煙臺市博物館館藏精品鑒賞

閆勇　周霞

煙臺市博物館成立于1958年，位于膠東半島東部，是煙臺市唯一一家地市級綜合性博物館。該館現有館址兩處：一處位于全國重點文物保護單位福建會館內的煙臺市民俗博物館，一處位于煙臺市中心文化廣場最西端的煙臺市博物館新館。

經過50多年的發展，煙臺市博物館通過考古發掘、社會征集及捐贈等多渠道征集了大量文物，館藏文物數量不斷增加，品類不斷增多，現藏品種類齊全、門類豐富，館藏歷史文物總數達6萬余件（套），包括陶瓷器、青銅器、鐵器、玉石器、牙角骨器、書畫、碑帖、近現代文物及雜項等20多個門類，三級以上珍貴文物6067件，其中一級文物62件。特別是字畫類藏品和出土文物是該館的特色，堪稱同級博物館中的佼佼者。考古發掘品中如本地出土的“齊中簋”“己侯壺”“己華父鼎”等周代有銘青銅器，是研究我國東方古國地望及其歷史的可靠資料；“秦鐵權”是研究秦朝統一度量衡及其疆域的重要實物資料；元代青花悔瓶的發現，對研究本地區瓷器發展具有重要意義；傳世品中如清乾隆御題白玉瓶及清象牙席，實為稀世珍品；館藏書畫不乏明、清大家及地方名家之作，明代文徵明《觀瀑圖》、清代朱耷《柯石雙禽圖》可謂彌足珍貴。

煙臺市博物館陳列內容豐富，展陳設計獨具特色，設有《媽詛文化》《民居陳設》《陽主與秦始皇東巡》三個專題陳列；新館設有《山海古韻》和《世紀之路》兩個基本歷史陳列，以及《筆墨丹青》《許麟廬藝術館》《瓷苑掇英》《繩墨神工》《丹心鄉情》《古錢今覽》六個專題陳列。此外，還開辟了多個臨時展廳。

己侯夔紋壺

時代：西周

現藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：形體瘦長，通高34.5厘米。長頸，向上收細成小直口，口徑6厘米。長溜肩，圓腹，腹部下垂，平底，底下又設絞索狀圈足，圈足徑11厘米。四環耳作獸頭形，其中兩耳在口沿下，兩耳靠近底部，相互對稱，便于汲水。壺身通體布滿繁復華麗的紋飾，由上至下共作6層：上層飾三角夔紋，底層飾夔紋，中部飾波帶紋和竊曲紋。花紋都是龍、獸的變形，屈曲起伏，神形詭奇，顯得分外神秘。圈足內刻有銘文3行，共13字：“己侯乍（作）鑄壺，事（使）小臣臺（以）汲，永寶用。”

相關背景資料：1974年，山東省萊陽縣（現萊陽市）中荊鄉前河前村村民在農田生產中發現。據銅壺銘文可知，這是一件專門用來給己侯汲水的銅壺，己侯把壺賞給了服侍自己的近臣

小臣。小臣自然心存感激，于是便在壺底刻下了這段銘文，表示自己要把這件寶貝世世代代永傳后世。一股的銅器銘文都是做器時鑄上的，但這件己侯壺因是得來的賞品，所以它的銘文則是后來刻上的。該壺的發現為研究膠東先秦古國——己國的歷史提供了重要資料。

雕蟠龍御題玉瓶

時代：清·乾隆

現藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：高34.4厘米，口最大徑6.3厘米，底最大徑9.8厘米，青白仔玉，背部有赭黃色皮殼一道。直口方唇，長頸，瓶腹扁圓，高圈足。頸部透雕一蟠龍，龍爪前伸，護持寶珠，取“驪龍護珠”典故。腹部陰刻乾隆帝御題楷書七言絕句一首：“撈取和闐盈尺姿，他山石錯玉人為。一珠徑寸驪龍護，守口如瓶意寓茲。”款書“乾隆御題”。陰刻圖章印文“德充符”。底刻“大清乾隆年制”楷書款。玉質溫潤，刀工圓熟，造型生動，寓意深刻。

相關背景資料：玉瓶流傳經歷曲折，令人喟嘆。該瓶原為宮廷之物，故宮檔案中有著錄，列為流失文物第九十五號。該瓶一直收藏于北京紫禁城內乾清宮，1900年8月，八國聯軍入侵北京城，竟公然宣布準許士兵“為所欲為三天”，在紫禁城乾清宮已深藏了100多年的雕蟠龍御題玉瓶也難以幸免。

20世紀初，山東省牟平縣（現為煙臺市牟平區）東關人楊鑒堂在黑龍江雙城子經營了一個雜貨店，一天，一個俄國士兵闖入雜貨店，手中拎著一個沉重的提包，打開在柜臺上，竟是一只乾隆御題的青白玉蟠龍瓶。楊老先生見到玉瓶，心中知道其來歷，不忍祖國文物流落異邦，他幾乎傾其所有買下了這只玉瓶，直至他晚年，將玉瓶完美無損地帶回了老家牟平，交給了他的兒子楊景韓，老先生離世后，其子楊景韓深知父親的苦心，將其埋入地下，日偽時期，歷經艱險，躲過日寇追索，一直妥為珍藏。1972年，楊景韓后人把玉瓶從地下挖出，經牟平縣僑聯捐給煙臺市博物館。

