最炫詩詞風

劉長征河北省大廠回族自治縣陳府中心小學

最炫詩詞風

劉長征
河北省大廠回族自治縣陳府中心小學

古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女。縱觀中華上下五千年，從《詩經》為最先結集，“風、雅、頌”三大類基本涵蓋了十個的范圍和題材，之后的漢樂府，又至唐宋，達到了我國詩詞的文化鼎盛。可以說詩詞之風已深入我中華民族之文化骨髓，體現著我們的民族性格。

在提到親情時，我們有“誰言寸草心，報得三春暉”的感恩；友人相聚或者分別更有“海內存知己，天涯若比鄰”；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的惺惺相惜，當然，更必不可少的還有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”的美好愛情。所以孔子曾說：不學詩，無以言。

那么，中學的詩詞教學，如何把這種詩詞文化繼承和發揚，讓學生更加樂于接受，學習幾千年來積淀下來的文化精華呢？

一、讓古詩詞回歸“誦讀”之本

千百年來，美讀呤誦是學語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學樣式。它講究韻律、節奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學中，教師要讓學生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學的誦讀指導，以便讀準字音，節奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學生較快地進入賞析古詩詞的角色，有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節奏美，調動生活體驗，激起相似的情感。

二、讓古詩詞回歸人文之本

我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現了許多我們稱之為“傳統”的東西，它可以內化為“素養”的營養。讓學生學習、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認識，有助于提高學生的語文素養，形成健康的人格。如“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導學生關注社會、關注生活、關注自然、關注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。

三、讓古詩詞教學回歸積累

古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經成為融入人們的生活，我們就當引導學生在作文中恰當地運用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學生對。

四、讓學生插上想象、聯想的翅膀

具體可以這樣操作：（1）引導學生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上，讓學生產生創作的沖動，滿足創作的欲望。在我教《白雪歌送武判官歸京》時，那種隔壁奇幻瑰麗的雪景就是學生們創作的最佳素材。

（2）通過讓學生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學生學會聯想，培養發散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學生聯想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》、盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》、王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學生聯想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。

（3）要求學生發揮想象、聯想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。

五、讓學生點燃創造的火花

我們要引導學生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學生的創新火花。積極地加以肯定，以要適當的引導。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養學生的創造意識。“放電影”就是讓學生閉上雙眼，在輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發揮自己的想象，在腦海中呈現一幕幕古詩詞所表現的情景，不同的學生就象不同的電影導演。

作為一名語文教師，我們有義務讓“古老”的詩詞奏響“創新”的凱歌，我們有責任讓詩詞古風重回課堂，并賦予新的生命力，我們更知弘揚傳統文化精華，實現我們偉大民族文化復興之美麗中國夢的任重而道遠。