拒絕殘忍的美麗

瀚海藍(lán)月

一直以來，象牙都是藝術(shù)品市場(chǎng)中備受追捧的主角之一，圖片中呈現(xiàn)的就是一件高水平的象牙雕刻，技藝高超的象牙雕刻師在象牙上雕琢出的大象形象憨態(tài)可掬、栩栩如生，但是在你驚嘆于這件象牙雕刻的生動(dòng)美麗的同時(shí)，你是否也感到了深深的悲哀與諷刺。為了這件象牙雕刻，有一只野生大象因此付出了難以彌合的痛苦，甚至生命，人們先將它的象牙狠心奪去，再精心地將它的形象雕刻在它的象牙之上，津津有味地欣賞把玩，這是一種怎樣的無情與冷酷，人類究竟是在欣賞一件藝術(shù)品，還是在無恥地暴露自身的殘忍。

2014年10月16日，西雙版納的一頭野生亞洲象被盜獵分子射殺，死狀凄慘，半個(gè)頭顱被切下，象牙已經(jīng)不翼而飛，象鼻則被丟棄在了一旁，被發(fā)現(xiàn)時(shí)大象尸體已經(jīng)腐爛，慘不忍睹，令人唏噓。消息一出，引起了眾多關(guān)注野生動(dòng)物人士的憤慨，紛紛口誅筆伐。公安機(jī)關(guān)也高度重視，深入林區(qū)村寨調(diào)查走訪，開展槍支清查收繳工作，采取舉報(bào)有獎(jiǎng)措施發(fā)動(dòng)群眾協(xié)助破案。這起獵殺大象的事件再次引發(fā)了社會(huì)對(duì)野生動(dòng)物制品的關(guān)注，越來越多的人開始意識(shí)到抵制野生動(dòng)物制品已刻不容緩，沒有買賣就沒有殺害，我們必須拒絕殘忍的美麗。

象牙雕刻，尷尬的傳統(tǒng)藝術(shù)

象牙光滑如玉，紋理細(xì)密規(guī)則，容易受刀，被譽(yù)為“有機(jī)寶石”。象牙雕刻在我國(guó)是一門古老的藝術(shù)，可追溯到7 000多年前，在新石器時(shí)代陰刻、鏤刻等技法就已經(jīng)出現(xiàn)。商代牙料豐富，那時(shí)候我國(guó)的氣候也比現(xiàn)在要溫暖濕潤(rùn)，野生大象還很常見，周代牙雕承襲自商代，以凝厚、結(jié)實(shí)、簡(jiǎn)樸、典重的特點(diǎn)區(qū)別于商代的華麗繁密。但是自秦代開始，由于過度捕殺，野生大象的數(shù)量劇減，牙料開始匱乏，牙雕一度衰落。到了漢代，海上貿(mào)易開始變得頻繁，除了從東南亞國(guó)家獲取象牙外，也出現(xiàn)了來自非洲的牙料……

牙雕經(jīng)歷了在唐宋的復(fù)蘇，盛于明清，牙雕雖被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是這一傳統(tǒng)藝術(shù)往往是以血腥的殺戮為代價(jià)，伴隨著全球?qū)Υ笙蟮谋Ｗo(hù)，以及國(guó)際貿(mào)易的限制，正規(guī)的牙料來源只剩原來的庫(kù)存，從業(yè)人員減少，已經(jīng)成為了一門非常尷尬的藝術(shù)。

目前，依然有人購(gòu)買和收藏牙雕，這在一定程度上助長(zhǎng)了牙料的走私。還有一些去非洲旅游的同胞也不忘從國(guó)外帶一些象牙制品回國(guó)作為禮品，這樣做有害無益。一來對(duì)當(dāng)?shù)氐拇笙蟊Ｗo(hù)不利，二來也可能給自己帶來麻煩——象牙及制品出入境不僅需要出口國(guó)的出口許可，入關(guān)的時(shí)候還必須有我國(guó)的進(jìn)口許可，后者是幾乎不可能獲得的，因此只有走私一條路，一旦被發(fā)現(xiàn)，除了收繳走私物、罰款外，達(dá)到一定量還可能坐牢。

大象、河馬，下一個(gè)是誰？

當(dāng)然，牙雕并不只局限于中國(guó)，也不只局限于象牙。但是，毫無疑問，牙雕給大象帶來了深重的災(zāi)難，以非洲大陸為例，每年至少有數(shù)以萬計(jì)的大象的生命葬送在黑暗的象牙交易之下。

