關(guān)注度對于提升一國文化軟實(shí)力的價值探討

關(guān)注度對于提升一國文化軟實(shí)力的價值探討

田嬌艷

摘要：伴隨信息時代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，智能信息的海量化與碎片化使人們關(guān)注的焦點(diǎn)日益模糊。而當(dāng)下軟實(shí)力的競爭成為國家間綜合國力競爭的核心，故那些能夠從紛繁復(fù)雜的信息里篩選出真正有價值內(nèi)容的人必將是信息時代真正有實(shí)力的人，他們引導(dǎo)人們注意力的真正投放。這對于一個國家、社會的行進(jìn)方向是極富推動力與吸引力的。所以必須加強(qiáng)人才資源的知識儲備、辨識能力、價值判斷與實(shí)踐能力，以期實(shí)現(xiàn)信息時代下新型關(guān)注度對一國文化軟實(shí)力發(fā)展的帶動價值。

關(guān)鍵詞：信息時代；關(guān)注度；文化軟實(shí)力；價值探討

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、信息時代下關(guān)注度的新內(nèi)涵

(一)信息時代的特征

隨著第三次科技革命的發(fā)展，人類社會正由工業(yè)社會向信息化社會轉(zhuǎn)變，以計算機(jī)為載體，以互聯(lián)網(wǎng)為途徑，科技、信息、知識等無形資產(chǎn)越來越成為重要的社會資源被不同群體所掌握并逐步成為社會發(fā)展不可取代的要素。科技的飛速發(fā)展促使網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的技術(shù)產(chǎn)生體成為信息資源的原產(chǎn)地并利用自身的便利進(jìn)行信息收集、整理、處理與傳播，使看似柔弱的一個虛擬空間成為信息社會資源的爆發(fā)點(diǎn)，賦予了信息時代不同的時代特征。在這個時代下呈現(xiàn)出一系列的特點(diǎn)：信息技術(shù)、微電子技術(shù)、云技術(shù)等手段的發(fā)展使世界各地聯(lián)系在一起，成為地球村。各國間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事聯(lián)系更加密切，往來更加頻繁；實(shí)體經(jīng)濟(jì)逐漸向信息經(jīng)濟(jì)過渡，信息產(chǎn)業(yè)化趨勢愈加明顯，服務(wù)型企業(yè)取代生產(chǎn)制造型企業(yè)成為社會發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)；信息的海量化、碎片化與信息獲取的及時性、不確定性促使人們的認(rèn)知范圍擴(kuò)大、視野更加廣闊進(jìn)而影響人們的思維與意識，使人們的認(rèn)知趨于全面而多樣化等等。

(二)信息時代下關(guān)注度的新認(rèn)知

工業(yè)社會下人們關(guān)注的焦點(diǎn)是依托在生產(chǎn)制造型企業(yè)之下的，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶有一定程度的穩(wěn)定性與持續(xù)性，短時驟變的概率較小。所以在實(shí)體經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的大背景下人們關(guān)注的層面也較為具體而有形，信息資源也相對穩(wěn)定和完整。人們更多的是在把握經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢基礎(chǔ)上的重點(diǎn)關(guān)注。由于工業(yè)社會是一個倡導(dǎo)物質(zhì)極大發(fā)展的時期，在物質(zhì)利益的驅(qū)動下，人們對待問題的態(tài)度與思考關(guān)注的切合點(diǎn)都較為清晰而深刻。

第三次浪潮的信息社會與前兩次浪潮的農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會最大的區(qū)別，就是不再以體能和機(jī)械能為主，而是以智能為主[1]。人們關(guān)注的焦點(diǎn)緊隨其后也從實(shí)體性層面向非實(shí)體性層面轉(zhuǎn)變。

