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藝術(shù)設計中的美學思考

2015-03-19 19:39:40
長春教育學院學報 2015年1期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設計美學內(nèi)涵

楊 嵩

楊嵩/合肥學院藝術(shù)設計學院講師,碩士(安徽合肥230601)。

藝術(shù)設計是伴隨著工業(yè)社會大生產(chǎn)的發(fā)展而興起的。從藝術(shù)設計的范圍來說,藝術(shù)設計的范圍極廣,它涉及社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技等諸多方面的內(nèi)容,是人類社會發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合。近年來,我國社會經(jīng)濟發(fā)展迅速,豐富了藝術(shù)設計的內(nèi)涵,考慮到美學在藝術(shù)設計中無處不在,將藝術(shù)的形式美感應用于日常生活緊密相關(guān)的藝術(shù)設計中,是現(xiàn)代化社會發(fā)展的必然要求。如何在藝術(shù)設計中應用美學是當前藝術(shù)設計關(guān)注的焦點。因此,研究藝術(shù)設計中的美學具有十分重要的現(xiàn)實意義。鑒于此,筆者對藝術(shù)設計中的美學進行了相關(guān)分析與思考。

一、藝術(shù)設計中美學的基本內(nèi)涵

1.科技內(nèi)涵——尋找科技與藝術(shù)的契合點。科技的進步與發(fā)展帶動了藝術(shù)的發(fā)展繁榮,人們的審美意識也發(fā)生了翻天覆地的變化。科技是藝術(shù)設計中美學內(nèi)涵的重要組成部分,藝術(shù)設計的科技內(nèi)涵主要是指我們應該找到科學技術(shù)與藝術(shù)設計之間的契合點,理順雙方之間的關(guān)系,從科學技術(shù)中來尋找美、發(fā)現(xiàn)美,通過尋找科技與藝術(shù)的契合點,用先進的科學技術(shù)實現(xiàn)產(chǎn)品設計的實用功能,將藝術(shù)設計中的美學科學化,是豐富藝術(shù)設計審美體驗的有效手段。

2.情感內(nèi)涵——有機聯(lián)系客觀物象和主觀情感。情感內(nèi)涵是藝術(shù)設計中美學的重要內(nèi)容。對藝術(shù)設計而言,美學在藝術(shù)設計中的應用很大程度上與情感因素息息相關(guān)。藝術(shù)設計美學基于情感因素進行創(chuàng)作,可以有機聯(lián)系客觀物象和主觀情感,滿足現(xiàn)代社會人們在物質(zhì)上和精神上的需要。從藝術(shù)設計美學情感方面看,在藝術(shù)設計中要符合人們的生理和心理需要,換言之,就是結(jié)合客觀物質(zhì)社會和主觀精神感受,設計出表達人們情感世界的客觀載體藝術(shù),提高了藝術(shù)設計層次,是藝術(shù)設計更高層次的發(fā)展。

3.文化內(nèi)涵——以深厚文化底蘊為基礎(chǔ)。藝術(shù)設計文化內(nèi)涵是藝術(shù)設計的基礎(chǔ),其設計藝術(shù)必須立足于一定的文化基礎(chǔ)之上而產(chǎn)生,沒有文化內(nèi)涵的藝術(shù)設計猶如無水之源,無根之木,表現(xiàn)空洞、單調(diào)。枯燥,更別談美學了。只有以深厚的文化底蘊作為藝術(shù)設計美學的基礎(chǔ),才能將藝術(shù)設計美學發(fā)揮得淋漓盡致。就藝術(shù)設計美學文化而言,藝術(shù)設計師在藝術(shù)設計過程中,其個人文化水平很大程度上決定了藝術(shù)設計的文化表達,如文化傳統(tǒng)、生活習俗、美學境界等,都會制約藝術(shù)設計美學思想的傳達。因此,任何一種藝術(shù)設計在提升美學境界的同時,一定要綜合看待藝術(shù)設計文化的融入,力求全面地完成藝術(shù)理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化過程,使藝術(shù)設計具備深厚的文化底蘊,其作品才能成為藝術(shù)設計的瑰寶。

