淺析《公羊的節(jié)日》中結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)

楊美霞

楊美霞/西安翻譯學(xué)院教師，碩士(陜西西安710105)。

《公羊的節(jié)日》是馬里奧·巴爾加斯·略薩的又一部政治歷史題材的小說，2000年出版。2010年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他的眾多作品開始得到更多的關(guān)注，《公羊的節(jié)日》這部相對較新的小說自然也就被越來越多的讀者熟知。小說時(shí)而平緩、時(shí)而緊張的節(jié)奏，真實(shí)卻又離奇的內(nèi)容，曲折新穎的結(jié)構(gòu)，都使人不得不由衷贊嘆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的確實(shí)至名歸。巴爾加斯·略薩作為“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義大師”，其作品中是如何把“結(jié)構(gòu)”和“現(xiàn)實(shí)”體現(xiàn)出來的?筆者以《公羊的節(jié)日》為例，分析巴爾加斯·略薩是如何運(yùn)用自己的語言技巧來展示一段真實(shí)歷史，又有哪些結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。

一、作者及作品

馬里奧·巴爾加斯·略薩1936年出生于秘魯?shù)陌⒗谆粒骷遥≌f大師。1959年，第一部作品《首領(lǐng)們》出版，1962年以代表作《城市與狗》出名，卻因其“反叛”的內(nèi)容遭到當(dāng)局焚書警告，后又著有《綠房子》《酒吧長談》《潘達(dá)萊奧上尉與勞軍女郎》《胡利婭姨媽與作家》《世界末日之戰(zhàn)》《公羊的節(jié)日》《天堂在另外那個(gè)街角》和《壞女孩的惡作劇》等多部小說，另有《塔克納小姐》《瓊加》和《陽臺(tái)上的瘋子》等戲劇作品。

巴爾加斯·略薩2010年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是拉丁美洲著名的小說家和散文家，同時(shí)擁有秘魯和西班牙雙重國籍。作為拉丁美洲文學(xué)爆炸時(shí)期最杰出的作家之一，巴爾加斯·略薩的作品有著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的影子，同時(shí)由于新穎獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，被譽(yù)為“結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義大師”。

巴爾加斯·略薩的大多數(shù)作品，對于我們中國讀者來說不陌生，其作品大多已經(jīng)有了中文譯本，而且深受讀者喜愛，這不僅與他作品引人入勝的內(nèi)容有關(guān)，也與他獨(dú)特的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧密不可分。

巴爾加斯·略薩的作品，以小說為主，內(nèi)容大都以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，有些還帶有一定的自傳色彩，并與社會(huì)、政治，尤其是拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)有著非常緊密的聯(lián)系，因而有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。同時(shí)，他的小說結(jié)構(gòu)也獨(dú)具一格，不是以一條主線貫穿，而是多條主線并行，最后融為一體，往往給人以耳目一新的感覺。強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)讓巴爾加斯·略薩的作品有著濃烈的結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義色彩。

二、《公羊的節(jié)日》

《公羊的節(jié)日》于2000年發(fā)表，再次以政治歷史為題材，是馬里奧·巴爾加斯·略薩又一力作。小說以一部人物傳記為基礎(chǔ)，講的是多米尼加共和國前國父拉斐爾·萊昂尼達(dá)斯·特魯希略·莫利納對多米尼加政權(quán)進(jìn)行了長達(dá)三十一年的獨(dú)裁統(tǒng)治，最終被暗殺。巴爾加斯·略薩在《公羊的節(jié)日》中通過語言藝術(shù)塑造這段真實(shí)的歷史，把特魯希略統(tǒng)治時(shí)期的多米尼加呈現(xiàn)在當(dāng)代讀者的面前，同時(shí)融入自己對獨(dú)裁統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)和批評，讓大家通過作品了解獨(dú)裁統(tǒng)治的可怕。

當(dāng)然，歷史題材的小說有別于歷史傳記，作為結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的一部作品，《公羊的節(jié)日》無論從內(nèi)容還是結(jié)構(gòu)上來說都值得讀者去反復(fù)閱讀、細(xì)細(xì)品味。