在一個技術(shù)發(fā)展如此神速而多變的時代，信息的海量化與碎片化使人們獲得的信息資源日益膨脹，多樣性明顯反而彰顯出個性化的不足。面對如此巨大的多方位資源，尤其是像高科技、新時尚等處于時代前沿的信息，大眾基本上是無抵抗、全方位、擁抱式的接納與吸收，這就使信息社會呈現(xiàn)出一個很突兀的現(xiàn)象，那就是人們關(guān)注的焦點(diǎn)變得模糊而易變。一個新事物一經(jīng)產(chǎn)生即時就引起人們的好奇與關(guān)注，下一秒另一新事物的出現(xiàn)又將人們的好奇與關(guān)注轉(zhuǎn)移至另一新領(lǐng)域。人們對于新事物的認(rèn)知更多的是停留在表層，一觸即過，仿佛信息社會帶給人紛繁雜亂的信息是理所當(dāng)然的，而人們一掃而過這些信息也是理所當(dāng)然的，把握現(xiàn)象背后的深層次意義反而成了一種奢侈。信息的瞬息變幻導(dǎo)致“跟風(fēng)”成為這個時代司空見慣的現(xiàn)象，人們極易陷入膚淺性與虛假性的外在陷阱。信息社會在促進(jìn)社會發(fā)展進(jìn)程急速向前的同時卻同時摒棄了工業(yè)社會對于信息穩(wěn)定性與深刻性的溯求。事物的表面現(xiàn)象是不能給事物下定最終結(jié)論的，我們必須透過這些表面現(xiàn)象去理解與把握其內(nèi)在本質(zhì)，了解一事物的真相，進(jìn)而區(qū)別并把握住我們應(yīng)該把握的重點(diǎn)而摒棄那些不必要的外圍關(guān)注盲點(diǎn)。關(guān)注的焦點(diǎn)是思維的先行者，目標(biāo)明確、穩(wěn)定而又深刻的關(guān)注對于我們行為的指導(dǎo)與預(yù)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是至關(guān)重要的。那些能夠從紛繁復(fù)雜的信息里篩選出真正有價值內(nèi)容的人才是信息時代真正有實(shí)力的人，他們起著靈魂引路人的角色，引導(dǎo)人們注意力的真正投放，這對于一定時期一個社會的行進(jìn)方向是極度富有吸引力的。

由此可見，信息時代下關(guān)注度成為一個至關(guān)重要的實(shí)力資源，更確切講是一種極其重要的文化軟實(shí)力資源，是文化與價值觀縱深結(jié)合的產(chǎn)物。所以，信息時代下的關(guān)注度是抓住事物本質(zhì)并將其正能力傳遞出去被人們所重視的新認(rèn)知與新意識。

二、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵與意義

(一)文化軟實(shí)力與軟實(shí)力的界定

軟實(shí)力理論最早是在1990年由美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫—奈提出，指出軟實(shí)力是“一國通過吸引和說服別國服從本國的目標(biāo),從而使本國得到自己想要的東西的能力”[2]。主要是在探討大國國際關(guān)系中提出并主要用于國際競爭與博弈。

軟實(shí)力主要是相對傳統(tǒng)實(shí)力即硬實(shí)力而言的。從國家層面而言，硬實(shí)力主要是指經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力；從企業(yè)角度講主要是指設(shè)備、廠房、人力等可量化的實(shí)體資源。而從國家層面而言，軟實(shí)力主要是指文化、政治、制度體制與外交策略；從企業(yè)角度講則主要是指企業(yè)文化、理念、管理方法與模式等不可量化的非實(shí)體資源。可見文化軟實(shí)力是軟實(shí)力下屬的一個層面。

(二)文化軟實(shí)力的內(nèi)涵

最早將文化軟實(shí)力介紹到中國的學(xué)者首推是復(fù)旦大學(xué)王滬寧先生，其提出了文化軟權(quán)力這一概念，事實(shí)上就是指文化軟實(shí)力。1993年，其發(fā)表《作為國家實(shí)力的文化：軟權(quán)力》,提出“把文化看作一種軟權(quán)力,是當(dāng)今國際政治中的嶄新觀念，人們已經(jīng)把政治體系、民族士氣、民族文化、經(jīng)濟(jì)體制、歷史發(fā)展、科學(xué)技術(shù)、意識形態(tài)等因素看作是構(gòu)成國家權(quán)力的屬性,實(shí)際上這些因素的發(fā)散性力量正使軟權(quán)力具有國家關(guān)系中的權(quán)力屬性。”[3]隨后對于文化軟實(shí)力的概念眾說紛紜，2007年，學(xué)者賈磊磊指出，“我們所強(qiáng)調(diào)的國家文化軟實(shí)力，主要是指那些在社會文化領(lǐng)域中具有精神的感召力、社會的凝聚力、市場的吸引力、思想的影響力與心理驅(qū)動力的文化資源。”[4]