二、藝術(shù)設計中美學的類型分析

按美學的類型劃分,在藝術(shù)設計中美學的類型可分為功能美和形式美兩種。對藝術(shù)設計中功能美與形式美的認識,有助于我們了解藝術(shù)設計美學應用。其中,功能美主要體現(xiàn)實用性需求,形式美則主要側(cè)重抽象化表達,其具體內(nèi)容如下。

1.功能美——體現(xiàn)實用性需求。功能美是人類造物活動中目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一,藝術(shù)設計美學的功能美就是要體現(xiàn)藝術(shù)設計的功能屬性,強調(diào)實用性的需求,從客觀物質(zhì)世界的需要出發(fā),開展藝術(shù)設計美學研究。具體說來,藝術(shù)設計美學中的功能美主要體現(xiàn)在兩個方面,一方面是目的性,一方面是規(guī)律性。從目的性方面來看,藝術(shù)設計美學的目的性體現(xiàn)了物的使用功能所傳達的內(nèi)在尺度要求,即構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)、材料和技術(shù)等因素所發(fā)揮得恰到好處的功利效用,較好地表現(xiàn)出藝術(shù)設計中的功能美。從規(guī)律性方面看,藝術(shù)設計中的規(guī)律性表現(xiàn)了功能美形成的典型化過程,是一般規(guī)律的具體化。不難看出,目的性和規(guī)律性結(jié)合下的產(chǎn)物功能美,成為藝術(shù)設計美學表達的重要途徑。

2.形式美——側(cè)重抽象化表達。形式美是一種具有相對獨立性的審美對象,它更注重抽象化的表達,在體現(xiàn)實在性內(nèi)容中暗示某些觀念的內(nèi)容。藝術(shù)設計中的形式美又分為內(nèi)在形式和外在形式兩種,內(nèi)在形式是指因形式因素沉淀的特征和情感意蘊;外在形式則通常指人類可以用肉眼觀看到的美的對象。從藝術(shù)設計美學的審美價值上看,形式美或隱或顯地表現(xiàn)出某種朦朧的意味和人類情感,具有獨立的審美特性。

三、藝術(shù)設計中美學應用的策略

藝術(shù)設計是伴隨人類工業(yè)化進程而存在的美學物化過程。在了解藝術(shù)設計中美學的基本內(nèi)涵和分類后,藝術(shù)設計中美學的應用要把握好三個關(guān)鍵點,分別是科技與藝術(shù)的統(tǒng)一、藝術(shù)與情感的統(tǒng)一以及實用與美學的統(tǒng)一,下文將逐一進行分析。

1.科技與藝術(shù)的統(tǒng)一。在藝術(shù)設計中應用美學思想必須將科技與藝術(shù)緊密聯(lián)系起來,統(tǒng)一科技與藝術(shù)之間的關(guān)系,使科技與藝術(shù)共同致力于藝術(shù)設計美學的發(fā)展。藝術(shù)設計作為科學與藝術(shù)的結(jié)合體,在具體做法上,科技與藝術(shù)的統(tǒng)一要充分發(fā)揮科技在藝術(shù)設計中的作用,設計出符合現(xiàn)代科技發(fā)展的藝術(shù)設計作品。如華碩筆記本就有著人性化的科技設計,符合人體工程學原理,同時其外觀設計還非常具有美感。這是科學技術(shù)與藝術(shù)設計進行完美結(jié)合的典型代表。事實上,科技是藝術(shù)設計實現(xiàn)的最佳途徑,有時還可以幫助藝術(shù)設計解決一些技術(shù)上的難題,它讓藝術(shù)設計在科技的指導下獲得了更大的選擇空間。藝術(shù)設計美學隨著科學技術(shù)的日益發(fā)展與更新,利用科技創(chuàng)新藝術(shù)設計美學將成為新知識、新觀念和新方法的有效載體。