象牙席

時代：清代

現藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：長205厘米，寬125厘米，厚0.1厘米，重2.2千克，選用當時暹羅（古泰國）進貢的象牙，由廣州工匠編織而成。匠人將象牙材料用藥水浸泡后，剖成0.3厘米寬、0.05厘米厚的席蔑，然后按“人”字形紋理精心編織而成。席兩面皆平整光滑，展卷自如。席色牙白，邊緣有檀色漆邊三周，后以寬約4.5厘米的上好黑色綢緞鑲邊，縫紉技法高超。整席典雅氣派，工藝極其精湛，是稀世罕珍。

相關背景資料：據清宮內務府造辦處檔案《各作成做活計清檔》所載，雍正皇帝在位時，清宮內務府造辦處共制作了5件象牙席供其享用。現存世3張，這是其中一件，另外兩件，一件藏北京故宮博物院，一件藏臺灣臺北故宮博物院。

如此稀世珍寶、宮廷珍品，怎會流傳到煙臺？這與山東省黃縣（今龍口市）丁氏家族有關，丁家以經營當鋪為主，北京更是丁家當鋪集中地。清朝末年，宮內太監將象牙席偷出宮外，賣給丁家西悅來當鋪，后被西悅來當鋪保素堂的丁寶檢帶回黃縣家中收藏。民國初年，黃縣偽稅務局局長孫某，強行從丁家將此席買走，送回其老家牟平珍藏，后傳給女兒孫秀英。1963年，剛成立不久的原煙臺地區博物館館長史征夫帶人到牟平征集文物時，得知孫秀英家中有象牙席，當即將其購回。

《灌木叢篁圖》軸

時代：明代

現藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：立軸，絹本，設色。該畫層次深遠，平中見奇，靜中有動。用筆以小斧劈皴寫石，筆墨方折挺勁而不刻露，竹木用筆兼及宋元之法，追求寫實而富于變化。右上方以行書題五言古詩一首：

“灌木寒氣集，叢篁靜色深。冰霜歲歷暮，方昭君子心。射干蔽豫章，慨惜自古今。嶰谷失黃鐘，大雅無正音。為子酌大斗，為我調鳴琴。仰偃草木間，無道隨浮沉。”后有行書款署“蘇臺唐寅畫并題”，下鈐“唐伯虎”“南京解元”二方朱文篆書印章，五言詩起首處鈐一朱文篆書“夢墨亭”印章。

相關背景資料：煙臺市博物館收藏的《灌木叢篁圖》軸，原為山東掖縣（今萊州市）大戶趙家藏畫，趙家先人趙煥，字文光，明嘉靖四十四年（1565年）進士，萬歷十四年（1586年）在南京任右都御使，此時距離唐寅辭世僅有60多年，為他收集唐寅真跡提供了便利條件。趙煥獲得了這件傳世精品，帶回老家掖縣，代代相傳，歷經滄桑，幾經變故，1963年被掖縣文化館移交煙臺市博物館收藏。后經故宮博物院專家揭裱修復，才使這幅國畫精品得以保存下來。

《古佛圖》軸

時代：清代

現藏：山東省煙臺市博物館

藏品特征：立軸，佛像為絹本，設色。高117厘米，寬47.2厘米。圖中佛像用筆古拙奇幻，佛陀青螺發，肉髻，眉心有白毫，全身著紅色通肩大衣，右臂袒露，雙手遮于衣袖下，拱手佇立，作說法狀。佛像更為突出的是以“游絲描”繪佛面及手臂，衣服的皺褶用多變的書法線條寫出，以“蘭葉描”繪大衣曳地，線條起伏輾轉流暢，有種升騰動蕩的神幻意境，突出裝飾性，儀態雍容，法相莊嚴。兩側用金農獨創的漆書題跋，其風格獨絕，與畫相得益彰。

相關背景資料：此畫原藏山東濰縣（今濰坊市）十笏園，該園原是明朝嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清光緒十一年（1885年）被濰縣首富丁善寶以重金購得，從此稱作“丁家花園”。世事變遷，《古佛圖》后來進入了黃縣（今龍口市）“丁百萬”家族。1947年，膠東地區進行土改，黃縣“丁百萬”家族自然也難以幸免，很多沒來得及帶走的財產就被老百姓分了。當時丁家一位姓林的長工見園子里有丟棄的兩捆字畫便帶回家當柴火燒，老伴埋怨他拿些沒有用的，便順手放在閣樓上。20世紀60年代初，煙臺地區博物館到黃縣收購字畫，老林知道了，便告知，博物館的工作人員跟他回家，這兩捆字畫共計70余幅，包括金農的這幅佛像，原煙臺專署撥付專款收購。葉劍英元帥生前來煙臺，觀賞該畫也喜笑顏開，連呼精品。