通常所說的象牙是大象的上門齒，而殺死大象幾乎是獲得象牙的唯一途徑。原因簡(jiǎn)單，為了獲取象牙而飼養(yǎng)大象成本過高。象牙外露的部分只占大約2/3，還有1/3嵌入了骨肉之中，因此，盜獵者才會(huì)砍掉大象小半個(gè)腦袋，好把象牙完整地取出來，這也就是西雙版納那只大象死相凄慘的原因了。被貪婪人類惦記上牙齒的并不止大象，還有同樣具有長(zhǎng)牙的海象，后者被雕琢的歷史也可以追溯到古代。最近，河馬也被惦記上了，河馬的大牙被當(dāng)成象牙的替代品，河馬也因此變成了“易危物種”。

近年來，一些更溫和的人琢磨起了猛犸象的尸體，這種經(jīng)滅絕的動(dòng)物尸體好歹不是活物，但是毫無疑問，西伯利亞凍土中的猛犸象牙原料也有枯竭的時(shí)候。其實(shí)，作為工藝品的材料，現(xiàn)在已經(jīng)完全沒有必要再去獵殺野生動(dòng)物了，我們有很多不錯(cuò)的替代材料。最早被作為象牙替代材料的是一種被稱為賽璐璐的塑料，它使得臺(tái)球走向大眾，后者原來可是用象牙磨制的。賽璐璐價(jià)格低廉，是制造人造象牙的首選，不過它的密度略低，不夠厚重，紋理也差一些。現(xiàn)在，新的合成材料則完全有可能解決這些問題。

另一個(gè)可替代產(chǎn)品則是象牙果，這是長(zhǎng)在植物上的果子，其種子有雞蛋那么大，內(nèi)部最初是汁液狀的，待其固化后，就形成了潔白堅(jiān)硬的種仁，幾乎和象牙一樣硬、一樣白，是雕刻的好材料，最重要的是，它是可規(guī)模種植的綠色可持續(xù)發(fā)展資源。

象牙果，別名象牙椰子，是主要生長(zhǎng)在南美赤道附近的一種名為TAGUA椰子樹的果實(shí)。該樹生長(zhǎng)速度非常緩慢，大概要15年左右才能結(jié)出纖維制的果實(shí)，果實(shí)要3～8年才能完全成熟。果實(shí)質(zhì)地色澤美如象牙?？墒止さ窨讨瞥娠椘?、鈕扣、酒塞、印鑒等藝術(shù)珍藏。

別讓“靈犀”消失

同樣因?yàn)楣に嚻坊颉八幱谩倍坏胗浬系倪€有犀牛。一些動(dòng)物保護(hù)組織曾經(jīng)搞過一個(gè)活動(dòng)，他們提前鋸走犀牛的角以制止盜獵。滅絕人性的偷獵者很快就憤怒了，他們采取了極端的報(bào)復(fù)手段，凡是發(fā)現(xiàn)被鋸掉角的犀牛，就直接射殺。大約在4000多萬年前，地球上生活著30多種犀類，時(shí)至今日，只剩下了5種犀牛，分別是生活在亞洲地區(qū)的印度犀、爪哇犀、蘇門犀以及非洲地區(qū)的黑犀和白犀。這5種犀牛的角都被人盯上了，其中最主要的原因便是藥用。犀牛角的藥用價(jià)值，早在中醫(yī)經(jīng)典著作《神農(nóng)本草經(jīng)》中便有了記載。

由于藥用目的而盜獵犀牛的活動(dòng)一直在持續(xù)，近幾年還有了瘋狂增加的趨勢(shì)，以南非為例，2007年被盜獵的犀牛為13頭，而到了2011年，僅前8個(gè)月被盜獵的犀牛就達(dá)到了265頭。犀牛角的黑市價(jià)格不斷拉高，正在成為不法分子瘋狂追逐的目標(biāo)，犀牛被逼向了絕境。而這一切的起因，則是因?yàn)橐粍t犀牛角可以治療癌癥的謠言在到處傳播。

而事實(shí)上，犀牛角這種成分和馬蹄、人的指甲相似的角質(zhì)物的藥用價(jià)值是相當(dāng)值得懷疑的。即使在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中，犀牛角也并非不可替代，衛(wèi)生部在1993年頒布的《中華人民共和國(guó)藥典》中，正式刪除了犀角的內(nèi)容，犀牛角已經(jīng)退出了中醫(yī)藥的歷史舞臺(tái)。

晚唐詩人李商隱的著名詩句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”膾炙人口，但如果我們不從現(xiàn)在開始重視野生動(dòng)物保護(hù)、抵制野生動(dòng)物制品，那么終有一天，我們只能從古人的詩句中去回憶可愛的犀牛，只能從冰冷的牙雕中去懷念敦厚的大象。讓我們共同拒絕殘忍的美麗，留住鮮活的生命。