2.藝術(shù)與情感的統(tǒng)一。藝術(shù)與情感的統(tǒng)一在藝術(shù)設計美學中的地位也不容忽視,我們在應用藝術(shù)設計美學時,要充分考慮情感的重要性,飽含對藝術(shù)設計美學的情感才能使設計的藝術(shù)作品更加生動和易于人們接受。藝術(shù)設計是情感外化的藝術(shù)活動,由于人們對藝術(shù)設計作品的情感認同來源于自身的物質(zhì)和精神需要,因此,在統(tǒng)一藝術(shù)與情感進行藝術(shù)設計美學設計時,要加入情感因素,做到以情感人,以情動人,從而獲得更大的受眾群,進而被更多的消費者所接受。如,現(xiàn)在較為大眾化的電子產(chǎn)品手機,一開始人們對手機的需要主要體現(xiàn)在手機功能的設計上,無非就是手機的通話功能、短信功能等,開發(fā)手機功能在很長一段時間成為手機設計的主流。但隨著人們生活的發(fā)展,物質(zhì)需求已不能滿足人們的需要,注重精神上的享受成為越來越多人們的迫切要求,手機設計推陳出新應在情感上下功夫,設計出涵蓋豐富情感的人性化產(chǎn)品才能在手機市場中占據(jù)有利的地位。LG巧克力手機深受戀人們的歡迎,這是因為它在冰冷的科技外殼下,還擁有一層溫暖的情感外衣,成為科技與情感完美結(jié)合的典范。

3.實用與美學的統(tǒng)一。藝術(shù)設計美學不僅有作為藝術(shù)作品的一面,還在實用性方面有著較高的要求,追求實用與美學的統(tǒng)一,是藝術(shù)設計中融入美學思想不得不考慮的問題。藝術(shù)設計實用與美學的統(tǒng)一,在具體做法上,比較有代表性的人物應屬日本的設計師原研哉。原研哉作為日本中生代國際級平面設計大師,他的設計作品有著對日本獨特民族文化的解讀,顯現(xiàn)出來的不落塵規(guī)的清新。究其原因,在于其設計的藝術(shù)作品遵循實用與美學的統(tǒng)一。原研哉認為自己是位傳達設計師,他包裝設計不只關(guān)心促銷功能,而重點在如何以適當?shù)男畔ⅲ瓜M者了解產(chǎn)品的特質(zhì),具有一種現(xiàn)代化的簡約之美。

總之,現(xiàn)代設計與藝術(shù)活動一樣已滲透到社會現(xiàn)實的許多方面,藝術(shù)設計美學是一項綜合的系統(tǒng)工程,具有長期性和復雜性。做設計不應該只看短期反應,藝術(shù)設計中的美學要在歷史發(fā)展中動態(tài)地去把握,對藝術(shù)設計美學的思考有助于我們更好地把握藝術(shù)設計的美學內(nèi)涵,并理論聯(lián)系實際,將藝術(shù)設計美學更好地應用到設計實踐過程中。在日后的藝術(shù)設計中,我們應加大對藝術(shù)設計的美學研究,充分挖掘藝術(shù)設計的美學思想,以便發(fā)揮主觀能動性,使設計出來的藝術(shù)設計產(chǎn)品富有美學內(nèi)涵,更好地為人們的生產(chǎn)生活服務。

[1] 田偉玲.設計美學在設計實踐中的應用[J].藝術(shù)與設計(理論),2010(7).

[2] 申研.藝術(shù)設計的美學境界[J].美術(shù)大觀,2010(1).

[3] 楊振.藝術(shù)創(chuàng)想在工藝美術(shù)設計中的應用芻議[J].美術(shù)教育研究,2014(10).

[4] 張久美,劉菊芳.論藝術(shù)美學和設計美學的“孿生”關(guān)系[J].美與時代(上),2010(5).

[5] 劉玉華.城市公共藝術(shù)設計美學原則[J].商業(yè)文化(學術(shù)版),2009(8).

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