(一)小說的內(nèi)容

首先，小說題目中的“公羊”，指的是多米尼加共和國前元首—獨(dú)裁者拉斐爾·萊昂尼達(dá)斯·特魯希略·莫利納，之所以用“公羊”來稱呼他，既包含著對他殘暴獨(dú)裁統(tǒng)治的批判，又包含了一種性暗示，與小說中特魯希略肆意蹂躪強(qiáng)暴女性弱者形成呼應(yīng)。題目中的“節(jié)日”，也有雙關(guān)的作用。“節(jié)日”指1961年5月30日，這是“公羊”去卡奧瓦之家(特魯希略專門與女性約會(huì)的別墅)的日子，就在這一天他被暗殺了，獨(dú)裁統(tǒng)治也就此結(jié)束。因而，“公羊”的“節(jié)日”變成了人民的節(jié)日。這也體現(xiàn)在小說的扉頁部分—一首多米尼加默朗格舞曲中:

人民

以極大的熱情

慶祝

公羊的節(jié)日

五月三十日

其次，從內(nèi)容上來說，小說建立在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，特魯希略確有其人，他是多米尼加共和國前獨(dú)裁者，曾對三百多萬多米尼加人施行了極端殘酷的暴政。在他三十一年的專制統(tǒng)治下，整個(gè)國家成了人間地獄，直至1961年被暗殺，才結(jié)束了他魔鬼般的獨(dú)裁統(tǒng)治。小說中描寫了特魯希略在被刺殺當(dāng)天的一些工作、生活場景，再現(xiàn)了他獨(dú)斷專橫、生活萎靡的一面，也述說了他被暗殺后人們喜悅與迷茫的矛盾糾結(jié)。

當(dāng)然，作為一位現(xiàn)實(shí)主義大家，單單這樣的描述顯然不是他的風(fēng)格，小說中還包括了其他一些看似毫無關(guān)聯(lián)卻又休戚相關(guān)的人物—闊別故土三十五年重返多米尼加的烏拉尼婭;內(nèi)心矛盾焦急秘密謀劃暗殺行動(dòng)的若干“勇士”。烏拉尼婭在小說的第一章就出現(xiàn)了，離開三十五年重返故鄉(xiāng)，烏拉尼婭沒有喜悅，滿是矛盾、糾結(jié)、后悔…… 這樣的開頭就已經(jīng)足以吸引讀者了。三十五年前，多米尼加尚處在獨(dú)裁統(tǒng)治下，烏拉尼婭的父親還是特魯希略的得力助手—“智囊”，烏拉尼婭為什么要離開?三十五年后，面對年邁并喪失語言功能的父親，烏拉尼婭又為何沒有后悔和自責(zé)?帶著這些疑問，聽著烏拉尼婭緩緩地訴說，歷史從另外一個(gè)角度慢慢向我們展開，那些黑暗的政治陰謀，荒唐的“進(jìn)貢”，齷齪的性神秘關(guān)系…… 都在向讀者展示著作品的批判性。

在《公羊的節(jié)日》中，還記述了那些為了推翻拉美近代史上最血腥殘暴的獨(dú)裁者而獻(xiàn)出生命的壯士們的故事。他們是小說中的另外一些鮮活人物，他們的出現(xiàn)總是伴隨著緊張和焦慮。巴爾加斯·略薩很專業(yè)地運(yùn)用了電影的方法向讀者回放了扣人心弦的刺殺過程，在這一過程中又講述了每一個(gè)刺殺者自己的故事，通過他們的故事反映特魯希略的暴戾。刺殺行動(dòng)雖然成功了，這些“勇士們”卻也付出了慘痛的代價(jià)，這就是令人無奈的政治。

這些刺殺者中有些人是有跡可循的，而另外一些人是巴爾加斯·略薩杜撰的。所以，讀到關(guān)于刺殺這一部分時(shí)，更像是一部獨(dú)立的傳奇小說，從暗殺小組每個(gè)成員的履歷說起，他們中有妹妹被殺的瑪薩，有被利用失去愛人的“突厥”……伴隨著越來越多主角的登場，對仇恨的渲染就越來越濃烈。同時(shí)，巴爾加斯·略薩運(yùn)用了豐富的語言技巧，生動(dòng)地再現(xiàn)了暗殺行動(dòng)前嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的計(jì)劃、槍戰(zhàn)場面的緊張刺激，讀到暗殺行動(dòng)當(dāng)晚的激烈場面時(shí)，讀者的感受不亞于在看一部好萊塢大片。當(dāng)年的那一幕可能只有親歷者才能描述出來，巴爾加斯·略薩作為一個(gè)文學(xué)作家，給我們生動(dòng)地再現(xiàn)了這一場景。

總之，《公羊的節(jié)日》打破了傳統(tǒng)的小說觀念，在真實(shí)的歷史中加入了一些虛構(gòu)的成分，把不同的場景有節(jié)奏地進(jìn)行組接，使得小說更加飽滿和富有活力，這些虛實(shí)相間的內(nèi)容也就構(gòu)成了這部史實(shí)和虛構(gòu)非理性糾結(jié)纏繞的文學(xué)杰作。