對于文化軟實(shí)力，它是包含了教育機(jī)構(gòu)、政策法規(guī)等物質(zhì)形態(tài)以及道德約束、價值導(dǎo)向等意識形態(tài)，是物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)文化層面的合力，它通過道德、價值觀、吸引力等方式贏得別人的自覺認(rèn)同并引起別人認(rèn)可與參與進(jìn)而愿意共享的能力。

(三)文化軟實(shí)力的特征

第三次科技革命帶來的以網(wǎng)絡(luò)為首的信息時代的到來，促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化日益明顯，以高新技術(shù)為支撐的第三產(chǎn)業(yè)日益成為發(fā)展的重心，服務(wù)性產(chǎn)業(yè)異軍突起逐漸成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中的主力軍并在日益取代生產(chǎn)制造業(yè)的絕對位置。服務(wù)性產(chǎn)業(yè)是在資金、技術(shù)的基礎(chǔ)上投進(jìn)服務(wù)等無形成本，正是從傳統(tǒng)硬實(shí)力的競爭領(lǐng)域轉(zhuǎn)入現(xiàn)今軟實(shí)力的競爭領(lǐng)域，靠的是人的知識儲備、信息掌握與文化教育根基，是一種價值觀、可信度與吸引力的認(rèn)同與傳播，可見硬實(shí)力在當(dāng)下更多的是發(fā)揮地基的功效，而如何蓋好現(xiàn)代社會這個大廈則需要軟實(shí)力的全力加入。由此可見軟實(shí)力是一種隱性卻可加以利用的一種增值資源，必須好好用起這個社會的必備武裝品。而強(qiáng)化文化軟實(shí)力，必須把握文化軟實(shí)力資源以下的幾個特征。

1.文化軟實(shí)力資源具有隱秘性。它是一種內(nèi)在的隱性力量，不易覺察卻不容忽視，不像經(jīng)濟(jì)與軍事資源易被肉眼所見并借助量化數(shù)據(jù)等被衡量與改進(jìn)，它更多的是一種文化思想、一種價值觀的展現(xiàn)與吸引力的塑造。

2.文化軟實(shí)力資源具有傳播性。尤其是當(dāng)今以網(wǎng)絡(luò)為首的信息時代的飛速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)成為軟實(shí)力資源原型的匯集地，同時借助網(wǎng)絡(luò)在潛移默化中被人們所熟知，傳播到各地，散布給不同的人。

3.文化軟實(shí)力資源具有親民性。很多關(guān)鍵性的文化軟實(shí)力資源并非是由國家決定它的生殺大權(quán)，而是取決于民眾的態(tài)度，一種愿意接受與否的態(tài)度。典型的就是在信息時代非政府組織正在發(fā)揮著日益重要的作用，某些時候以網(wǎng)絡(luò)為牽頭形成一股勢力左右政府與國家的決策。

4.文化軟實(shí)力資源具有漸進(jìn)性。文化軟實(shí)力因?yàn)樗姆菍?shí)體隱性特征，它是滲透在各個領(lǐng)域與不同群體中的，需要時間的發(fā)展才能在潛移默化中展現(xiàn)出它的功效。想要像經(jīng)濟(jì)實(shí)力那樣立刻看到效果相對來說是很少見的，畢竟肉眼接觸到的現(xiàn)象需要一個發(fā)展的過程轉(zhuǎn)變成意識形態(tài)的東西，但是不排除借助某些工具和手段短時間內(nèi)對軟實(shí)力的功效進(jìn)行傳播。

(四)文化軟實(shí)力的重要性

在當(dāng)今信息時代為主導(dǎo)的和平與發(fā)展的社會大潮下，軟實(shí)力的競爭成為核心競爭力，尤其是靠吸引力發(fā)展的文化軟實(shí)力。

1.有利于以民為本的經(jīng)濟(jì)與秩序的和諧發(fā)展，培育良好的社會風(fēng)尚。軟實(shí)力資源的正確把握與運(yùn)用有助于將民眾的意愿傳達(dá)給政府官員，從而從民眾關(guān)切的角度出發(fā)結(jié)合國家與社會的實(shí)際情況制訂一系列的政策與戰(zhàn)略，進(jìn)而有助于本國秩序與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，集中培育正確的社會風(fēng)尚。

