,是更深層次的不講理。
“講道理”是下策,發脾氣是下下策,發脾氣加虛偽是下下下策。
總之,若想讓孩子懂道理,家長就要口頭上少講道理,行為上符合道理,這樣孩子才能真正地明白道理。
【編輯:楊子】