(二)小說的結(jié)構(gòu)

巴爾加斯·略薩向來以新穎的結(jié)構(gòu)有別于其他作家，他的很多小說中都運(yùn)用了“連通管”、“中國套盒”等結(jié)構(gòu)。《公羊的節(jié)日》這部小說的結(jié)構(gòu)同樣不例外。

在《公羊的節(jié)日》中，作者看起來像是同時(shí)寫了三部小說，第一部講的是烏拉尼婭的故事，第二部的故事圍繞特魯希略展開，第三部講的是暗殺的過程。這三個(gè)部分，既相互獨(dú)立又互相交融，就像三股潺潺流動(dòng)的小溪，各自向前，最終匯成一條大河。

從時(shí)間上來說，這三條主線分別為:特魯希略刺殺事件三十五年后;特魯希略被刺殺前;特魯希略被刺殺當(dāng)晚。從內(nèi)容上來說，第一條主線講述烏拉妮婭在三十五年后重返祖國的所見所聞及其一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，第二條主線描寫特魯希略在刺殺當(dāng)天的一些日常活動(dòng)和心理，第三條主線則是刺殺小組成員在準(zhǔn)備階段的一些對話和焦慮場景、刺殺過程的驚險(xiǎn)刺激、刺殺者的最終命運(yùn)。在小說中，這三條主線同時(shí)展開，向前并行，表面上看是獨(dú)立的，三條主線中的人物也是無關(guān)的，然而，在敘述的過程中，三個(gè)故事中的人物互相牽引，一個(gè)人物引出另外一個(gè)人物，最后這些人物慢慢聯(lián)系到一起，構(gòu)成了完整的故事結(jié)構(gòu)。如，在三條主線中，同時(shí)提到了特魯希略的兒子—蘭菲斯，三個(gè)故事中通過不同的角度描寫了這個(gè)人物。第一個(gè)故事描寫了在特魯希略被刺殺多年后蘭菲斯的命運(yùn);第二個(gè)故事描寫了特魯希略統(tǒng)治時(shí)期蘭菲斯奢靡的生活;第三個(gè)故事描寫了特魯希略被刺殺后，蘭菲斯對待暗殺小組成員的殘暴。表面上看，這三條主線出發(fā)的時(shí)間點(diǎn)不同，故事的主角也不盡相同，但這些不同的人和事反而更全面地反映了小說的大主題。

仔細(xì)分析《公羊的節(jié)日》這部小說的結(jié)構(gòu)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn):小說的三個(gè)部分是以123-123-123-123-123-1-32-32-32-3-1的結(jié)構(gòu)排列的，這樣的排列結(jié)構(gòu)又像是一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符奏成的樂曲，樂曲起初的節(jié)奏緩慢整齊，娓娓道來，直至小說的高潮部分—特魯希略被殺，節(jié)奏起了變化，緊湊而密集，最終以烏拉尼婭的故事作為最強(qiáng)音，并畫上休止符。

《公羊的節(jié)日》是結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義小說的典型代表作之一。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的小說，并不是簡單的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，也不是單純的敘述故事。正如巴爾加斯·略薩對于創(chuàng)作的看法:“偉大的小說不是去抄襲現(xiàn)實(shí)，而是把現(xiàn)實(shí)解體而又適當(dāng)?shù)丶右越M合或夸張。這并不是為了標(biāo)新立異，而是要把現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)得更富于多面性。”在這部小說中，我們看到的是一個(gè)充滿立體感和多面性的故事，是一段被“重塑”卻又富有真實(shí)感的歷史，在這個(gè)“現(xiàn)實(shí)再創(chuàng)造”的過程中，巴爾加斯·略薩把結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的技巧發(fā)揮得淋漓盡致，因而，《公羊的節(jié)日》是對結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)一步了解的一扇大門。

［1］VARGAS LLOSA，MARIO，La Fiesta del Chivo，punto de lectura，Madrid(Espa?a)，2000.

［2］VARGAS LLOSA，MARIO，La verdad de las mentiras，Alfaguara，Madrid(Espa?a)，2002.

［3］柳鳴九.二十世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義［M］.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992.

［4］［美］邁克爾·萊恩.文學(xué)作品的多重解讀［M］.趙炎秋譯，北京:北京大學(xué)出版社，2006，12.

［5］鄭書九，常世儒.Antología de la literatura hispano-americana，Prensa de la ense?anzae investigación de lenguas extranjeras，Beijing，1997.