2.有利于強(qiáng)化對外文化交流與融合。軟實(shí)力的增強(qiáng)對國與國之間經(jīng)濟(jì)、文化等交流提供了一個更高更穩(wěn)的平臺，在軟實(shí)力基礎(chǔ)上塑造的民族凝聚力與向心力會促使本國與外來文化的碰觸中堅持自己獨(dú)有立場，不易被外界模糊不清的意識形態(tài)所干擾，始終找準(zhǔn)方向向前奮進(jìn)。

3.有利于提高一國的綜合國力和國際競爭力，進(jìn)而提升國際地位與話語權(quán)的運(yùn)用。以硬實(shí)力為基礎(chǔ)的加強(qiáng)軟實(shí)力建設(shè)是一種將二者結(jié)合起來的巧實(shí)力展現(xiàn)，文化在這個巧實(shí)力發(fā)展圈中占據(jù)著極其重要的支撐作用。

三、信息時代下關(guān)注度對于提升一國文化軟實(shí)力的重要性

約瑟夫·奈在其著作《軟實(shí)力》一書中曾指出“當(dāng)人們被大量信息包圍時，難以辨別哪些才是真正應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，真正稀缺的資源不是信息，而是人們的關(guān)注度，那些能夠從紛繁蕪雜的背景中分辨出有價值信息的人才是真正有實(shí)力的人。”[5]可見，關(guān)注度在信息社會里是一種極具價值的文化軟實(shí)力資源。

信息時代下關(guān)注度對于提升一國軟實(shí)力具有重要作用，在這里關(guān)注度不再僅僅是個代名詞，它聚焦于掌控關(guān)注度的主人和將關(guān)注度從軟實(shí)力資源變?yōu)檐泴?shí)力行動的實(shí)施過程。

(一)擁有關(guān)注力的人是提升軟實(shí)力的“舵手”，是文化軟實(shí)力發(fā)展的領(lǐng)航人

人力資源優(yōu)勢在提升一國軟實(shí)力方面發(fā)揮的是主力軍的作用，是行為實(shí)施主體，對于軟實(shí)力從僅僅只是資源變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的踐行品具有不可替代的轉(zhuǎn)化作用。人才是國家、社會發(fā)展的內(nèi)生動力與主宰者，是一個國家興衰榮辱的決定者與操縱者，在增強(qiáng)一國綜合國力與維持本國社會穩(wěn)定與發(fā)展的長河中擔(dān)任著不可推卸的重大責(zé)任。而一國綜合國力是巧實(shí)力的綜合體現(xiàn)，而巧實(shí)力又是傳統(tǒng)硬實(shí)力與現(xiàn)代軟實(shí)力的合體。傳統(tǒng)硬實(shí)力在現(xiàn)代和平年代一貫充當(dāng)?shù)摹暗鼗弊饔脴O易在軟實(shí)力巨大發(fā)展的地球村落中變得模糊和遺忘，現(xiàn)在各國間的競爭更多的是軟實(shí)力之間的競爭，尤其是在大國競爭中。因此對于人才的需求，尤其是對高素質(zhì)智囊團(tuán)的需求就變得炙手可熱。人才要素對于軟實(shí)力資源的掌控、運(yùn)用將決定未來軟實(shí)力發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，成為引領(lǐng)一國軟實(shí)力躍升的領(lǐng)頭羊，而不是作為第一生產(chǎn)力的科技要素，因?yàn)榭萍家蔀橥苿右粐l(fā)展的動力必須被人所用才能體現(xiàn)其威力，否則它就是毫無用處與價值的“石頭”，而非被雕琢成型的“璞玉”。

文化軟實(shí)力以其隱性的吸引力在現(xiàn)代社會發(fā)揮著越來越不易被察覺卻越來越重要的作用，作為文化發(fā)起與傳播的行為主體，人力資源的主動性地位不可忽視。不同群體，不同個體的認(rèn)知水平與鑒賞能力存在差異，對于事物的評價各有不同，如何在信息時代海量化、碎片化的信息海洋里撈取對于自身、對于社會、對于國家發(fā)展有利的信息成為一個民族維持其自身獨(dú)立性與長久性不可忽視的考量對象。

(二)通過實(shí)踐將關(guān)注度這一資源物盡其用是提升文化軟實(shí)力的“導(dǎo)航儀”

