□ 張慧斌(石河子大學(xué)體育學(xué)院 新疆 石河子 832000)
近年來我國青少年體質(zhì)狀況出現(xiàn)了持續(xù)下降趨勢,引起了黨和政府的高度重視。《中央關(guān)于加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》(以下簡稱《意見》)中要求“形成青少年熱愛體育、崇尚運(yùn)動、健康向上的良好風(fēng)氣和全社會珍視健康、重視體育的濃厚氛圍”。因此,有必要研究青少年體育文化形成的社會與文化因素。
人是文化的主體,任何文化實(shí)踐創(chuàng)造活動都是人的活動,文化的發(fā)展規(guī)律就是人的活動的發(fā)展規(guī)律。人的自我完善欲求主導(dǎo)著人的各種文化追求,人創(chuàng)造了一個只屬于他自己的文化世界,這個文化世界反過來塑造了人。因此,依據(jù)人對某一文化形態(tài)所蘊(yùn)涵含意義的認(rèn)可與踐行程度,大致可以反映出其真實(shí)的身份特征和價值取向。就目前我國社會文化生活景觀而言,當(dāng)代青少年文化雖然表現(xiàn)出日益的多樣化,但這些文化形態(tài)在類型上基本都可以區(qū)分為兩種主要的文化價值取向,即青少年流行文化和青少年亞文化。青少年流行文化指 “在一定時期和一定形式而廣泛傳播于青少年群體中的各種文化”。青少年體育文化可理解為由青少年群體所創(chuàng)造的,在青少年群體中產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,即青少年的體育文化。
學(xué)校體育的發(fā)展和演變有其自身的歷史邏輯和時代的特點(diǎn),同時又受當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育體制等條件的制約和影響。我國學(xué)校體育是我國體育的最基本的組成部分之一,學(xué)校體育肩負(fù)著中國體育文化發(fā)展的重任,在某種程度上說,學(xué)校體育的何去何從決定著中國體育文化的興衰。新中國成立以來,學(xué)校體育逐步走上了有序的發(fā)展道路,其教育指導(dǎo)思想一般可劃分為整體主義體育觀和人本主義體育觀兩大階段。建國初至改革開放時期,表現(xiàn)為整體主義體育觀,特征是即以國家的意志為主,個體人的差異性消失在整體之中。改革開放以來,圍繞“以人為本”、“健康第一”形成了學(xué)校體育思想的多元化格局,如終身體育思想、身體全面發(fā)展思想、健康教育思想等。目前,學(xué)校體育文化對青少年體育活動的影響因素主要有:不良的教育觀念使體育教育在學(xué)校教育中的地位不高,還沒有形成崇尚運(yùn)動的良好氛圍,其中,“科學(xué)主義”、功利主義、傳統(tǒng)文化、“應(yīng)試教育”是阻礙學(xué)生體育參與社會環(huán)境因素。
青少年一直是體育運(yùn)動參與中最充滿活力的群體,青少年參加體育運(yùn)動既是一種身體的經(jīng)歷也是一種社會經(jīng)歷。青少年流行的體育文化在個體層面上表現(xiàn)為現(xiàn)時的娛樂享受,包括生理和心理的感官刺激和愉悅體驗(yàn)。對青少年體育文化的影響主要通過時尚體育、電子競技、體育明星、體育流行語和運(yùn)動品消費(fèi)等媒介。青少年參與最多的電子競技有魔獸爭霸、神話時代、反恐精英和雷神之錘等。目前人們對電子競技雖然有了一定的認(rèn)可,但是有不少人持觀望甚至是抵制態(tài)度,持反對態(tài)度的主要是學(xué)生父母。
生活方式是人們長期受一定文化、民族、經(jīng)濟(jì)、社會、風(fēng)俗、規(guī)范等影響而形成的一系列生活習(xí)慣、生活態(tài)度和生活制度,包括個人嗜好、認(rèn)知方式和業(yè)余時間的行為活動等。青少年個人必須時間、學(xué)習(xí)時間、家務(wù)勞動時間和休閑時間的比例分別為47.50%、31.18%、1.94%、20.76%,在看電視、上網(wǎng)中度過2個小時的時間。由此,他們每天體育鍛煉就不足20min。在初中和高中階段,青少年有家庭和學(xué)校的管理約束,生活規(guī)律性強(qiáng),生活方式較好。
社會對學(xué)校體育的要求也就越來越高,構(gòu)建高品位的學(xué)校體育文化并形成一種體育文化價值觀已成為學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展根本之所在。因此,學(xué)校體育應(yīng)真正承擔(dān)起塑造青少年體育文化的強(qiáng)勢文化,利用流行文化正確引導(dǎo)學(xué)生體育行為,加強(qiáng)學(xué)校體育與社會的結(jié)合,這不僅有助于學(xué)校體育走進(jìn)流行文化,乃至社會,也有助于社會文化走進(jìn)學(xué)校教育。
體育運(yùn)動不僅是流行文化中積極的、健康的一種文化,也是青少年時尚追求的的一種文化。然而,青少年流行文化中的體育對青少年體育有積極影響也具有消極作用 。積極影響表現(xiàn)消解了傳統(tǒng)體育文化、政治文化的權(quán)威性,在一定程度地滿足了當(dāng)代青少年突出自我、張揚(yáng)個性的心理需要,有助于他們自我認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)的滿足及個人本位意識的增強(qiáng)。目前,將時尚體育運(yùn)動項(xiàng)目引入學(xué)校體育,多數(shù)學(xué)校持積極的態(tài)度,但在各校開展的現(xiàn)狀不盡如人意。如何將良好的愿望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的行動,還有待于進(jìn)一步研究。消極影響表現(xiàn)在過度注重娛樂含量,夸張趣味性,不良消費(fèi)等,有些還包含了一些黃、毒、流等低級、庸俗化成分的宣傳。
體育生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種保持運(yùn)動習(xí)慣的生活方式,以體育參與行為作為其最重要的表現(xiàn)形式之一,同時也是衡量不同時代、不同人群體育生活方式的根本著眼點(diǎn)。家庭作為社會化機(jī)構(gòu)和人類生活的基本單位,在青少年體育參與的社會化進(jìn)程中具有相當(dāng)重要的作用。雙親的體育信念和情感影響子女體育參與,家庭經(jīng)濟(jì)直接影響體育投入及體育消費(fèi)觀,而家庭及其所在社區(qū)的文化因素和社會氛圍也會影響體育活動的開展。由于,青少年參與體育的最主要的原因是快樂,最強(qiáng)預(yù)測因素是能力感和目標(biāo)定向,因此,家長應(yīng)當(dāng)賦予體育活動比健身更優(yōu)先的考慮。
青少年體育文化具有積極的內(nèi)涵與時代特征,具有很強(qiáng)的理性。然而在現(xiàn)實(shí)社會中,青少年體育文化的主流化過程遭遇到諸多障礙和困難,因?yàn)檎麄€社會并沒有現(xiàn)成的適合青少年體育文化邁向主流文化的轉(zhuǎn)換機(jī)制。因此,在體育運(yùn)動與社會化關(guān)系越來越密切的今天,在以人為本的今天,我們的家庭、學(xué)校、社會應(yīng)給予青少年人文關(guān)懷,使青少年體育文化向著和諧的方向發(fā)展。
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