軟實(shí)力資源變?yōu)檐泴?shí)力行動是提升軟實(shí)力能力的關(guān)鍵，是人才發(fā)揮其作用、進(jìn)行其實(shí)踐活動的具體化。海量且富有價值的軟實(shí)力資源若是不付諸行動，資源也僅僅只能是資源，無法體現(xiàn)其真正資源的功效，所以踏踏實(shí)實(shí)的行動對于增強(qiáng)軟實(shí)力自身的地位與價值具有重大作用。實(shí)踐出真知，在實(shí)踐中認(rèn)識與考察事物才能抓住其本質(zhì)，才能不停留于事物表面的膚淺化，才能將關(guān)注度投放在真正需要的地方，才能以極富吸引力的姿態(tài)為軟實(shí)力的提升增磚添瓦，才能引領(lǐng)文化軟實(shí)力發(fā)展的正確行進(jìn)方向。

有了人才這個主體，有了資源這個客體，還必須借助行動即實(shí)踐這一中介才能實(shí)現(xiàn)真正的物盡其用。

四、如何掌控信息時代下的關(guān)注度

面對信息時代下智能的飛快發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的極速更新，信息的大容量、碎片化現(xiàn)狀愈加凸顯，在此情形下人們的辨識能力與實(shí)踐能力變得日益重要。如何掌控信息時代下的關(guān)注度成為亟待解決的問題。

(一)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)教育，增加知識儲備。

信息時代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與科技的發(fā)展導(dǎo)致人們應(yīng)對瞬息萬變的網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)變得盲目而遲鈍，對異軍突起的新技術(shù)元素難以自覺融入其精髓。對客觀存在的東西本身都難以全面掌握，更何談透過事物表象去認(rèn)清事物本質(zhì)呢？所以，必須從抓理論基礎(chǔ)開始起步，只有理論知識豐富了，對客觀存在的事物有清晰的認(rèn)識與把握才能深入去思考其內(nèi)在的實(shí)質(zhì)并將其為自身所用。

(二)充分發(fā)揮人的主觀能動性，樹立正確的價值觀。

有了知識儲備做后盾，作為掌控關(guān)注度的主人更易系統(tǒng)、全面的認(rèn)識事物，對社會現(xiàn)象與新事物的把握就有了一定的文化根基，在此基礎(chǔ)上正確發(fā)揮人的主觀能動性，透過事物現(xiàn)象把握事物本質(zhì)，進(jìn)而預(yù)見事物發(fā)展的趨勢，從紛繁復(fù)雜的社會各類信息里篩選出真正有價值的內(nèi)容，引導(dǎo)人們注意力的真正投放，這對于時代背景下社會的行進(jìn)方向是極度富有吸引力與引導(dǎo)力的。

(三)付諸實(shí)踐，從現(xiàn)實(shí)生活中尋找關(guān)注的源泉。

信息時代下的關(guān)注度是從信息社會的發(fā)展變化里得出的，社會發(fā)展的程度、社會發(fā)展的方向、社會發(fā)展的重心是時代歷練的濃縮體，為何關(guān)注、如何關(guān)注都是從實(shí)踐的發(fā)展中孵化出來的，一切事實(shí)都基于我們的行動中。所以，要想得出第一手的關(guān)注材料、得到真正的關(guān)注焦點(diǎn)與實(shí)質(zhì)性的價值判斷就必須走入信息社會的大潮中盡情感受。

參考文獻(xiàn)：

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[2]Josephs. Nye ,Jr., “The Changing Nature of World Power”, Political Science Quarterly, vol.105,No.2, 1990,pp.177- 192.

[3]王滬寧.作為國家實(shí)力的文化：軟權(quán)力[J].復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版)，1993(3).

[4]賈磊磊.國家文化軟實(shí)力的主要構(gòu)成[N].光明日報，2007-12-07.

[5]約瑟夫·奈著.軟實(shí)力[M]. 馬娟娟譯.北京:中信出版社,2013.

責(zé)任編輯：魏明程

沈姝婧/安徽大學(xué)外國語學(xué)院在讀碩士(安徽合肥230601)。

唐雨/貴州師范大學(xué)大學(xué)外語教學(xué)部講師，碩士(貴州貴陽550001)。